中國傳統(tǒng)圖案彩陶圖案ppt課件

1、中 國 彩 陶 圖 案,第二節(jié) 中國彩陶圖案 一.彩陶概括 中國的彩陶產(chǎn)生于距今7000年之前，其自身的發(fā)展有4000年的歷 史，是世界上古藝術(shù)中重要的組成部分。由于中國的文化是多源頭的， 彩陶分布在全國7000多個(gè)地方，主要在黃河流域和長江流域仰韶 文化和河姆渡文化 1.山東、江蘇、河北“河淮三角洲”的大汶口文化 2.河南、陜西、山西的“洛渭汾核心地區(qū)”仰韶文化 3.江蘇、浙江、安徽的良渚文化 4.湖北、湖南、江西的屈家?guī)X文化 5.甘肅、青海的馬家窯文化,二.陶器的發(fā)明與制作 婦女在采集野生植物的過程中，終于栽培出農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)因此產(chǎn) 生，人們過著比較安定的生活，然而這需要容器貯藏食物。于是用

2、粘土 燒制陶器的工藝就自然產(chǎn)生。 制作彩陶的步驟：選土、制坯、施彩和燒窯 彩陶的器具主要有：食器、水器、缸、缽、盆、碗、罐、壺,圖21 彩陶碗,圖22 彩陶壺,圖23 彩陶缽,三.中國彩陶樸素而豐富的圖案語言 1.樸素而豐富的圖案語言來源原始、平等的生活（原始的生產(chǎn)和 生活的情趣，來源于人們心底的樸實(shí)和明朗，來源于人們對這種生產(chǎn)勞 動(dòng)和生活的種種感受） 2.彩陶圖案語言中的具象和抽象 彩陶具象圖案有人物、動(dòng)物和植物的圖案。這些圖案都是經(jīng)過高 度的概括變形的，有拙樸的裝飾趣味，大多數(shù)近似于符號,圖2|4彩陶中的具象圖案,圖2|5彩陶中的具象圖案,中國彩陶中的具象圖案在形式上采用影形與其他有趣味的

3、裝飾手 法，但都建立在簡潔的基礎(chǔ)上 中國彩陶中的具象圖案與抽象圖案是同時(shí)共進(jìn)的兩支流水，其中 抽象的幾何紋圖案是中國彩陶圖案的代表 中國彩陶中的抽象幾何紋一部分是從初始即與具象圖案同時(shí)存在 的，另一部分是從彩陶的具象圖案演變而成,圖26 彩陶圖案,圖27 彩陶圖案,圖28 彩陶圖案中具象鳥紋的抽象過程,圖29 彩陶圖案中具象飛鳥紋的抽象過程,圖210 彩陶圖案中具象魚紋的抽象過程,3.彩陶圖案中的具象圖案語言 彩陶具象圖案是原始人生活的寫照 中國彩陶中的具象圖案與圖騰（中國是一個(gè)圖騰藝術(shù)發(fā)達(dá)的國家 彩陶中所謂的具象圖案大多和各部族的圖騰崇拜有關(guān),圖211 彩陶舞蹈盆上的具象人物圖案,圖212

4、彩陶中的人面魚紋,圖213 彩陶中的鳥頭魚紋,4.彩陶圖案中的具象圖案語言手繪的幾何紋 彩陶中抽象的手繪幾何紋來源于生活，反映了生活 對抽象幾何圖案的感覺和理解,圖214 彩陶抽象紋樣源于生活,圖216 形態(tài)的視覺感受,抽象幾何圖案語言的比較,圖216 彩陶圖案語言比較,四.中國彩陶圖案的構(gòu)成方式 中國彩陶有多種構(gòu)成方式，有自由的任意構(gòu)成，也有格律式的構(gòu)成， 同時(shí)所有圖案的裝飾位置均在人的視線最為集中的部位 1.彩陶中的幾何圖案絕大部分是以二方連續(xù)的方式出現(xiàn) 彩陶中原始人隨意的二方連續(xù)是以點(diǎn)定位，以線定位，然后創(chuàng)作二 方連續(xù),圖217 彩陶中的二方連續(xù),在二方連續(xù)的圖案中還可見到圖案的單元以對

