第2章-人居環(huán)境科學基本框架ppt課件

1、第2章 人居環(huán)境科學基本框架構(gòu)想,2.1 人居環(huán)境釋義 2.2 人居環(huán)境的構(gòu)成 2.3 人居環(huán)境建設五大原則 2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系 2.5 小結(jié),2.1 人居環(huán)境釋義2.1.1 人居環(huán)境,1 人居環(huán)境的概念 人居環(huán)境- 是人類生活聚居的地方 是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間 是人類在大自然中賴以生存的基地 是人類利用自然與改造自然的主要場所,2 人- 居 -環(huán)境 人 ： 是一個復雜而重要的研究對象 居 ： 一種涵蓋廣泛的人的行為，因而與人的關(guān)系最為密切 環(huán)境 ：“市圍繞某種物體，并對這個物體的行為產(chǎn)生某些影響的外界事物” 狹義：地理環(huán)境（物質(zhì)環(huán)境 physical env

2、ironments） 廣義：地理環(huán)境 人文環(huán)境與心理環(huán)境,2.1 人居環(huán)境釋義2.1.1 人居環(huán)境,人居環(huán)境”中，“環(huán)境”是平臺，“居”是行為，“人”是主體。因此，人居環(huán)境研究是通過“人”和“居”去研究“環(huán)境”，或通過“人”和“環(huán)境”去研究“居”。 可以看到，“環(huán)境”和“居”是落腳點，“人”是研究的出發(fā)點和著眼點,2.1 人居環(huán)境釋義2.1.1 人居環(huán)境,2.1 人居環(huán)境釋義2.1.2 人居環(huán)境科學 （The Sciences of Human Settlements,從字面上說，是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學 Sciences，用復數(shù)形式，體現(xiàn)了人居環(huán)境科學是涉及人居環(huán)境有關(guān)多學科交叉的學科組群

3、人居環(huán)境科學與人類聚居學區(qū)分開來，是基于中國的實際情況,2.1 人居環(huán)境釋義2.1.2 人居環(huán)境科學 （The Sciences of Human Settlements,為此，我們這樣定義人居環(huán)境科學： 人居環(huán)境科學是圍繞地區(qū)的開發(fā)，城鄉(xiāng)發(fā)展及其諸多問題進行研究的學科群，它是連貫一切與人類居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的，包括自然科學，技術(shù)科學與人文科學的新的學科體系，其涉及領(lǐng)域廣泛，是多學科的結(jié)合，他的研究對象是人居環(huán)境,2.1 人居環(huán)境釋義2.1.2 人居環(huán)境科學 （The Sciences of Human Settlements,人居環(huán)境科學著重研究人與環(huán)境之間的相互聯(lián)系，并強調(diào)把人類聚居

4、作為一個整體，從社會經(jīng)濟文化和工程技術(shù)等方面進行綜合系統(tǒng)的研究。 所以人居環(huán)境科學研究以以下幾方面作為最基本的前提： 人居環(huán)境的核心是“人” 人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介 人居環(huán)境內(nèi)容復雜 人創(chuàng)造人居環(huán)境，人居環(huán)境又對人的行為產(chǎn)生影響,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),借鑒道氏“人類聚居學”，用系統(tǒng)的觀念，從分解開始，對人居環(huán)境從內(nèi)容上劃分為五大系統(tǒng)： 自然系統(tǒng) 人類系統(tǒng) 社會系統(tǒng) 居住系統(tǒng) 支撐系統(tǒng),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),1 自然系統(tǒng) 自然：指整體自然環(huán)境，是聚居產(chǎn)生并發(fā)揮其功

