導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)第二節(jié) 宮殿與壇廟

1、第三章 中國(guó)的古代建筑,3-2 宮殿與壇廟,中國(guó)古代歷朝歷代的都城在哪里,夏朝（公元前21世紀(jì)到公元前16世紀(jì)）都城在陽(yáng)城，今河南登封東。 商朝（公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)）都城在毫，今河南商丘北。公元前14世紀(jì)，商王盤庚遷都到殷，今河南安陽(yáng)。 西周（公元前11世紀(jì)至公元前771年）都城在鎬京，今陜西西安西。 東周（公元前770年至公元前221年）都城在洛邑，今河南洛陽(yáng)。 東周分春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。 秦朝（公元前221年至公元前206年）都城在咸陽(yáng)，今陜西咸陽(yáng)東北。 西漢（公元前206年至公元23年）都城在長(zhǎng)安，今陜西西安西北。 東漢（公元25年至220年）都城在洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東。 三國(guó)

2、（公元220年至280年）魏的都城在洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東；蜀的都城在成都，今四川成都；吳的都城在建業(yè)，今江蘇南京。 西晉（公元265年至316年）都城在洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東。 東晉（公元317年至420年）都城在建康，今江蘇南京,南北朝（公元420年至589年）南朝經(jīng)歷的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的都城都在建康，今江蘇南京； 北朝的北魏建都平城，今山西大同東北。公元493年，遷都洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東； 東魏的都城在鄴，今河北臨漳西南；西魏的都城在長(zhǎng)安，今陜西西安西北； 北齊的都城在鄴，今河北臨漳西南；北周的都城在長(zhǎng)安，今陜西西安西北。 隋朝（公元581年至618年）都城在大興，今陜西西安。 唐朝（公元6

3、18年至907年）都城在長(zhǎng)安，今陜西西安。 五代（公元907年至960年）梁、漢、周的都城在今河南開封；唐的都城在今河南洛陽(yáng)。 北宋（公元960年至1127年）都城在東京，今河南開封。 南宋（公元1127年至1279年）都城在臨安，今浙江杭州。 元朝（公元1271年至1368年）都城在大都，今北京。 明朝（公元1368年至1644年）都城在應(yīng)天，今江蘇南京。后遷都京師，今北京。 清朝（公元1644年至1911年）初期都城在盛京，今遼寧沈陽(yáng)。公元1644年清軍入關(guān)后，順治帝遷都京師，今北京,一 宮殿,指帝王住所。亦泛指高大華麗的房屋。 宮殿是帝王朝會(huì)和居住的地方，規(guī)模宏大，形象壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給

4、人強(qiáng)烈的精神感染，突現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國(guó)建筑成就最高、規(guī)模最大的就是宮殿,故宮布局介紹,故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。 外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。 內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后

5、妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑,故宮內(nèi)廷,故宮內(nèi)廷簡(jiǎn)介 故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷宮殿的大門乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上不同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。 乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，高20米。重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。

6、兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。 坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮,交泰殿 在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽

7、”（印章）也收藏在這里。 清朝自雍正之后養(yǎng)心殿成為皇帝在故宮內(nèi)的實(shí)際居所。清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽(tīng)政就在養(yǎng)心殿東暖閣。 端凝殿在后三宮東西廡，還有為皇帝存儲(chǔ)冠、袍、帶、履的端凝殿，放置圖書翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書的上書房，有翰林學(xué)士承值的南書房，以及管理宮廷日常生活的處所。此外還有左右對(duì)稱的日精門、月華門、龍光門、鳳彩門、基化門、端則門、隆福門、景和門，通妃子居住的東西六宮。這種左右對(duì)稱的平面布局，也是中國(guó)古代建筑的特征之一。 內(nèi)廷東側(cè)的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝宣布退位后當(dāng)太上皇養(yǎng)老皇宮，花費(fèi)一百一十萬(wàn)兩銀修建。 御花園在坤寧宮北面的是御花園。御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭

