2021年教育論文范文三篇

1、教育論文范文三篇 一、問(wèn)題的提出 “播種行為，就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運(yùn)?！币晃徽軐W(xué)家如是說(shuō)。習(xí)慣作為行為和性格的中介物，其意義何其重大?！靶袨榱?xí)慣”是習(xí)慣的一個(gè)方面，是行為和習(xí)慣的總稱。良好的行為習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生不可估量的促進(jìn)作用。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其行為習(xí)慣存在很大的可塑性，而其已經(jīng)出現(xiàn)的不良行為習(xí)慣特別是課堂不良行為習(xí)慣的糾正尤其重要。然而，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，一些教師只追求學(xué)生表面上學(xué)習(xí)的熱鬧，而忽視了學(xué)生的課堂行為習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的一些不良行為習(xí)慣視而不見(jiàn)。許多老師缺乏培養(yǎng)學(xué)生良好的課堂行為習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)，不知如何糾正學(xué)生的課堂不良行為習(xí)慣。所以我

2、們選擇了小學(xué)高年級(jí)學(xué)生課堂不良行為習(xí)慣的應(yīng)對(duì)策略研究為研究課題，旨在糾正學(xué)生初步形成的課堂不良行為習(xí)慣。 二、課題研究的理論依據(jù) 我們的教育一切是為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。蘇達(dá)理在他的救救孩子一書(shū)中提出教育要面向全體學(xué)生，特別要偏愛(ài)后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“讓每一個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路?！边@要求我們不容許放棄對(duì)學(xué)困生的行為進(jìn)行矯正。 三、課題研究的目的 班級(jí)是一個(gè)具有特色，復(fù)雜的小社會(huì)，在學(xué)生健全人格的發(fā)展上占有一個(gè)舉足輕重的地位。教師將班級(jí)經(jīng)營(yíng)得宜，就能正面導(dǎo)向?qū)W生的行為表現(xiàn)，促進(jìn)有效的教學(xué)。因此能否糾正、矯治學(xué)生課堂上的不良行為，與教學(xué)的成效有密切的 _。本課題以小學(xué)高年級(jí)學(xué)生課

3、堂不良行為習(xí)慣的應(yīng)對(duì)策略研究為題，目的是要把矯治學(xué)生課堂上的不良行為的策略作系統(tǒng)化的實(shí)驗(yàn)，調(diào)查分析與綜合，以期能彰顯在班級(jí)經(jīng)營(yíng)中，矯治學(xué)生課堂上不良行為的策略的要義、內(nèi)涵，集思廣益，對(duì)同工有所啟示。 四、課題研究的意義 課堂是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，學(xué)生不良的行為習(xí)慣會(huì)影響教學(xué)秩序、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)良好的課堂行為習(xí)慣是一種有序?qū)W習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，旨在使學(xué)生在這種環(huán)境中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)良好的課堂行為習(xí)慣，能保證教師上課有正常的秩序，能進(jìn)行有效的教學(xué)活動(dòng)。課堂不良行為，不僅會(huì)影響課堂教學(xué)效率和學(xué)習(xí)活動(dòng)的正常進(jìn)行，而且會(huì)影響學(xué)生的身心健康，課堂不良行為在學(xué)生課堂中非常的普遍。矯正學(xué)生課堂

4、不良行為是保證課堂效率，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，愉悅師生課堂環(huán)境氣氛的必要措施。 五、課題研究的主要內(nèi)容 研究對(duì)象：品行后進(jìn)生和學(xué)業(yè)后進(jìn)生。 研究的主要問(wèn)題： （1）小學(xué)高年級(jí)學(xué)生課堂不良行為習(xí)慣的表現(xiàn)歸類分析。 （2）小學(xué)高年級(jí)學(xué)生課堂不良行為習(xí)慣的成因分析。 （3）小學(xué)高年級(jí)學(xué)生課堂不良行為習(xí)慣的糾正策略。 （4）應(yīng)對(duì)策略實(shí)施后的實(shí)際改善情況調(diào)查。 六、課題研究的方法 1.觀察法。課題研究的前期利用觀察法有目的，有計(jì)劃地觀察被研究對(duì)象，明確觀察的重點(diǎn)，客觀地了解被研究對(duì)象的不良行為表現(xiàn)。 2.文獻(xiàn)法。到圖書(shū)館或上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，盡可能了解國(guó)內(nèi)、國(guó)外研究的動(dòng)態(tài)和深度，為課題的深入研究提供有益的幫助

