《人是一根能思想的葦草》課件

1、人是一根能思想的葦草,教學(xué)目標(biāo),1、品讀題目,醞釀的情感；品讀文中詞語蘊(yùn)涵的意義。 2、聯(lián)系生活，感悟“能思想”，體會深邃的思想與詩意的激情。 3、積累詩化般的哲理語言,帕斯卡爾（16231662），法國的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和思想家。 幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。 他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算器，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立者之一,帕斯卡爾，這位哲學(xué)家在他短短39年的生命當(dāng)中，有一半多的時間是在病魔纏身中度過的，18歲身體羸弱不堪，20歲就中風(fēng)，糟糕的健康狀況令他終生沒有結(jié)婚。正是這種切膚之痛使他相信一個人的自然生命同一棵葦草沒有

2、什么區(qū)別，脆弱到可能因一口氣、一滴水而被毀滅。然而另一方面，帕斯卡爾是世間罕見的天才，專制的父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)語言，禁止他接觸數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué),但帕斯卡爾在12歲的時候無師自通地掌握了歐幾里德幾何學(xué)。16歲的帕斯卡爾因圓錐曲線幾何轟動法國學(xué)術(shù)界，并提出了帕斯卡定理。19歲的他發(fā)明了世界上第一臺手搖計算機(jī)。帕斯卡爾在物理學(xué)方面的成就同樣為人稱道，也許只要提一下“帕斯卡定律”就夠了。一個如此脆弱的軀體內(nèi)竟蘊(yùn)藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草”嗎？對于他的一生，恐怕沒有比這個比喻更為貼切的評述了,帕斯卡爾是法國17世紀(jì)有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和

3、文學(xué)家蒙田的影響。 蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。 于是帕斯卡爾追隨蒙田隨筆錄的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是思想錄。 這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細(xì)致，是一種智慧而不是胡思亂想,帕斯卡爾,壓傷的蘆葦 他不折斷,初讀全文 蘊(yùn)蓄情感,一、自由朗讀課文，找出淺易通俗的中心句,明確中心句：“思想形成人的偉大。,13,整體把握,第一部分（第1段）：人與自然界的萬物區(qū)別開來的主要標(biāo)志是人能夠思想。 第二部分（第2-4段）：寫人軟弱如葦草與思想形成人的偉大的強(qiáng)烈對比

4、。 第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊嚴(yán)，應(yīng)求之于思想的規(guī)定,精讀片段 感悟哲理,一、品味題目,1、為何作者會用“人是一根能思想的葦草”呢,明確：比喻。生動形象。,2、若將題目改為“人是一棵能思想的白楊樹”、“人是一棵能思想的玉蘭樹”，如何,明確：不行。用“葦草”能突出人的脆弱。,為什么說“人是一根能思想的葦草”？ “人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點,人是自然界最脆弱的東西，因而說他是“葦草”，但人又能思想，這是別的力量所無法摧毀的，人能思想是人區(qū)別于動物的所在,人的渺小、脆弱，無用。 而能夠思想正是人是萬物之靈的明證,512 汶川大地震,1998年中國遭遇的特大洪水,日本的大地震引

5、發(fā)的海嘯,二、品讀關(guān)鍵段,1、“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。,明確：“只不過”、“最”修飾語突出了人的脆弱,明確：“但”字表示作者要強(qiáng)調(diào)的是“他是一根能思想的葦草”，突出“能思想”是重點,2、“用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。,明確：重讀“足以”，加強(qiáng)語氣，突出極微小的東西也能置人于死地。,一口氣、一滴水”太微小了，平常人們對這些是滿不在乎的?！耙豢跉?、一滴水”要重音輕讀，應(yīng)讀出滿不在乎的語氣,3、然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多,明確：重讀“多”，又一次加強(qiáng) 了語氣,思考：應(yīng)該重讀哪些詞語

6、才能突出人的高貴,4、作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻,形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán),深讀文本 品味“思想,一、深入挖掘，拓展“思想”內(nèi)涵,明確：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。,思考：人的高貴和偉大就在于“能思想”，我們要“思想”哪些內(nèi)容呢？文中也說：“因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢?！?赤壁賦中就有幾句關(guān)于人生渺小短暫的話，表現(xiàn)了這種思考,探究,在一本大學(xué)生價值觀調(diào)查紅

7、皮書中顯示：59.2%的女孩愿意嫁給富二代。另外，也有很多人認(rèn)為：“情愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑”、，老師覺得這些女孩很有思想，體現(xiàn)了做人的尊嚴(yán)。你是如何認(rèn)為的,明確：不行。這種思想不健康，“能思想”要符合道德原則，我們要提升自己的思想境界,能從原文中找到依據(jù)嗎,明確：“我們要努力好好地思考。 這就是道德的原則。,26,怎樣理解“因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想”,人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占

8、不了多長時間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時間，而在于思想,27,思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己，完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，即獲得人在自然萬物中的“尊嚴(yán)”。因此，要“努力好好地思想”來“提高自己,28,怎么理解“思想形成人的偉大”,思想是一種非物質(zhì)性的，人因為有靈魂才有思想。人類的思想不同于動物的思想，僅僅是生存本能上的認(rèn)知，人的思想是有探索性的，超越物質(zhì)的,明確：道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者思想的高度重視,文章說：“我們要努

9、力好好地思想。這就是道德的原則?！痹噷@句話做一點說明,30,文章小結(jié),內(nèi)容總結(jié)：文章的核心觀點：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。 文章主旨：人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應(yīng)該努力地“好好思想,二、課堂拓展 聯(lián)系事例,人的高貴和偉大就在于“能思想”。“思想”要符合道德原則，只有如此，脆弱的人才顯得高貴?！保ńY(jié)合“能思想”，說說古今中外事例,舉例：屈原、司馬遷、霍金、史鐵生、海倫凱勒、馬克思、魯迅等等，這些人都是“能思想”的人,因此他們才顯得高貴,走出文本 抒寫性靈,例： “人是一根能思想的葦草”: “思想”的內(nèi)容中有讓人柔腸百回的暗戀情懷，比如倉央嘉措的詩歌：“那一夜，我聽了

10、一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。那一月，我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖?！?“思想”的內(nèi)容中有偉大的母愛，比如當(dāng)?shù)卣饋砼R，母親用身體擋住傾倒的房屋，臨死前給自己幾個月大的寶寶發(fā)出了愛的短信“孩子，如果你能活下來，一定要記住我愛你!” “思想”的內(nèi)容中有,人，就是一根能思想的葦草。所以，人類思想的核心理想，就像一束穿透時空的激光，照亮人類勇往直前的整個征程，詮釋了“理想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”的永恒真理。人，就是一根能思想的葦草，在大自然的洪水猛獸、山崩地裂面前，葦草就是一個弱不禁風(fēng)的小女子；但是，有了思想的靈魂，這些葦草就成為堅韌不拔的硬漢子，人類思想的意志力、凝聚力，把一株株脆弱的葦草連成了一座的堅不可摧的鋼鐵長城。人，就是一根葦草，在大自然的各種考驗前面，有太多無法承受生命之重的脆弱；但是，人，是一根能夠思想的葦草，所以，人生才會更加精彩、更加偉大,我是教師，是一根能思想的葦草。 因為能思想，我堅守著自己的內(nèi)心，即使遠(yuǎn)離了所有燈紅酒綠，我依然堅守著內(nèi)心的選擇。我相信，學(xué)生的朗讀就是眾聲喧嘩里的天籟之音。很多次，當(dāng)我穿