七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第25課《天上的街市》 蘇教版

1、星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢？人們都說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的天上的街市,新詩(shī),天上的街市,25,1. 學(xué)習(xí)目標(biāo),2. 作者簡(jiǎn)介,3. 背景透視,5. 相關(guān)資料,6. 檢查預(yù)習(xí),7. 聽(tīng)讀課文,9. 句段品析,10. 疑難探究,11. 板書(shū)設(shè)計(jì),13. 本課突出藝術(shù)特色歸納,14. 拓展延伸,15. 教材習(xí)題講解,4. 文體知識(shí),8. 整體感知,12. 本課主旨,16. 課后作業(yè)布置,重點(diǎn),1、通過(guò)反復(fù)朗讀，掌握朗讀的基本方法，能準(zhǔn)確、 流暢、有感情地朗

2、誦這首詩(shī)，從而把握這首詩(shī) 的思想感情。 2、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)大膽想象， 從而初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。 3、鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)時(shí)處處留心觀察，展開(kāi)想象，激發(fā) 他們熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美好生活的情趣,難點(diǎn),來(lái)自點(diǎn)撥,郭沫若（18921978），原名郭開(kāi)貞，作家、詩(shī)人、學(xué)者。四川樂(lè)山人。他在文學(xué)方面的著作很多，有詩(shī)集女神，話劇屈原等,來(lái)自點(diǎn)撥,1921年，中國(guó)處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血”的黑暗現(xiàn)實(shí)，郭沫若感到極大的憤怒，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)，在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)了這首充滿(mǎn)浪漫色彩的著名詩(shī)篇天上的街市。天上的街市原題為“天上的市街”，收入

3、他的第二部詩(shī)集星空,來(lái)自點(diǎn)撥,新詩(shī)，是指五四運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。最初的新詩(shī)實(shí)踐者主張廢除舊體詩(shī)歌形式上的束縛，主張以白話俗語(yǔ)入詩(shī)，表達(dá)真情實(shí)感。新詩(shī)當(dāng)時(shí)也稱(chēng)為“白話詩(shī)”“白話韻文”“國(guó)語(yǔ)的韻文”。新詩(shī)在建立和發(fā)展過(guò)程中，受到外國(guó)詩(shī)歌較大的影響。這對(duì)新詩(shī)藝術(shù)方法的形成起了積極的作用。許多詩(shī)人在汲取中國(guó)古典詩(shī)歌、民歌和外國(guó)詩(shī)歌有益營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)新詩(shī)的表現(xiàn)方法和藝術(shù)形式，進(jìn)行了多方面的探索，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義等多種藝術(shù)潮流，出現(xiàn)了自由體、新格律體、十四行詩(shī)、階梯式詩(shī)、散文詩(shī)等多種形式。眾多詩(shī)人的探索和一些杰出詩(shī)人的創(chuàng)造，使新詩(shī)逐漸走向成

4、熟和多樣化,新詩(shī),來(lái)自點(diǎn)撥,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，郭沫若別婦拋雛，只身潛回祖國(guó)，籌辦救亡日?qǐng)?bào)，出任國(guó)民政府軍委會(huì)政治部廳長(zhǎng)和文化工作委員會(huì)主任，負(fù)責(zé)有關(guān)抗戰(zhàn)文化的宣傳工作。1940年夏秋之交，國(guó)民黨內(nèi)的頑固派在郭沫若任職的軍事委員會(huì)政治部制造輿論說(shuō)：“擁護(hù)三民主義就必須加入國(guó)民黨，否則就是假擁護(hù)?！币庥麖?qiáng)迫工作人員加入國(guó)民黨。郭沫若對(duì)此作出絕妙回答。他說(shuō)：“我們虔誠(chéng)信奉孫中山先生的革命三民主義。但是信佛不一定非做和尚不可。,信佛不一定非做和尚,部分來(lái)自點(diǎn)撥,陳列 不甚 定然 珍奇,shn,chn li,魔法記憶之語(yǔ)境記憶法：頭上是天空（kng），腳下是空(kng)地,天空 空地,部分來(lái)自點(diǎn)撥,pio