5、稱和鏡面的對稱構(gòu) 成,圖218 彩陶中的重復(fù)、平移的幾何圖案,圖219 彩陶中的鏡面、對稱的幾何圖案,2.彩陶中的單獨(dú)圖案的裝飾 這種圖案有時(shí)是適合陶器形狀的適合圖案，有時(shí)設(shè)在陶器的正中但 并不占據(jù)所有的空間，圖案與空白的負(fù)空間形成對比,圖220 彩陶中的適合圖案,五.中國彩陶圖案中的形式美 原始人在長期的大自然美的熏陶中形成了美的意識，他們對美的視 覺體現(xiàn)在彩陶的圖案創(chuàng)作中 1.彩陶圖案中的變化與統(tǒng)一,圖221 彩陶圖案的對比統(tǒng)一,2.彩陶圖案中的對稱與均衡 3.彩陶圖案中的節(jié)奏與韻律,圖222 彩陶圖案的對稱與均衡,圖223 彩陶圖案的節(jié)奏與韻律,4.彩陶圖案中的比例與權(quán)衡 5.彩陶圖案中

6、的“黑白相守” 彩陶圖案中的“黑白相守”是通稱所畫的形為正形，余下的空間為負(fù) 形。那么，正形是美的，負(fù)形同樣要美。正形與負(fù)形是相輔相成,圖223 彩陶圖案的比例與權(quán)衡,圖224 彩陶圖案的黑白相守,六.各類型文化中彩陶圖案的特征 1.仰韶文化 早期 半坡類型魚紋為主；人與魚的結(jié)合紋樣（人面 魚紋,圖225 仰韶早期半坡類型,2.仰韶文化 中期 廟底溝類型魚紋為主,圖226 仰韶中期底溝類型,3.仰韶文化 晚期 馬家窯類型平行線、圓圈、弧線、三角形為基 本造型 仰韶文化 晚期 半山類型鋸齒帶紋,圖227 仰韶晚期馬家窯類型,圖228 仰韶晚期半山類型,仰韶文化 晚期 馬廠類型變形人形紋、四大圈紋

7、 4.大汶口文化八角星紋樣,圖229 仰韶晚期馬廠類型,圖230 大汶口文化類型,七.彩陶圖案的色彩 彩陶的色彩建立在陶土的本色上，近似土黃和土紅的陶器的底色 上，繪制以黑色為主的圖案，有時(shí)施以白色、黃色、赫色等，彩陶 色彩簡潔、單純、色彩一律平涂，給人以原始的絢麗的濃重感,圖230 彩陶圖案的色彩,中 國 敦煌 圖 案,第七節(jié) 敦煌圖案 一.敦煌概括 1.著名的絲綢之路使中西文化得到了交流。創(chuàng)始于印度的佛教連 同佛教藝術(shù)一起傳入中國，敦煌石窟成為傳播佛教的圣地 2.從公元336年開掘起至今已有1600年的歷史?，F(xiàn)存洞窟496窟， 彩塑2000余尊，壁畫45000余平米，從魏晉至宋元等各時(shí)期藝

8、術(shù)風(fēng)格 演變的歷程 3.敦煌圖案是敦煌石窟藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，它裝飾于建筑 （石窟本體及其木構(gòu)窟檐）、塑像與壁畫，同時(shí)也具有自身的獨(dú)立形 態(tài)。圖案與壁畫、塑像、建筑的關(guān)系，可以說，沒有圖案裝飾，壁畫 就不完整，塑像就不算完成，整個(gè)石窟藝術(shù)就缺乏一個(gè)完整體,圖71、2 敦煌寞高窟,圖73、4 敦煌彩塑與壁畫,二.敦煌圖案 1.敦煌圖案分布在藻井、龕楣、服飾、壁畫邊飾和地磚等部位， 有幾何圖案、植物圖案、動(dòng)物圖案、景物圖案和人物圖案 2.敦煌圖案同整個(gè)石窟藝術(shù)一樣，都是朝代的產(chǎn)物，不同時(shí)代有 各朝的特點(diǎn)與風(fēng)格 3.敦煌圖案的造型構(gòu)成和色彩處理上是中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西域文化 的融合，敦煌圖案具有佛教

