引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著《三國演義》策略

1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著三國演義策略三國演義是我國的四大古典名著之一，是我國歷史小說的巔峰之作，被選為中學(xué)生必讀 的課外讀物。如何引導(dǎo)學(xué)生愛上三國演義，真正走進(jìn)三國演義是擺在中學(xué)語文老師面前 的難題，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手引導(dǎo)。一激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣閱讀興趣是最好的語文老師，是學(xué)生持續(xù)、深入閱讀的內(nèi)因條件。三國演義這么優(yōu)秀的文學(xué)名著吸引學(xué)生的眼球自然不難，但對(duì)于文言文基礎(chǔ)較差的初中生來說，也并非易事。筆者認(rèn)為可按照以下的原則激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。淺近”原則。即所選內(nèi)容相對(duì)淺顯，且為學(xué)生熟知。為此，語文教師可引導(dǎo)學(xué)生收集并演講一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事，如三顧茅廬、草船借箭、 火燒赤壁等等，這些故事家喻

2、戶曉，婦孺皆知，學(xué)生愛講，能講，講得相對(duì)會(huì)好些。直觀”原則。讓學(xué)生聽聽三國演義的相關(guān)音樂，看看三國演義的影視畫面，更加直觀地接觸名 著。 懸念”原則。教師給學(xué)生講三國故事時(shí)，要善于設(shè)置懸念，在學(xué)生面前賣點(diǎn)關(guān)子，這樣往 往能吸引學(xué)生對(duì)小說的關(guān)注。例如筆者給學(xué)生講火燒赤壁的故事，講到周瑜萬事俱備，可大冬天哪有東南風(fēng)呀？ ”時(shí)，戛然而止，并說：想知后事如何，自己去讀三國演義四十九回?！?第二天，大部分學(xué)生能通過閱讀原著揭開懸念。二引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度閱讀馬克思主義哲學(xué)告訴我們：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界的向前發(fā)展如滔滔洪流，無可阻擋。三國演義的開篇句話說天下大勢，分久必合，合久必分”和結(jié)尾

3、句 自此三國歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣 ”前呼后應(yīng)，形成一個(gè)整體。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生站在哲學(xué)的高度把 握三國故事情節(jié)發(fā)展的大趨勢。例如第三十七回中寫司馬徽得知徐庶向劉備薦諸葛亮后，仰天大笑曰：臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”言罷，飄然而去。對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)，如果教師引導(dǎo)學(xué)生站在哲學(xué)的的高度來理解就一點(diǎn)也不難了。司馬徽似乎已經(jīng)預(yù)見漢朝大勢已去，諸葛亮雖然能得到劉備的賞識(shí)，可惜他輔佐劉備逆歷史潮流恢復(fù)漢朝，注定是徒勞。再如第一百一十九回寫諸葛亮的接班人姜維在大勢已去的情況下，與魏國大將鐘會(huì)謀反失敗，仰天大叫曰：吾計(jì)不成，乃天命也！ ”遂自刎身亡。筆者針對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)，給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：姜維失敗的

4、原因是什 么？學(xué)生的回答各異。有學(xué)生說是姜維太大意； 有學(xué)生說是司馬昭太厲害，也有學(xué)生說是姜維逆天而行，注定要失敗。這時(shí)，筆者不失時(shí)機(jī)地引入哲學(xué)的概念即內(nèi)因和外因的關(guān)系進(jìn)行引導(dǎo)分析： 姜維只是外因，而蜀國的君主劉禪才是事物發(fā)展的內(nèi)因。姜維只能改變之，而不能決定之。這時(shí) 就有學(xué)生附和：劉禪是灘爛泥，扶不起墻的，姜維縱有天大的本事，有沒法阻止蜀國滅亡?！笨梢妼W(xué)生已經(jīng)能站在哲學(xué)的高度去認(rèn)識(shí)三國的現(xiàn)象了。三引導(dǎo)學(xué)生欣賞其精美、簡潔、形象的語言三國演義的語言半文半白，明快簡潔，雅俗共賞，而且善用比喻、夸張、排比、對(duì)比等 修辭手法，讀起來瑯瑯上口，讓人回味無窮。話雖如此，但也有不少初中生反應(yīng)三國演義的 語