5、能的基礎(chǔ) 自然系統(tǒng)側(cè)重于與人居環(huán)境有關(guān)的自然系統(tǒng)的機制，運行原理及理論和實踐分析。 2 人類系統(tǒng) 人類：指作為個體的聚居者 人類系統(tǒng)側(cè)重于對物質(zhì)的需求與人的心理生理行為等有關(guān)機 制及原理理論的分析,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),3 社會系統(tǒng) 社會：指人類相互交往的體系 社會系統(tǒng)主要指公共管理和法律 社會關(guān)系 人口趨勢 文化特征、社會分化、經(jīng)濟發(fā)展、健康和福利等。 4 居住系統(tǒng) 建筑：只為人類及其功能和活動提供庇護的所有構(gòu)筑物 居住系統(tǒng)：主要指住宅 社區(qū)設施 城市中心等，人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)等需要利用的居住物質(zhì)環(huán)境及藝術(shù)特征,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng)

6、,5 支撐系統(tǒng) 支撐網(wǎng)絡：指所有人工或自然的聯(lián)系系統(tǒng)，其服務于聚落并將聚落連為整體，如道路供水系統(tǒng)通訊設備以及經(jīng)濟法律教育和行政體系等。 支撐系統(tǒng)主要指人類住區(qū)的基礎(chǔ)設施，包括公共服務設施系統(tǒng)交通系統(tǒng)通訊系統(tǒng)計算機信息系統(tǒng)和物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃等,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),作業(yè),1.對人居環(huán)境釋義的理解。 2.人居環(huán)境包括的五大系統(tǒng)包括什么內(nèi)容,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,人居環(huán)境的層次觀是人居環(huán)境科學的一個重大問題，不同層次的人居環(huán)境單元不僅在于居民量的不同，還帶來了內(nèi)容與質(zhì)的變化。 道氏提出人類聚居的分類框架，根據(jù)人類聚居的人口規(guī)模和土地面積的對數(shù)

7、比例，將整個人類聚居分為15個單元： 人體房間住所住宅組團小型鄰里鄰里小城鎮(zhèn)城市中等城市大城市小型城市連綿區(qū)城市連綿區(qū)小型城市洲城市洲普世城,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,在15各聚居單元中，除規(guī)模較小的幾個單元外，其他各單元無論在人口規(guī)模上，還是土地面積上。大致都呈 1:7 的比例關(guān)系，與中心地理論相一致。 道氏還將15個單元化分為三大層次： 從個人到鄰里為第一層次，是小規(guī)模的人類聚居 從城鎮(zhèn)到大城市為第二層次，是中等規(guī)模的人類聚居 后五個單元為第三層次，是大規(guī)模的人類聚居,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,世界人居中心對這15個不同等級的劃分對應了7

8、種不同的城市發(fā)展狀態(tài),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,我們借鑒道氏理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國存在的實際問題和人居環(huán)境研究的實際情況，初步將人居環(huán)境科學范圍簡化為五大層次： 全球 國家和區(qū)域 城市 社區(qū)（鄰里） 建筑,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,1 全球 研究人居環(huán)境過程中，必須著眼于全球的環(huán)境與發(fā)展，特別要把眼光放在直接影響全球的共同重大問題上。如考慮人類共同面臨的全球氣候變暖，能源和水資源短缺等問題，抓住重點問題，尋求走向可持續(xù)發(fā)展的道路,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,2 國家和區(qū)域 綜合研究區(qū)域發(fā)展各方面的問題，包括自然環(huán)境，人

9、居環(huán) 境等，力圖找出總體的可持續(xù)發(fā)展的解決方案。 荷蘭國家規(guī)劃政策： 綜合性； 重視自然方面； 充分考慮相關(guān)的因素，如社會、經(jīng)濟； 強烈的生態(tài)感； 團體和個體的傾向性； 保護綠地和劃分城市土地；,中國人居環(huán)境發(fā)展不平衡,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,3 城市 城市問題最為集中，必須抓住整體性。 4 社區(qū)（鄰里） 城市與建筑之間的中間層。 5 建筑 為“遮風雨”而建造的庇護所,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,上述諸方面作為一個整體來考慮，協(xié)調(diào)一致，達到共同目標不斷提高人民生活水平，包括物質(zhì)的精神的生活的需要，創(chuàng)建美好的生活環(huán)境，就此而言，區(qū)域規(guī)劃，國土規(guī)