5、。 3.調(diào)查法。設(shè)置問(wèn)卷調(diào)查表，了解小學(xué)高年級(jí)學(xué)生不良行為的表現(xiàn)并進(jìn)行分類，在此基礎(chǔ)上分析成因，設(shè)計(jì)對(duì)策。 4.個(gè)案追蹤法。選取具有典型不良行為習(xí)慣的高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行個(gè)案研究，分析產(chǎn)生原因，找教育對(duì)策，既矯治他們的課堂不良行為習(xí)慣，又培養(yǎng)他們良好的課堂行為習(xí)慣。 5. _法。通過(guò)心理 _課進(jìn)行師生對(duì)話，通過(guò)個(gè)別談話做思想工作，了解實(shí)驗(yàn)對(duì)象的心理狀況和成因，使實(shí)驗(yàn)做到有的放矢，少走彎路，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)效果。 6.行動(dòng)研究法。由于我們的研究?jī)?nèi)容、對(duì)象性質(zhì)決定我們必須謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)地開(kāi)展研究。行動(dòng)研究是一種適應(yīng)教育 _的小范圍探索性的研究方法，其目的在于系統(tǒng)的、科學(xué)的解決問(wèn)題。 七、實(shí)施步驟 （一）準(zhǔn)備學(xué)習(xí)

6、階段（xx年3月xx年4月）這個(gè)階段主要是收集與本課題研究有關(guān)的信息、書(shū)籍和研究成果的資料，分析制訂研究計(jì)劃。 （二）落實(shí)方案、開(kāi)展實(shí)驗(yàn)（xx年5月xx年10月）根據(jù)實(shí)驗(yàn)方案開(kāi)始進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。構(gòu)建矯治小學(xué)高年級(jí)學(xué)生不良行為習(xí)慣的應(yīng)對(duì)策略。 （三）實(shí)驗(yàn)材料、撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告（xx年11月xx年12月）依據(jù)實(shí)驗(yàn)材料、資料、撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。 八、完成課題的可行性分析 （一）有利的社會(huì)大環(huán)境 21世紀(jì)對(duì)新型人才的需求， _將培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育提到了民族存亡、國(guó)運(yùn)興衰的高度， _提出了“面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)綱領(lǐng)”等等，無(wú)疑會(huì)給課題研究提供良好的社會(huì)大環(huán)境和教育大環(huán)境。 （二）有利的課題

7、工作環(huán)境和良好的課題研究基礎(chǔ) 草堰二小有深厚的課題研究基礎(chǔ)和濃厚的課題研究氛圍。為進(jìn)一步深化我校小班化教育教學(xué)的研究，在原有的研究成果基礎(chǔ)上，從自己教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究解決問(wèn)題的策略，總結(jié)研究的點(diǎn)滴進(jìn)展。 （三）課題研究人員具有一定的教科研能力 參與課題研究的老師們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，每一位研究成員都在一線教學(xué)，不僅擔(dān)任教學(xué)工作，同時(shí)都是任教班級(jí)的班主任，可以在實(shí)踐中不斷總結(jié)，再實(shí)踐再總結(jié)。同時(shí)他們善于在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并研究解決問(wèn)題的策略，具有一定的教科研究能力，是我校教科研骨干力量。我們將竭盡全力，確保該課題的研究工作順利進(jìn)行，使我校的教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階。 九、課題研究的預(yù)期

8、成效 1.通過(guò)本課題的研究，能對(duì)課堂行為不良的學(xué)生采取有效的應(yīng)對(duì)策略。 2.讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身習(xí)慣的不良之處，從自身出發(fā)，丟棄課堂不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成課堂學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。 3.老師的課堂教學(xué)效率得到有效提高，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)更充分。 摘 要：語(yǔ)文活動(dòng)課是指在教師 _指導(dǎo)下，以學(xué)生自主活動(dòng)為主的一門(mén)語(yǔ)文課程。它與當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的必修課、選修課并列，組成一個(gè)新的完整的語(yǔ)文教學(xué)課程體系。它們都著眼于培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展智力，提高素養(yǎng)。必修課側(cè)重于擴(kuò)大學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的知識(shí)面，提高文藝鑒賞能力，發(fā)展愛(ài)好和專長(zhǎng)；而活動(dòng)課則在實(shí)踐中，培養(yǎng)和提高自己的素養(yǎng)和能力，如采訪、能力、宣傳辯論能力等