5、言很深?yuàn)W難懂。分析起來原因有兩個(gè)，其一，這部分學(xué)生的文言文基礎(chǔ)較差。其二，學(xué)生沒有 真正發(fā)現(xiàn)其中的語言美。針對(duì)這個(gè)問題，筆者認(rèn)為教師應(yīng)該采取如下對(duì)策。開展讀三國，品語言，學(xué)修辭”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。筆者曾讓學(xué)生找岀能體現(xiàn)三國語言精美、簡潔、形象的選段， 并從修辭的角度賞析。有學(xué)生就找到了第一回的兩處人物肖像描寫：玄德回視其人，身長八尺， 豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。 ”“玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗， 唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。 ”該學(xué)生的賞析：兩處的外貌描寫都運(yùn)用了 比喻、夸張的修辭手法，可表現(xiàn)的是兩個(gè)不同人物的不同的性格：張飛的粗魯、豪放以及關(guān)羽的 穩(wěn)重

6、、儒雅。很明顯，這個(gè)學(xué)生對(duì)三國比較熟悉，回答得也不錯(cuò)。還有學(xué)生找到了第三十九回的 一處人物對(duì)話描寫。 操曰： “諸葛亮何人也？ ”庶曰： 亮字孔明， 道號(hào)臥龍先生。 有經(jīng)天緯地之才， 出鬼入神之計(jì)，真當(dāng)世之奇才，非可小覷。 ”操曰： “比公若何？ ”庶曰： “庶安敢比亮？庶如螢火 之光，亮乃皓月之明也。四引導(dǎo)學(xué)生欣賞貫穿全書的詩歌三國演義的詩歌數(shù)量多，藝術(shù)水準(zhǔn)較高。它們或敘事，或抒情，往往是一事一詩，一人 一詩，有很強(qiáng)的概括性。因此，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞穿插于小說之中的詩歌，對(duì)理解故事情節(jié)和把握人 物形象幫助很大。如開篇詞臨江仙 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青 山依舊在，幾度夕陽紅

7、。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付 笑談中。 ”該詞語言凝練，意境開闊，對(duì)三國的故事作了概括與議論。其中的千古名句 “是非成敗 轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅 ”哲理深刻，給人啟迪。相信只要老師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生一定能 讀懂，而且對(duì)讀三國演義會(huì)有一定的向往。再如寫諸葛亮南征的一首詩： “五月驅(qū)兵入不毛， 月明瀘水瘴煙高。誓將雄略酬三顧，豈憚?wù)餍U七縱勞?！贝嗽姼爬酥T葛亮南征一事，包含了兩個(gè)典故：三顧茅廬，七擒孟獲?？此破降膸拙洌瑑?nèi)涵卻豐富。又如一首： “三馬同槽事可疑， 不知已植晉根基。曹瞞空有奸雄略，豈識(shí)朝中司馬師？”這首詩的趣味性和隱喻性很強(qiáng)。司馬懿父子三人正好

8、就是三馬， 而“槽”諧音 “曹”，“三馬同槽 ”意味著司馬氏要吃掉曹氏， 最后三國歸晉， 果真應(yīng)驗(yàn)。五引導(dǎo)學(xué)生收集并解讀與其相關(guān)的對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 也是 中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn) 要求中學(xué)生必須掌握的 語文知識(shí) 。與三國相關(guān)的對(duì)聯(lián)文化內(nèi)涵非常豐富。如一副寫關(guān)羽的對(duì)聯(lián)：上聯(lián) 赤面粟赤心，騎 赤兔迫風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝。下聯(lián) 青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。此對(duì)聯(lián)應(yīng)用了 顏色重字對(duì)的技巧，四赤對(duì)四青，對(duì)關(guān)羽的外貌，坐騎、兵器、愛好以及品德，都做了全面的概 括與評(píng)價(jià)，顯得妙趣橫生，回味無窮。三國對(duì)聯(lián)如此有意思，語文教師怎能不充分利用呢？筆者 認(rèn)為有以下途徑： 開展 講故事，賞名