8、閣。御花園原名宮后苑，占地11000多平方米，有建筑20余處。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔、左右對(duì)稱的格局，布局緊湊、古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石迭砌而成，上筑御景亭，名為萬(wàn)春亭和千秋亭的兩座亭子，可以說(shuō)是保存的古亭中最為華麗的花園了,故宮四門,故宮午門,神武門,太和殿,保和殿,中和殿,御書房,華表,華表是古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國(guó)一種傳統(tǒng)的建筑形式。相傳華表既有道路標(biāo)志的作用，又有為過(guò)路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了,犼,據(jù)說(shuō)犼是一種極有靈性的動(dòng)物，它每天蹲在華表上密切關(guān)注皇帝的行蹤。 兩只面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當(dāng)皇帝久

9、出不歸，荒淫作樂(lè)時(shí)，它們就會(huì)呼喚皇帝：“國(guó)君快回來(lái)料理國(guó)事吧，我們盼望你回來(lái)，眼睛都快望穿了。”于是人們稱這兩只犼為“望君歸”。位于城樓后華表上的的兩只面北而座的犼則是監(jiān)視皇帝在宮中的舉動(dòng)的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會(huì)催促皇帝：“國(guó)君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂(lè)，我們盼望你出來(lái)，眼睛都快望穿了?！庇谑侨藗兎Q這兩只犼為“望君出,六級(jí)僵尸,犼似乎還和旱魃、僵尸有關(guān)系。 中國(guó)的僵尸一般分為6級(jí)： 一是“白僵”，尸體入養(yǎng)尸地后，一月后渾身開始長(zhǎng)茸茸白毛，這類僵尸行動(dòng)遲緩，非常容易對(duì)付，它極怕陽(yáng)光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人； 二是“黑僵 ”，白僵若飽食牛羊精血，數(shù)年后渾身脫去白毛，取而

10、代之的是一身幾寸長(zhǎng)的黑毛，此時(shí)仍怕陽(yáng)光和烈火，行動(dòng)也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來(lái)說(shuō)黑僵見(jiàn)人會(huì)回避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢(mèng)中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”）。全世界鄉(xiāng)村和農(nóng)場(chǎng)已報(bào)告出數(shù)萬(wàn)起不明吸血生物攻擊牲口的事件，甚至有人認(rèn)為“野人”就是黑僵； 第三種為“跳尸”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動(dòng)開始以跳為主，跳步較快而遠(yuǎn)，怕陽(yáng)光，不怕人也不怕任何家畜（平時(shí)再能叫的狗，一旦遇到黑僵或跳尸就不叫了，但是貓見(jiàn)僵尸就會(huì)冷叫）； 第四種“飛尸”，由跳尸納幽陰月華而演變，飛尸往往是百年以上甚至幾百年的僵尸，行動(dòng)敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷； 第五種僵尸已近乎魔，名

11、為“魃”，又稱“旱魃”“火魃 ”“干魃”，飛尸吸納精魄數(shù)百年之后，相貌愈發(fā)猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發(fā)（古代，瘟疫如果伴隨著旱災(zāi)蔓延，老百姓們就會(huì)堅(jiān)信不疑地認(rèn)為是旱魃在作怪）； 最后一種也是最可怕的僵尸，應(yīng)該說(shuō)它已不再是“尸”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數(shù)千年甚至萬(wàn)年的道行，相傳華夏大地只出現(xiàn)過(guò)一個(gè)這樣的魔王，千年前它被觀音菩薩收服為坐騎，賜名為“犼,日晷,日晷，又稱“日規(guī)”，是我國(guó)古代利用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。其原理就是利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定并劃分時(shí)刻。日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。這種利用太陽(yáng)光的