9、。 關(guān)鍵詞：活動(dòng)性；長(zhǎng)效性；貼近生活性；語(yǔ)文活動(dòng)課；創(chuàng)新思維能力 職業(yè)教育有別于普通教育，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該注重活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)。因?yàn)閷?duì)太多數(shù)職高生而言，都將比同齡的普通高中學(xué)生早些走向社會(huì)；語(yǔ)文學(xué)科又是一門(mén)工具性兼人文性的學(xué)科，所以更需要加強(qiáng)語(yǔ)文的活動(dòng)課教學(xué)，讓他們?cè)诨顒?dòng)課中得到鍛煉和提高，及早具備語(yǔ)文創(chuàng)新能力。有的教師擔(dān)心職高生語(yǔ)文基礎(chǔ)差，活動(dòng)課難以開(kāi)展，但我認(rèn)為只要教師 _引導(dǎo)得當(dāng)，是能夠開(kāi)設(shè)得好的。近年，我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的極佳途徑。我們可以從以下三個(gè)方面去認(rèn)識(shí)： 一、語(yǔ)文活動(dòng)課的“活動(dòng)性”，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 語(yǔ)文活動(dòng)課，顧名思義，重在體現(xiàn)一個(gè)“活”字。

10、活，是指語(yǔ)文活動(dòng)課能適合各個(gè)層次學(xué)生心理需求和個(gè) _好，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其形式可以說(shuō)是多種多樣，大致可采用以下三種形式： 1.課內(nèi)和課外相結(jié)合 以課堂活動(dòng)為陣地，把活動(dòng)引入課堂，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中獲取知識(shí)，形成能力；也可以走向社會(huì)，如開(kāi)展采訪、市場(chǎng)調(diào)查、走訪勞模、參觀人文景觀、檢查城鎮(zhèn)標(biāo)牌規(guī)范用字情況等。 2.分散和集中相結(jié)合 可以以某個(gè)問(wèn)題為中心，由學(xué)生 _實(shí)施教學(xué)，如辯論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、朗誦會(huì)等。也可以教師為中心，對(duì)生活中的某些語(yǔ)文現(xiàn)象進(jìn)行剖析，介紹一些貼近生活的語(yǔ)文現(xiàn)象。如“社會(huì)流行語(yǔ)的研究”“社會(huì)不規(guī)范用字調(diào)查分析”“語(yǔ)病門(mén)診”等。也可以是學(xué)生為中心，教室指導(dǎo)他們 _書(shū)法、學(xué)

11、習(xí)辦小報(bào)等。 值得一提的是，平時(shí)可以以班級(jí)為單位分開(kāi)活動(dòng)，假期或較大規(guī)模競(jìng)賽則集中活動(dòng)，日?？砷_(kāi)展“三個(gè)一”活動(dòng)（每個(gè)學(xué)生輪流摘抄一個(gè)名言，講解一個(gè)詞語(yǔ)，介紹一篇詩(shī)詞）和課前三分鐘口述活動(dòng)，一個(gè)學(xué)期一個(gè)年段開(kāi)展一項(xiàng)或兩項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)等。 3.進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合 大部分活動(dòng)由課任老師指導(dǎo)，有的可請(qǐng)校外專家名人來(lái)講座。 總之，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，靈活安排，使活動(dòng)課豐富多彩、生動(dòng)活潑、井然有序、持久深入開(kāi)展。如辯論會(huì)，是學(xué)生非常喜歡參加的一種活動(dòng)形式，學(xué)生在唇槍舌劍的辯論中常常急中生智，進(jìn)發(fā)出智慧的火花。本人在作文指導(dǎo)課中曾 _過(guò)一次題為“是逆境有利成才（假定為A方觀點(diǎn)），還是順境有利成才（假定為B方觀點(diǎn)

