韋編三絕造句

1、韋編三絕造句特征碼標(biāo)簽:特征碼韋編三絕造句1、史記孔子世家記孔子晚年學(xué)易“韋編三絕”。他經(jīng)常學(xué)習(xí)，把穿竹筒的牛皮繩翻斷過多次。2、以紅樓夢為例，從班級書架上的一本連環(huán)畫冊開始，再閱讀原著，到研讀脂批，幾近“韋編三絕”。3、對于讀書，他有著極高的興趣，非得韋編三絕，完全讀懂，方肯罷休。4、我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。5、劉老先生讀書有韋編三絕的精神，所以他對每一本書的內(nèi)容都了若指掌。6、我們要效法孔子那種韋編三絕的好學(xué)精神，不應(yīng)虛應(yīng)故事，不求甚解。7、哥哥讀書總是習(xí)慣反覆研讀，簡直到了韋編三絕的地步！8、這對任何一家公司都是受益匪淺的，從優(yōu)秀到卓越今后將成

2、為經(jīng)理人和首席執(zhí)行官韋編三絕的寶典。9、老師總是告訴我們，如果讀書韋編三絕，書本內(nèi)容滾瓜爛熟，那么不管考什么樣的題目都難不倒我們的。成語典故：史記孔子世家：“讀易，韋編三絕?！贝呵飼r(shí)期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像易這樣厚重的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的?？鬃印巴砟晗惨住?，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把易全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子

3、這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握易的文與質(zhì)了。”成語評說：“韋編三絕”是孔子勤讀易書的一則典故。史記孔子世家載：孔子晚而喜，易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣。傳統(tǒng)說法，孔子晚年喜歡讀易，并且撰寫了彖上下、象上下、系辭上下、文言、序卦、說卦、雜卦等，合稱十翼，又稱易大傳。韋，熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三，指多次。絕，斷。孔子勤讀易書，致使編綴的皮條多次斷開。他還說：如果多給我?guī)啄旯Ψ?，那么?/p>

4、我對于易的知識會更加豐富的。論語述而載：子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。，加與假意近。如果五十歲就開始學(xué)習(xí)周易，那么就可以不犯大錯誤了。宋歐陽修作易童子問，提出許多疑問，認(rèn)為十翼、皆非圣人之作，亦非一人之言。以后，對十易經(jīng)和易傳的寫作年代和作者的問題，成為學(xué)術(shù)界持久華淪的問題。許多人否定孔子與易傳的關(guān)系，進(jìn)而否定孔子與周易的關(guān)系。一般學(xué)者認(rèn)為易經(jīng)作于殷末周初，而易傳則成于戰(zhàn)國時(shí)代。十翼雖非孔子一人手筆，易經(jīng)、易傳與孔子的密切關(guān)系卻難以否定。左傳、國語記載，春秋時(shí)期的人引易占卜論事，就有二十余條，通易學(xué)的人分布于周、魯、衛(wèi)、鄭、晉、齊、秦各國，說明當(dāng)時(shí)流行易學(xué)，學(xué)習(xí)者甚多，可能還是一種

5、時(shí)髦。在這種社會氛圍中，作為周游列國的大學(xué)者孔子怎么會不學(xué)易、不談易呢?史記儒林列傳還記載孔子的傳易系統(tǒng)。孔子傳易給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何。()田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃。漢書把史記省略掉的中間四世補(bǔ)齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東馬干臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。馬王堆漢墓出土的帛書周易殘卷附錄易傳六篇，分別是二三子問、系辭、易之義、要、繆和、昭力。據(jù)廖名春考證，這些應(yīng)為戰(zhàn)國中、后期的作品，不會晚于呂氏春秋和韓非子。在二三子問中，記載孔子與子貢等學(xué)生討論周易的對話。從以上資料可見，孔子晚年確實(shí)喜讀周易，而認(rèn)真鉆研周易，以致韋編三絕。還向?qū)W生傳授過周易。傳統(tǒng)說法，孔子作十翼，后人對十翼進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)說法不一致之處，例如十翼中常有子曰，孔子自己著書，不可能寫子曰?？梢宰鬟@樣的推測，開始，孔子口講，經(jīng)幾代傳授，到戰(zhàn)國中期，傳易者寫于竹帛，才真正成書。傳易者采納了孔子以來歷代傳易者的說法，整理成系統(tǒng)的易傳，稱孔子所傳，也是可以理解的。其中包含歷