9、趣味，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力 4.敦煌圖案有些是相對獨(dú)立圖案，如洞窟頂部的藻井圖案、佛龕 頂端的龕楣圖案以及多種邊飾圖案。也有些圖案是在敦煌的壁畫中， 它們的形式是圖案的樣式,三.敦煌各時(shí)期圖案特征 1.北朝敦煌圖案 北朝是指北涼、北魏、北周統(tǒng)治敦煌地區(qū)的時(shí)期，其時(shí)約錄公元 420年前后到581年 北朝圖案如藻井先以那種連續(xù)方井式的平棋圖案，也演變?yōu)閱我?方井式的藻井圖案，窟頂與四壁的邊飾也失去去建筑的意義，而成為 純粹的裝飾 早期（十六國，南北朝時(shí)期）的藻井與平棋相似成斗四式，中心 置垂蓮，岔角畫蓮花、忍冬、火焰，最外層有山形蓮瓣紋和幡，是護(hù) 法的寶蓋 北朝圖案簡練鮮明，紋樣種類少，形象單純，組

10、合也不復(fù)雜，同 一紋樣反復(fù)連續(xù)即為邊飾，幾種邊飾相聯(lián)，中置一蓮化即為藻井,圖75、6 北朝藻井敦煌圖案,2.隋朝敦煌圖案 隋代是一個(gè)歷經(jīng)三百年動(dòng)亂分裂后的大統(tǒng)一朝代，大統(tǒng)一帶來了 南北文化藝術(shù)的大匯集與發(fā)展，隨著線路貿(mào)易的暢通，也帶來與西亞 文化的交流 隋代圖案進(jìn)一步吸取中原漢傳統(tǒng)文化藝術(shù)與新來的西亞風(fēng)格藝術(shù)， 繪制出嶄新圖案。內(nèi)容豐富，變化多端，形象纖細(xì)秀麗，善用巧思獨(dú) 創(chuàng)，頗有爭奇斗艷之勢。很有生氣 隋代主要是覆斗形頂窟，其圖案裝飾以窟頂藻井為代表，其裝飾 紋樣具有鮮明的織物感。佛龕楣飾與邊飾的時(shí)代形象個(gè)性也很鮮明 隋代藻井，依其方井結(jié)構(gòu)和井中心紋樣可分為五類，即方井套疊 藻井、盤莖蓮花藻

11、井、飛天蓮花藻井、雙龍蓮花藻井、大蓮花藻井,圖77、8 隋代藻井敦煌圖案,3.唐朝敦煌圖案 唐朝是敦煌圖案發(fā)展的成熟期，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精致都超越 了前代 唐朝圖案有藻井，邊飾、圓光（前光）以及壁畫裝飾、器物紋飾、 衣裙紋飾等。紋樣有蓮花、卷草、團(tuán)花、幾何紋、祥禽、幾何紋、祥 瑞獸紋等 唐朝圖案十分豐富，唐代二百余窟，窟窟圖案各不盡同，紋樣變 化萬千，可使觀者眼花繚亂，難以辨析 唐朝圖案形象秀麗活潑，色彩明朗，富有灑脫俊逸的神韻,初唐時(shí)期的藻井，色彩富麗，紋樣活潑，充滿生氣與活力。這個(gè)時(shí)期 的藻井?dāng)[脫了斗四形式的束縛，中心方井寬闊，在垂蓮四周往往有一個(gè) 自由區(qū)，不但有纏枝忍冬，還有成群的飛天