12、）”的辯論會(huì)。想不到這“AB劇”演得相當(dāng)精彩，人人幾乎都據(jù)理力爭(zhēng)。A方有人舉了李白、杜甫等人仕途坎坷，身處亂世，顛沛流離而終于成為詩(shī)壇魁首的例子，事實(shí)確鑿，無(wú)可辯駁。但B方不服，有人舉出王安石、 _的例子，說(shuō)王安石也當(dāng)過(guò)宰相，可他是唐宋八大家之一。 _日理萬(wàn)機(jī)，能寫(xiě)出那么多千古絕唱的詩(shī)詞和著作。A方被駁得啞口無(wú)言。此時(shí)B方又有人補(bǔ)充說(shuō)：“對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，仕途坎坷，身處亂世，顛沛流離，恰恰是順境；而身居高位，養(yǎng)尊處優(yōu)，卻是逆境。詩(shī)人只有貼近生活，深入 _人民疾苦，把握時(shí)代脈搏，才能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)?！睂?duì)這種創(chuàng)新性見(jiàn)解，A方與B方都表示認(rèn)同。 二、語(yǔ)文活動(dòng)課的“長(zhǎng)效性”，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng) 傳統(tǒng)

13、的語(yǔ)文教學(xué)模式陷入了應(yīng)試教育泥潭，教育者普遍有急功近利的短視觀念，考什么教什么，把一篇篇有機(jī)的文章支離成一塊塊應(yīng)試的“敲門(mén)磚”?！伴T(mén)”進(jìn)去了，磚也就拋到九霄云外去了。應(yīng)試教育，學(xué)生因被動(dòng)學(xué)習(xí)，所以創(chuàng)新能力幾乎喪失殆盡。而活動(dòng)課則不然，它沖破了應(yīng)試教育的樊籬，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重學(xué)生知識(shí)視野的開(kāi)拓和基本功的培養(yǎng)，重視學(xué)生素質(zhì)的提高，使學(xué)生終身受益。本人剛參 _作時(shí)，遇到了一位父母離異且母自殺身亡的男生，他的父親拒絕提供撫養(yǎng)費(fèi)，且不承認(rèn)這個(gè) _，這名與八十多歲高齡的外公相依為命的男生，奮然拿起法律武器起訴父親。在本人的指導(dǎo)下，男生寫(xiě)成訴訟狀，后經(jīng) _工作人員的強(qiáng)制手段，男生的父親最終交出了男生的撫養(yǎng)費(fèi)。

14、如此運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的 _，令我深受啟發(fā)。此后一方面就在語(yǔ)文活動(dòng)課中積極 _學(xué)校文員社社員，校報(bào)小記者進(jìn)行通訊、報(bào)告、新聞等方面的寫(xiě)作。因而有的學(xué)生暑期在新聞單位參加實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，他們的才氣令該單位大為贊嘆。又一方面，主要是鍛煉學(xué)生“說(shuō)”的能力，從課內(nèi)的三分鐘到課外的講故事比賽，從高一的朗誦比賽到高三的即興比賽，這些活動(dòng)都是有目的、有計(jì)劃、有 _的展開(kāi)，有助于學(xué)生的知識(shí)技能系統(tǒng)化，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而在大型的市級(jí)比賽中學(xué)生能頻頻獲獎(jiǎng)。再一方面，則常結(jié)合普法教育給學(xué)生上法律應(yīng)用文知識(shí)，到法庭參加旁聽(tīng)， _學(xué)生到社會(huì)調(diào)查典型案例，教學(xué)生擬寫(xiě)民事、刑事訴訟狀、答辯狀等法律應(yīng)用文，并在

15、校模擬法庭上開(kāi)庭審理，學(xué)生在模擬法庭上假戲真做，完全進(jìn)入角色，辯論十分激烈。這種說(shuō)寫(xiě)結(jié)合的活動(dòng)既鍛煉了學(xué)生的口才，也鍛煉了學(xué)生的文才，還增強(qiáng)了學(xué)生的法律意識(shí)，可謂一舉多得，而且這種作用是長(zhǎng)效的，給學(xué)生人生觀、世界觀的形成和發(fā)展起到了奠基作用。 三、語(yǔ)文活動(dòng)課的“貼近生活性”，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 生活，是創(chuàng)新的積累，是創(chuàng)新的工程，語(yǔ)文活動(dòng)課的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是與生活密切相關(guān)。一位著名教育家說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！闭Z(yǔ)文活動(dòng)課的貼近生活性，就是它能使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)，增加生活的積累，使生活更有意義。例如，春節(jié)期間布置學(xué)生收集春聯(lián)，清明節(jié)期間又布置學(xué)生了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的一些習(xí)俗，并且