9、聯(lián)”的學(xué)習(xí)課。筆者使用了一幅三國名聯(lián)：上聯(lián)：收二 川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)： 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題：根據(jù)這幅對(duì)聯(lián)講兩 個(gè)有關(guān)諸葛亮的故事， 同時(shí)說說這幅對(duì)聯(lián)的奇巧之處。 對(duì)聯(lián)一顯示到屏幕上就深深地吸引了學(xué)生， 他們都說這是一幅奇聯(lián)。講故事這一環(huán)節(jié)，學(xué)生很快就完成了。奇巧之處學(xué)生也能說到，只是說 得不太完整，教師隨即做了補(bǔ)充。其實(shí)，學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的解讀是否完整并不重要，重要的是引導(dǎo)學(xué) 生喜歡三國對(duì)聯(lián)，走進(jìn)三國演義。開展 讀名著，對(duì)對(duì)聯(lián)”的學(xué)習(xí)課。這個(gè)活動(dòng)既訓(xùn)練學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的技巧，更培養(yǎng)了學(xué)生讀三國

10、演義的興趣，是一舉兩得的事情。筆者設(shè)計(jì)了這樣的 題目：請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)（使用三國的內(nèi)容）。上聯(lián)：美髯公千里走單騎下聯(lián): 。學(xué)生討論熱烈，氣氛活躍，學(xué)生的答案也豐富多彩。如：趙子龍萬人救阿斗， 漢壽侯萬里尋大哥 等等。雖然對(duì)得不是很工整，但激發(fā)了他們閱讀原著的興趣，這正是筆者要達(dá)到的主要目的。六、指導(dǎo)學(xué)生排演三國課本劇語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出： “語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類 活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)習(xí)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力?！迸叛菡n本劇就是踐行該要求的途徑之一。 三國演義是中學(xué)課本中最適合排演課本劇的小說之一。小說 的歷史名人很多， 如諸葛亮、 曹

11、操、劉備、關(guān)羽、 張飛、周瑜等數(shù)不勝數(shù)。 小說的經(jīng)典故事也多， 例如隆中對(duì)、走麥城、煮酒論英雄、義釋華容道等等，課本劇資源極其豐富。 小說的核心是人物形象的塑造， 讓學(xué)生當(dāng)一次演員， 切身體會(huì)一下人物的思想性格， 對(duì)學(xué)生更加深刻地把握小說人物形象幫助很大。筆者曾指導(dǎo)本班學(xué)生排演了課本劇隆中對(duì)，學(xué)生寫劇本，挑演員，琢磨演岀表情、動(dòng)作，這一過程有助于他們準(zhǔn)確把握人物的思想性格。演岀完之后，教 師進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，所有的演員對(duì)自己的角色人物思想性格有了更深的理解，同學(xué)們閱讀三國演義的熱情驟升。七引導(dǎo)學(xué)生跳岀三國演義評(píng)價(jià)小說及其主要人物正所謂： 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)三國演義有一定了解時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跳岀三國演義，對(duì)該書及其主要人物發(fā)表議論，表明自己的見解。如：你如何 看待蜀國的滅亡？你喜歡劉備還是曹操？你對(duì)諸葛亮 鞠躬盡瘁，死而后已如何評(píng)價(jià)？你覺得作者羅貫中創(chuàng)作三國演義是否帶有感情取向？筆者曾經(jīng)上過一堂你我話三國”活動(dòng)課，學(xué)生發(fā)言標(biāo)新立異， 十分熱烈。有的學(xué)生認(rèn)為諸葛亮太愚蠢，為什么不自立為王？有的學(xué)生認(rèn)為曹操很偉大，不應(yīng)被作者反面化。真是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指岀：應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀擺在十分重要的