5、 mio（,縹緲,縹（pio）虛無(wú)縹緲 漂（pio）漂亮 瞟（pio）瞟一眼 飄（pio）飄飄灑灑,魔法記憶之口訣法，有風(fēng)就會(huì)“飄”，有目就能“瞟”，遇水變漂亮，遇絲（纟）變縹緲,部分來(lái)自點(diǎn)撥,1.縹緲： 形容隱隱約約，若有若無(wú)。 2.定然： 必定，表示肯定。 3.陳列： 把物品擺出來(lái)供人看,部分來(lái)自點(diǎn)撥,4.珍奇： 稀有而珍貴（的東西）。 5.不甚： 不很、不太。 6.閑游： 悠閑地游玩,請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。天上的街市課文朗讀,1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.用斜線標(biāo)出詩(shī)歌的停頓節(jié)奏。 3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)

6、句）用波浪線。 4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注,1. 讀讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？ 應(yīng)該怎樣朗讀,部分來(lái)自典中點(diǎn),答案】這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新，而略帶絲憂(yōu)郁。朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩,部分來(lái)自典中點(diǎn),2. 說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫(xiě)的是怎樣的四幅畫(huà)面,答案】 第一幅：星燈輝映圖。 第二幅：街市奇珍圖。 第三幅：騎牛往來(lái)圖。 第四幅：天街閑游圖,部分來(lái)自點(diǎn)撥,詩(shī)人遠(yuǎn)望，望到了什么？想到了什么？詩(shī)人仰 望，望到了什么？想到了什么,答案】詩(shī)人遠(yuǎn)望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產(chǎn)生聯(lián)想接著詩(shī)人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是

7、自然而然地聯(lián)想起遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的街燈,部分來(lái)自點(diǎn)撥,2、在第一節(jié)詩(shī)中運(yùn)用了哪些動(dòng)詞？這些動(dòng)詞用得 如何？請(qǐng)仔細(xì)揣摩,答案】寫(xiě)街燈用了“明”和“點(diǎn)”；寫(xiě)明星用了“閃”和“現(xiàn)”。因?yàn)榻譄羰侨耸顾恋?，所以用“點(diǎn)”；而星星本來(lái)就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現(xiàn)”。街燈亮后不會(huì)有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃,部分來(lái)自點(diǎn)撥,3.一個(gè)“想”字總領(lǐng)第二、三、四節(jié)詩(shī)，詩(shī)人想到了 什么,答案】（美麗的）街市，（珍奇的）物品，（淺淺的）天河，牛郎織女（騎著牛兒來(lái)往、閑游,部分來(lái)自點(diǎn)撥,4.“定”“定然”這些字詞有什么表達(dá)效果,答案】本題可運(yùn)用品析字詞表達(dá)效果法。 “定”“定

8、然”等字詞表達(dá)了詩(shī)人一種絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣，表明詩(shī)人堅(jiān)信那理想的世界是一定會(huì)有的，也含蓄地表達(dá)出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿(mǎn)情緒,5.詩(shī)人為何用“朵”來(lái)形容流星,部分來(lái)自點(diǎn)撥,答案】“朵”字一般形容花， 這里用來(lái)形容流星，既寫(xiě)出了 流星的美，又形象地把牛郎織 女的自由生活描繪得像花兒一 樣美麗,部分來(lái)自點(diǎn)撥,6.詩(shī)人產(chǎn)生這樣想象合理嗎？為什么這樣寫(xiě),答案】詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去的確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往,重難點(diǎn)小結(jié),部分來(lái)自點(diǎn)撥,在牛郎織女這個(gè)故事形成后，不同朝代的不同