16、專門(mén)開(kāi)設(shè)了兩節(jié)這樣的活動(dòng)課，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)此具有濃厚的興趣，并且能夠積極踴躍地參與，從中學(xué)到課本上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)或強(qiáng)化了書(shū)本上的知識(shí)。如，通過(guò)掃墓活動(dòng)，得知并掌握了先考、先妣的含義；又如，學(xué)習(xí)求職信，可以帶學(xué)生去人才市場(chǎng)應(yīng)聘；學(xué)習(xí) _詞，可以讓學(xué)生去幫助企業(yè) _；學(xué)習(xí)詩(shī)詞，可以舉辦詩(shī)詞朗誦比賽或到農(nóng)村為農(nóng)民擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)，使教學(xué)內(nèi)容真正與生活密切結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)展語(yǔ)文的創(chuàng)新能力。而語(yǔ)文教學(xué)一旦脫離了生活實(shí)際，它就失去了生命力?，F(xiàn)在有的學(xué)生之所以平時(shí)對(duì)語(yǔ)文必修課學(xué)習(xí)不感興趣，反而對(duì)活動(dòng)課感興趣，原因就在這里。所以，我們應(yīng)當(dāng)把“應(yīng)試語(yǔ)文”變?yōu)椤吧钫Z(yǔ)文”。我主張“語(yǔ)文教學(xué)生活化和社會(huì)生活語(yǔ)文

17、化”，而語(yǔ)文活動(dòng)課正體現(xiàn)了“語(yǔ)文教學(xué)生活化和社會(huì)生活語(yǔ)文化”的原則。所謂“語(yǔ)文教學(xué)生活化”，就是強(qiáng) _師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力過(guò)程中，自然而然地融入生活的內(nèi)容，學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生活服務(wù)。所謂“社會(huì)生活語(yǔ)文化”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師引導(dǎo)下，形成“語(yǔ)文是生活的重要部分，生活須臾離不開(kāi)語(yǔ)文”的觀念，并養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收與運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，在社會(huì)生活中培養(yǎng)語(yǔ)文能力的好習(xí)慣，把生活中的事進(jìn)行語(yǔ)文化，上升到語(yǔ)文的理性來(lái)分析。生活中處處與語(yǔ)文密不可分，從打 _到會(huì)客，從聽(tīng)廣播到看電視，從留言到申請(qǐng)書(shū)，從同學(xué)間的爭(zhēng)論

18、到家庭的議論，從 _到說(shuō)明書(shū)，無(wú)不是與語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力有關(guān)。有一次，我市某風(fēng)景區(qū)有一家酒店落成，酒店老板請(qǐng)我班某同學(xué)取一個(gè)店名，該同學(xué)根據(jù)酒店前店后有山有水的特點(diǎn)，從南宋詩(shī)人林升的“山外青山樓外樓”的詩(shī)句中摘取了“樓外樓”三個(gè)字，取名為“樓外樓酒店”，他分析說(shuō)，酒店依山傍水，風(fēng)光秀麗，“樓外樓”三個(gè)字正與林升的詩(shī)句的意境吻合，顯示了酒店的一種朦朧美，顧客會(huì)有以登樓為快的感覺(jué)。店主聽(tīng)了他的分析，拍手稱好。 果然，酒店開(kāi)業(yè)，這“樓外樓酒店”儼然成了現(xiàn)代的岳陽(yáng)樓，吸引了不少有文化的人來(lái)做客，酒店老板對(duì)這樣有語(yǔ)文創(chuàng)新精神的學(xué)生倍加贊揚(yáng)。 語(yǔ)文活動(dòng)課要注意的幾點(diǎn)：（1）以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，讓學(xué)生多

