一花一世界一葉一菩提是什么意思

1、最新 料推薦一花一世界一葉一菩提是什么意思出自佛學(xué)經(jīng)典語論佛典的華嚴(yán)經(jīng) ，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。意思是：從一朵花里就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。典故 :昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂， 一方一凈土， 一笑一塵緣， 一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。 參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草，佛教關(guān)于“世

2、界”的說法很多。如華嚴(yán)經(jīng)說： “佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”所有的佛經(jīng)，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認(rèn)為人生是痛苦的，要求解脫；都認(rèn)為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴(yán)經(jīng)”所講的，認(rèn)為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。一花一世界一葉一菩提，怎么理解：一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物1最新 料推薦渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。對于生長在花里的細(xì)菌來說，哪就是他們的地球。對于生長的地球之外的比我們更宏大的生物來說，我們的地球只是一個皮球。當(dāng)你心中有了佛性，就不必糾纏于

3、佛的外表，不會以聲色行為等見佛。萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發(fā)現(xiàn)，平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是一個菩提。當(dāng)你有了微觀和宏觀隨時轉(zhuǎn)換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。你會發(fā)現(xiàn)自己不過是大宏觀世界的花朵上的一只螞蟻。當(dāng)你有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當(dāng)你意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，你就會寬容與滿足，不會計較哪小小的利益得失了?？茖W(xué)式解答：佛教認(rèn)為一粒沙可見三千大世界，現(xiàn)在科學(xué)叫做宇宙全息論；佛教認(rèn)為人可以修出百千萬化身，科技現(xiàn)在可以有初級的所謂“克窿人”；最有趣的是科學(xué)對物的最基本組成物質(zhì)的認(rèn)識，曾經(jīng)認(rèn)為它是原子，后來又認(rèn)為是粒子，再后來又認(rèn)為是質(zhì)子等等，事實(shí)上等于是說現(xiàn)在最前端的認(rèn)識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認(rèn)為“萬物無