10、劃具有重要的意義。 第一，大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展； 第二，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展； 第三，居住于所在環(huán)境結(jié)合起來,2.3 人居環(huán)境建設的五大原則,1 正視生態(tài)環(huán)境，提高生態(tài)意識，積極貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略生態(tài)觀 推動更為廣泛的生態(tài)教育，提高對問題的危機意識，在規(guī)劃中增加生態(tài)問題研究的分量，貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高規(guī)劃質(zhì)量。 要求做到： 以生態(tài)發(fā)展為基礎(chǔ)，加強社會經(jīng)濟環(huán)境與文化整體協(xié)調(diào) 加強區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展整體協(xié)調(diào)，維持區(qū)域范圍內(nèi)的生態(tài)完整性 促進土地利用綜合規(guī)劃，形成土地利用的空間體系 建立區(qū)域空間協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)劃機制與管理機制 提倡生態(tài)建筑,2.3 人居環(huán)境建設的五大原則,2 人居環(huán)境建設與經(jīng)濟發(fā)展良性互動經(jīng)濟觀

11、當今，人居環(huán)境建設已成為重大的經(jīng)濟活動。 要求做到： 決策科學化，按客觀規(guī)律辦事 確定建設經(jīng)濟時空觀 節(jié)約資源，減少浪費,2.3 人居環(huán)境建設的五大原則,3 發(fā)展科學技術(shù)，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮科技觀 新技術(shù)對城市和區(qū)域規(guī)劃，以及城市發(fā)展產(chǎn)生全面影響。 要求做到： 保持生活方式多樣化 積極運用新興技術(shù)同時融匯多層次技術(shù),2.3 人居環(huán)境建設的五大原則,4 關(guān)懷廣大人民群眾，重視社會發(fā)展的整體利益社會觀 規(guī)劃的根本目的是促進整個社會的和諧幸福。 我們應該： 提高住宅建設質(zhì)量。 建設良好的居住環(huán)境。 重視社會發(fā)展。 合理組建人居社會，促進整個社會的和諧幸福,2.3 人居環(huán)境建設的五大原則,5 科學

12、的追求與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合文化觀 在經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展的同時，強調(diào)文化的發(fā)展。 我們的目標是建設可持續(xù)發(fā)展的宜人的居住環(huán)境。 我們應當： 發(fā)揮各地區(qū)建筑文化的獨創(chuàng)性 科學追求與藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合,2.3 人居環(huán)境建設的五大原則,以上五點，生態(tài)觀 經(jīng)濟觀 科技觀 社會觀 文化觀 亦即發(fā)展中國人居環(huán)境科學的五項原則。當然，任何事物都充滿著矛盾，五項原則之間也是如此，他們相互關(guān)聯(lián)牽制，人居環(huán)境建設必須根據(jù)特定的時間 地點 條件，統(tǒng)籌兼顧五項原則，求得暫時的統(tǒng)一，不斷加以調(diào)整,2.4.1 人居環(huán)境科學釋義 人居環(huán)境科學:涉及人居環(huán)境有關(guān)的多學科交叉的學科群組。 人居環(huán)境科學術(shù)語提出在認識的發(fā)展： (1)一般的建筑

13、學與城市規(guī)劃學不能適應當前學術(shù)發(fā)展的需要。 (2)廣義建筑學屬于人居環(huán)境科學群的一組成部分,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系,3）人居環(huán)境科學是學科群組。 （4）人居環(huán)境科學與人類聚居學的區(qū)分。方法論或哲學基礎(chǔ)不一致。 （5）人居環(huán)境科學與環(huán)境科學、環(huán)境工程等既有聯(lián)系又有區(qū)別。 同：研究對象：環(huán)境； 異：研究范圍、內(nèi)容與側(cè)重點及所采取的手段并不一致,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系,2.4.2 人居環(huán)境科學基本研究框架,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系2.4.3 人居環(huán)境科學的學科體系,從學科組織上看，人居環(huán)境科學是一個開放的系統(tǒng)，它是由多個學科組成的學科群，目前，其構(gòu)