19、動(dòng)腦，多動(dòng)手，教室不可越俎代庖，又不能把學(xué)生關(guān)在教室里搞“填鴨式”教學(xué)。當(dāng)然，教師在活動(dòng)課整個(gè)過(guò)程中仍要積極 _，引導(dǎo)調(diào)控，也不能采取“放養(yǎng)式”，放任自流。（2）教室對(duì)不同層次的學(xué)生要給予不同的具體指導(dǎo)，并提倡能者為師，互幫互學(xué)，從中培養(yǎng)“尖子”，帶動(dòng)全體，使整個(gè)活動(dòng)生氣勃勃地開(kāi)展。（3）最好能結(jié)合必修課中的單元訓(xùn)練要求，開(kāi)展觀察、游覽等活動(dòng)。 總之，語(yǔ)文活動(dòng)課的活動(dòng)性、長(zhǎng)效性、貼近生活性能極大地激發(fā)起學(xué)生語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。我認(rèn)為，作為語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該把活動(dòng)課作為一種經(jīng)常性的教學(xué)手段，把活動(dòng)課開(kāi)得生動(dòng)活潑，以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。 小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)

20、著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去；小時(shí)候，我以為你很神氣，說(shuō)上一句話來(lái) 驚天動(dòng)地?！备杪暭な幹业那啻簹q月，那時(shí)的我就仰慕于神圣的教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。于是，懷揣著滿腔熱情和赤誠(chéng)，來(lái)一中登上三尺講臺(tái)，圓我的教師夢(mèng)。工作不滿三年，在我們的一中，我不僅深深 _到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無(wú)法釋?xiě)训钠椒埠头瞰I(xiàn)。正象歌里所唱，“長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你；長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫(xiě)下的是奉獻(xiàn)，擦去的是名利。” 身為教授的當(dāng)代作家賈平凹有一幅對(duì)聯(lián)時(shí)時(shí)鞭策著我：百無(wú)聊賴何為教，一事無(wú)成怎做授。21世紀(jì)，新時(shí)代教師的寄托是什么？精神支柱何在？在我

21、看來(lái)，兩字回答足矣，那便是看似輕實(shí)則重的“師德”。 如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說(shuō)教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。 _成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實(shí)質(zhì)。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來(lái)越多的人對(duì)金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風(fēng)格格不入。 有人這樣形容教師的生活：

22、吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風(fēng)吹進(jìn)了這方凈土，凡事講究利益，對(duì)付出片面地衡量回報(bào)，當(dāng)學(xué)生不滿其意時(shí)，浮躁草率地敷衍應(yīng)付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語(yǔ)所承受得了?。?也許大家都有與我類似的經(jīng)歷和 _，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學(xué)生知識(shí)，有時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望；當(dāng)我們認(rèn)真投入對(duì)他們曉之以理，動(dòng)之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些調(diào)皮個(gè)性的孩子依然我行我素；曾經(jīng)，我的心一點(diǎn)點(diǎn)冷卻下去，甚至有說(shuō)不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時(shí)，這些孩子又能表現(xiàn)出讓人欲罷不能的欣慰和感動(dòng)，又

23、一次次地溫暖我的心田。一次，早讀課前，我和往常一樣到辦公室做準(zhǔn)備工作，兩位女生緩緩走上來(lái)，遞給我一張紙條，上面寫(xiě)著：老師，對(duì)不起，我不應(yīng)該不認(rèn)真晚讀的，可我不是故意的。末尾還附了三個(gè)字無(wú)名氏和一張精美的笑臉的小貼圖。走進(jìn)教師，我笑著向他招手，他走到我面前帶著歉意說(shuō)：“昨晚晚讀課我不僅沒(méi)有完成晚讀任務(wù)，還和其他同學(xué)講話，實(shí)在不應(yīng)該。我知道，昨天是你的生日下課后同學(xué)們都說(shuō)我看你把老師氣得臉都紅了，紅得象蘋(píng)果。我向你道歉?！币粫r(shí)間，一股暖融融的東西在我心中流淌，一種欣慰？一種感動(dòng)？說(shuō)不清楚。我微笑著說(shuō)：“老師早忘了昨天是我出生的那個(gè)日子。可你還記得，說(shuō)明你是一個(gè)很重情誼的好學(xué)生?？赡阒绬?？我們的生日也就是我們母親的受苦日，我們是