12、投影來(lái)計(jì)時(shí)的方法是人類在天文計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明，這項(xiàng)發(fā)明被人類沿用達(dá)幾千年之久,嘉量,我國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn)量具，全套量器從大到小依次為：斛，斗，升，合，龠。含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征著國(guó)家統(tǒng)一和強(qiáng)盛。 二龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛,吉祥缸,吉祥缸是指置于宮殿門前盛滿清水以防火災(zāi)用的水缸。古時(shí)又稱之為“門?！?，以比喻缸中的水似海般多，可以撲滅火災(zāi)，故又被譽(yù)為“吉祥缸”。制作吉祥缸的材料也較多，但常見(jiàn)的是用銅鑄而成。 古時(shí)，每年到了冬天，宮中人員都要給缸套上棉套，并上覆缸蓋，且還要在下邊的石座內(nèi)燃上炭火。這一切措施，都是為了防止缸中的水凍結(jié)成冰，給急需帶來(lái)極大的不便。這把火，一般從10月份就開

13、始，一直要到來(lái)年陽(yáng)春三月天氣轉(zhuǎn)暖才撤火,鼎式香爐,鼎式香爐也叫做香爐鼎,是古代一直沿用至今的一種禮器，燃以檀香和松枝，能辟邪，又求吉祥，象征帝王權(quán)利。有蓋為鼎，無(wú)蓋為爐。一般為三足,仙鶴 龍頭龜,乾清宮殿外的露臺(tái)上左右各有一只烏龜，各有一只仙鶴。它們?nèi)↓旡Q延年之意，象征江山社稷萬(wàn)代相傳,沈陽(yáng)故宮,沈陽(yáng)故宮又稱后金故宮、盛京皇宮。始建于公元1625年，是清朝入關(guān)前建造的皇宮，現(xiàn)已辟為沈陽(yáng)故宮博物院，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京故宮構(gòu)成了中國(guó)僅存的兩大完整的明清皇宮建筑群,沈陽(yáng)故宮按照建筑布局和建造先后，可以分為3個(gè)部分： 東路為努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭；中路為清太宗時(shí)期續(xù)建的大中闕，包

14、括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、衍慶宮、啟福宮等；西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣等。整座皇宮樓閣林立，殿宇巍峨，雕梁畫棟，富麗堂皇。 沈陽(yáng)故宮是中國(guó)現(xiàn)存完整的兩座宮殿建筑群之一。2004年7月1日，在中國(guó)蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)中國(guó)的沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界遺產(chǎn)名錄 。 沈陽(yáng)故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群，還以豐富的珍貴收藏而著稱于海內(nèi)外，故宮內(nèi)陳列了大量舊皇宮遺留下來(lái)的宮廷文物，如努爾哈赤用過(guò)的劍，皇太極用過(guò)的腰刀和鹿角椅等,頤和園,頤和園是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為中國(guó)四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）

15、之一，被譽(yù)為皇家園林博物館。頤和園位于北京市西北近郊海淀區(qū)，距北京城區(qū)15千米。是利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地約290公頃,萬(wàn)壽山,昆明湖 十七孔橋,仁壽殿,北京太廟,太廟平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構(gòu)成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個(gè)太廟建筑群的中心，面闊十一間，進(jìn)深四間，建筑面積達(dá)2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺(tái)基，四周圍石護(hù)欄；殿內(nèi)的主要梁棟外包沉香木，別的建筑構(gòu)件均為名貴的金絲楠木,社稷壇,位于天安門西，

16、為明清兩代祭祀社、稷神祗的祭壇，其位置是依周禮考工記“左祖右社”的規(guī)定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權(quán)的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要的根基。不僅在京城有國(guó)家的祭壇，地方各級(jí)城市也都有祭祀社稷的場(chǎng)所。社稷壇于1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,天壇,天壇，中國(guó)現(xiàn)存的天壇共有兩處，一處是西安天壇，另一處是北京天壇，其中屬北京天壇較為著名。天壇是皇帝用來(lái)祭天、祈谷的地方,北京天壇地處北京，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門外東側(cè)。始建于明朝 永樂(lè)十八年（1420年）。是中國(guó)古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑,地壇,地壇，又稱方澤壇，始建于明代嘉靖九年（1530年），為北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門外東側(cè)，與天壇遙相對(duì)應(yīng)，與雍和宮、孔