14、建尚處于起步階段。從人居環(huán)境不同方面可以有不同的學科核心和學科體系，就人居環(huán)境的物質(zhì)建設規(guī)劃實際來說，則可作如下考慮,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系2.4.1 人居環(huán)境科學的學科體系,1 以“建筑地景城市規(guī)劃”三位一體，構(gòu)成人 居環(huán)境科學的大系統(tǒng)中的“主導產(chǎn)業(yè)” 建筑廣義建筑學 地景l(fā)andscape architecture 城市規(guī)劃區(qū)域規(guī)劃,地景學,地景： 地：自然、景觀、美學的內(nèi)容； 景：景觀、風景園林景觀設計。 地景學：包含了地與景的基本要意及其相互關(guān)系，是對公共空間的營建，不受尺度的局限，可宏觀、可微觀,地景學需要有更大的發(fā)展： 深入吸取景觀生態(tài)學的內(nèi)涵，探討在一個相當規(guī)模

15、的區(qū)域內(nèi)，由多個生態(tài)系統(tǒng)組成的空間結(jié)構(gòu)相互作用、協(xié)調(diào)功能及動態(tài)變化，分析人類土地利用的適宜性與優(yōu)化格局，利用系統(tǒng)理論與等級組織理論等分析研究各種尺度、各種地表類型的組成及空間關(guān)系，探索生態(tài)安全格局，從區(qū)域生態(tài)的高度提出自然保護、持續(xù)利用土地的策略,如何在區(qū)域、城鄉(xiāng)規(guī)劃布局中有意識第加強區(qū)域的生態(tài)連接，擴大自然生境的領(lǐng)域范圍，維持生物的多樣性，提高環(huán)境質(zhì)量，這正是從純生態(tài)學研究范疇走向人居環(huán)境建設研究,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系2.4.3 人居環(huán)境科學的學科體系,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系2.4.1 人居環(huán)境科學的學科體系,建筑地景城市規(guī)劃”三位一體，通過城市設計整合

16、起來，作為人居環(huán)境科學的核心。 三者有共同的研究對象：共同研究如何科學地進行土地利用，充分利用自然資源，進行場地規(guī)劃，共同從事環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)造，以及共同從事歷史與自然地區(qū)的保護與重建等等。 但是在不同情況下，也各有側(cè)重點和擴展方向，即在尺度上方法上專業(yè)內(nèi)容上技術(shù)方面各有不同點,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系2.4.1 人居環(huán)境科學的學科體系,總之，強調(diào)“建筑地景城市規(guī)劃”的融合，其目的主要在于： 第一，提醒人們正確處理“人建筑城市自然”的關(guān)系； 第二，以便將對良好的人居環(huán)境的追求落實到物質(zhì)的建設上，以創(chuàng)造舒適宜人的居住環(huán)境； 第三，正由于有關(guān)人居環(huán)境的各個學科各個方面的研究必須落實在物

17、質(zhì)建設及空間布局上，因此，“建筑地景城市規(guī)劃”理所當然地處于核心的位置,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系2.4.1 人居環(huán)境科學的學科體系,2 外圍學科群隨時代而發(fā)展 社會日益增長的需要促使我們要自覺地不斷從有 關(guān)學科吸取新觀念新理論新方法，在學科滲透中發(fā)展 生長，推進人居環(huán)境科學的繁榮。 以近代城市規(guī)劃為例，西方學者Branch就不同時 期城市規(guī)劃外圍科學地融入和發(fā)展進行研究，出現(xiàn)下 列現(xiàn)象：P79,2.4 人居環(huán)境科學的基本框架與學科體系2.4.1 人居環(huán)境科學的學科體系,3 開放的人居環(huán)境科學體系 人居環(huán)境科學是一個學科群，人居環(huán)境科學是發(fā) 展的，永遠處于一個動態(tài)的過程之中，其融合與發(fā)展 離不開運用多種相關(guān)學科的成果，特別要借重各自的 相鄰學科的滲透和展拓，來創(chuàng)造性的解決繁雜的實踐