12、，透露出自由清新的氣息， 外沿出現(xiàn)了飄逸的垂幔,圖79、10 初唐藻井敦煌圖案,中唐時(shí)期藻井結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，各種邊飾多達(dá)十余層，方井中多置如旋轉(zhuǎn)著 的卷瓣蓮花，花中出蹲獅，有“優(yōu)曇現(xiàn)獅之意“。四角有鸚鵡孔雀和鴿子 飛翔歌舞，邊飾中富于立體感的綠色回紋，打破了華蓋的平面感,圖711、12 中唐藻井敦煌圖案,盛唐時(shí)期，藻井中心天井縮小，寶相花為主體，四周是復(fù)雜而生動(dòng)的 “卷草”，外沿有流蘇、響鈴、垂幔。它的構(gòu)成明顯地趨向格律化，四方 八位，均齊平穩(wěn)，花型豐滿，線條流暢，并運(yùn)用了“疊暈”技法，達(dá)到了 前所未有的輝煌壯麗的效果,圖713 盛唐藻井敦煌圖案,晚唐時(shí)期，它的構(gòu)成明顯地趨向格律化，四方八位，均齊平

13、穩(wěn)，花型 豐滿，線條流暢，達(dá)到了前所未有的輝煌壯麗的效果,圖713、14 晚唐藻井敦煌圖案,四.敦煌圖案的分類 1.邊飾圖案 邊飾圖案多見于壁畫和窟頂?shù)姆纸缣?、不同?nèi)容的壁畫之間，以及 龕楣、蓮座、藻井圖案中。有二方連續(xù)和自由邊飾兩種基本結(jié)構(gòu),圖715 隋代敦煌圖案中二方連續(xù)邊飾紋樣,圖716 唐代敦煌圖案中二方連續(xù)邊飾紋樣（唐卷草,2.動(dòng)物圖案 敦煌圖案中的動(dòng)物紋樣分為寫實(shí)與虛構(gòu)兩類。寫實(shí)的如孔雀、鹿、 兔、駱駝、牛、馬、鴿、魚等；虛構(gòu)的如龍、鳳、神獸（人首鳥身、鳳 首龍首,圖717 敦煌圖案中動(dòng)物圖案,圖718、19 敦煌圖案中動(dòng)物圖案,3.樹形圖案 敦煌圖案中的樹木，是作為人物的陪襯而存

14、在的，有極強(qiáng)的裝飾 性，充滿宗教的神秘感。樹葉和樹冠的造型變化多端，組合別出心裁、 獨(dú)具匠心,圖720 敦煌圖案中樹形圖案,圖721 敦煌圖案中樹形圖案,4.寶相花圖案 寶相花是唐代創(chuàng)造的一種獨(dú)具特色的花卉圖案，這種圖案以蓮花瓣 作為基本形。綜合群卉之長，形成對稱式的盛開的大型花。飽滿大方、 勻稱祥和、體現(xiàn)唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)安定、人民生活富裕,A 荷花,圖722 敦煌圖案中寶相花,B 蓮花,C 寶相花,5.藻井圖案 藻井為建筑術(shù)語，“交木為井”，飾以藻文”，既井狀天花板上的彩 繪圖案，藻井多四邊形，由井心及嗉邊邊飾構(gòu)成藻井圖案,圖7|22 敦煌圖案中藻井中心花紋樣,圖723 敦煌圖案中藻井圖案,6.龕楣圖案 佛龕系壁上鑿成的柜、閣狀空間，供佛、菩薩造像，多為弓形裝 飾，稱為龕楣圖案,圖7|24 敦煌圖案中龕楣紋樣,圖725 敦煌圖案中龕楣紋樣,7.敦煌飛天 敦煌飛天其形式是繪畫形的，但他們常常出現(xiàn)在非常格律化的藻井 圖案中。飛天是佛教藝術(shù)中的香火神、凌空之神，分為伎樂天和音樂天 兩類,圖726 敦煌圖案中飛天紋樣,圖727 敦煌圖案中飛天紋樣,五.敦煌圖案的構(gòu)圖形式 1.均衡與對稱 敦煌圖案中的龕楣圖案是均衡的構(gòu)成，左右側(cè)紋樣的內(nèi)容雖然不 完全相同，但是視覺上均衡。圖案的外形及邊飾則是完全對稱 2.四方八達(dá)米字構(gòu)圖形式 敦煌圖案中方形的藻井圖案，是按四方八達(dá)米字