9、文人曾以這個(gè)題材寫(xiě)過(guò)詩(shī)文，但這些詩(shī)都擺脫不了那種愁苦、寂寞之風(fēng)；而郭沫若卻懷著對(duì)未來(lái)美好生活的向往，展開(kāi)大膽而奇特的想象，創(chuàng)造性地運(yùn)用了牛郎織女這個(gè)民間故事，一改愁苦之風(fēng)，為我們寫(xiě)下了這么一首清新的抒情小詩(shī),部分來(lái)自點(diǎn)撥,答案】詩(shī)人筆下的天上世界美麗、富足、自由、幸福，這些都是詩(shī)人渴望的理想生活，然而現(xiàn)實(shí)世界卻是如此的黑暗。詩(shī)人生活在“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血”的黑暗現(xiàn)實(shí)中，詩(shī)人對(duì)此感到極大的憤怒。但他并沒(méi)有悲觀失望，依然不倦地探索和追求，于是寫(xiě)下了天上的街市，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的追求,難點(diǎn)探究】詩(shī)人描寫(xiě)的天上世界有什么特點(diǎn)？他為什么要這樣 寫(xiě),天 上 的 街 市,聯(lián)想街燈

10、明閃 明星 明星 現(xiàn)點(diǎn) 街燈,想象街市（美麗的） 物品（珍奇） 天河（淺淺的） 牛郎織女（來(lái)往閑游,詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí) 的憎惡，對(duì)光明、 自由、幸福生活 的向往和追求,詩(shī)人借助聯(lián)想和想象，描繪了天上美好的生活圖景，表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)理想生活的向往,1.聯(lián)想自然，想象豐富。本詩(shī)第一節(jié)為聯(lián)想，由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，聯(lián)想十分自然。本詩(shī)的第二、三、四節(jié)為想象，想象天街上美好的生活圖景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)美好生活的向往。 2.語(yǔ)言樸素，富有表現(xiàn)力。如寫(xiě)街燈用了“明”和“點(diǎn)”，寫(xiě)明星用了“閃”和“現(xiàn)”，形象地表現(xiàn)了街燈和明星的特點(diǎn)。 3.節(jié)奏和諧，富有音樂(lè)性。每節(jié)四句，每句

11、字?jǐn)?shù)大體相等，甚至連標(biāo)點(diǎn)都互相對(duì)應(yīng)。讀起來(lái)和諧優(yōu)美，朗朗上口,想象是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。 運(yùn)用想象的古詩(shī)欣賞： 九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽?？椗?。（劉禹錫浪淘沙） 碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳， 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（賀知章詠柳） 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。 仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？ （李白古朗月行） 危樓高百尺，手可摘星辰。 不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。（李白夜宿山寺,一,聽(tīng)說(shuō)過(guò)。牛郎織女的故事是我國(guó)著名的民間傳說(shuō)。傳說(shuō)中的牛郎織女被永遠(yuǎn)地隔在天河的兩岸，每年只有農(nóng)歷七月初七才能在鵲

12、橋上相會(huì)一次。詩(shī)中卻想象天河“淺淺”，牛郎織女往來(lái)自由，這表現(xiàn)了詩(shī)人將天上想象成一個(gè)沒(méi)有壓迫剝削、自由平等、和平幸福的世界，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由、幸福、美滿(mǎn)生活的向往之情。 點(diǎn)撥：牛郎織女是人們頭腦中已知的形象，作者以豐富的想象進(jìn)行了再創(chuàng)造，把牛郎織女的生活寫(xiě)得美滿(mǎn)幸福，寄托了作者自己的社會(huì)理想,略。點(diǎn)撥：作者由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，街燈、明星互喻，創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界。寫(xiě)一段類(lèi)似的文字，我們首先應(yīng)該明白，課文是采用了互喻的手法，街燈遠(yuǎn)望與天上的明星一樣，閃閃爍爍；然后，我們要努力尋找兩個(gè)具有相似點(diǎn)的事物，如：彎彎的月牙與河中的小船。這樣，我們就可以寫(xiě)出一段類(lèi)似的文字了,二,略。點(diǎn)撥：我國(guó)古代關(guān)于月亮的傳說(shuō)還是比較多的。如：嫦娥奔月、天狗吃月這些傳說(shuō)都體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，以及對(duì)了解自然奧秘的渴望。中國(guó)的宇航員登上月球，來(lái)自吳剛、