高三政治一輪復(fù)習(xí) 實踐

1、實踐和真理,知識體系構(gòu)建,理清知識結(jié)構(gòu) 強化解題思維,實踐與認識,一、實踐,1、含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動（實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動，是社會歷史性的活動） 實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,一、實踐,2、實踐的特征：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。 實踐的基本要素：實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。 實踐活動的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，也具有客觀性。 實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。 在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是不相同的,一、實踐,3、人類基本的實踐

2、活動： 改造自然的生產(chǎn)實踐 變革社會的實踐 探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動,一、實踐,4、實踐是認識的基礎(chǔ) 、實踐是認識的來源 、實踐是認識發(fā)展的動力。 、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 、實踐是認識的目的,金題對點練1】黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這里的“規(guī)定”和“改造”是人的精神、觀念的活動。這一觀點() 肯定了實踐的主觀能動性否定了實踐的客觀物質(zhì)性混淆了實踐活動和認識活動認為實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的精神性活動 A B C D,解析】本題考查實踐的概念、特點。由材料可知明顯當選。黑格爾認為實踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界

3、，但這里的“規(guī)定”和“改造”則是人的精神、觀念的活動，顯然，他把實踐活動和認識活動混為一談，抹殺了二者的區(qū)別，當選。 【答案】D,金題對點練2】早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復(fù)。今天，人們重新認識人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見() 實踐是物質(zhì)性的活動，實踐對認識具有決定作用實踐具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印實踐是有意識的活動，認識是促進實踐發(fā)展的動力 A B C D,解析】本題考查實踐的特征、實踐與認識的關(guān)系。認識本身不是

4、目的，改造世界才是認識的目的，故表述有誤，不能入選；認識有正確與錯誤之分，正確的認識才能促進實踐的發(fā)展，故表述有誤，不能入選；表述正確且符合題意，入選。 【答案】B,金題對點練3】探月衛(wèi)星一小步，人類文明一大步。我國已經(jīng)確定的探月工程計劃分為三個階段：一期工程為“繞”，即繞月探測；二期工程為“落”，即實現(xiàn)月球軟著陸和自動巡視勘察；三期工程為“回”，即實現(xiàn)月球樣品采樣后自動返回。這告訴我們() 實踐具有主觀能動性實踐具有社會歷史性實踐具有客觀物質(zhì)性人能夠能動地認識和改造世界 A B C D,解析】我國探月工程作為人類實踐活動的基本形式之一，其計劃分為三個階段，體現(xiàn)了實踐具有主觀能動性，人能夠能動

5、地認識和改造世界，故入選；在材料中未體現(xiàn)。 【答案】C,金題對點練1】毛澤東曾說，人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來。下列詩句與上述觀點包含的哲理相一致的是() 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行讀書破萬卷，下筆如有神近水知魚性，近山識鳥音路遙知馬力，日久見人心 A B C D,解析】毛澤東的話強調(diào)了參加社會實踐的重要性，體現(xiàn)了實踐是認識的來源。紙上得來的屬于認識，躬行是實踐；近水和近山是實踐，知魚性和識鳥音是認識，體現(xiàn)了實踐是認識的來源。強調(diào)學(xué)習(xí)書本知識的重要性，與題意不符。體現(xiàn)了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，與題意

6、不符。 【答案】C,金題對點練2】在全球能源壓力越來越大的今天，應(yīng)用超導(dǎo)技術(shù)降低能耗，已成為許多科學(xué)家研究的新課題。這主要說明() A科學(xué)實驗是獲得正確認識的唯一途徑 B認識世界是實踐的最終目的 C實踐是認識的來源 D實踐是認識發(fā)展的根本動力,解析】人類在實踐活動中面臨著能源短缺的難題，這一難題推動著科學(xué)家研究超導(dǎo)技術(shù)，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，故D符合題意；A表述錯誤，人們獲得認識的途徑有兩種，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗；B表述錯誤，實踐是認識的目的；C在材料中未體現(xiàn)。 【答案】D,金題對點練3】2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案，強調(diào)推進核心價值觀建設(shè)

7、要著眼踐行、立足行動。這是因為() A實踐是認識的來源 B實踐活動具有能動性 C實踐是認識的目的 D實踐具有社會歷史性,解析】推進核心價值觀建設(shè)要著眼踐行、立足行動，強調(diào)了實踐的重要性，實踐是認識的目的，C符合題意；A、B、D均與題意不符。 【答案】C,金題對點練4】中國游客蜂擁到日本購買馬桶蓋，引發(fā)對中國制造的反思。不可否認，在國人逐漸富裕起來后，我國的制造業(yè)沒有很好地滿足人們對更高品質(zhì)生活的需求，而日本產(chǎn)品則非常人性化，精益求精，長于細節(jié)，正合我國消費者的胃口。產(chǎn)品好不好，讓老百姓用錢來投票。從認識論的角度看，這說明() A單個人的實踐活動決定著社會的實踐活動 B實踐是檢驗認識的真理性的唯

8、一標準 C實踐是人有目的、有意識的主觀性活動 D親身實踐得到的直接經(jīng)驗才是最可靠的,解析】產(chǎn)品好不好不是由經(jīng)營者說了算，客觀標準就是消費者是否買賬，故選B；實踐是直接現(xiàn)實性活動，C錯誤；A錯誤，任何個人的實踐活動都是在社會中進行的；D不選，經(jīng)驗是否可靠主要是看這個經(jīng)驗本身是否正確，而不在于得到它的途徑。 【答案】B,金題對點練5】近年來，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、實現(xiàn)綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本，這是人們在總結(jié)實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)后作出的選擇。為此，必須強化全民族的環(huán)保意識、節(jié)約意識。這表明() 實踐是有意識有

9、目的的能動性活動意識具有能動作用意識對人們認識世界和改造世界具有促進作用實踐決定認識，認識反作用于實踐 A B C D,解析】意識有正確、錯誤之分，只有正確的意識才能對人們認識世界和改造世界產(chǎn)生促進作用，說法錯誤。排除；正確反映了材料內(nèi)容，故選D項。 【答案】D,二、在實踐中追求和發(fā)展真理,1、真理的含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,二、在實踐中追求和發(fā)展真理,2、真理的特點 真理的客觀性 真理都是有條件的 真理都是具體的,二、在實踐中追求和發(fā)展真理,3、認識過程 認識具有反復(fù)性 認識具有無限性。 是一種波浪式的前進或螺旋式的上升,二、在實踐中追求

10、和發(fā)展真理,4、與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命,金題對點練1】有科學(xué)家指出，質(zhì)子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結(jié)論在未來進一步得到證實，那就意味著，要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動力學(xué)理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論?？茖W(xué)家在已形成結(jié)論的領(lǐng)域進行不斷研究、反復(fù)論證，甚至改寫相關(guān)理論體系，這說明(,物理學(xué)上現(xiàn)已獲得的真理性認識都是特定過程的產(chǎn)物，都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一物理學(xué)現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍，都包含著謬誤的成分真理

11、和謬誤相伴相長于物理學(xué)研究的全過程研究對象的無限性及其絕對運動的屬性決定了物理學(xué)任何研究成果都只是相對正確的 A B C D,解析】科學(xué)家在已形成結(jié)論的領(lǐng)域進行不斷研究、反復(fù)論證，甚至改寫相關(guān)理論體系，說明真理性認識都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，真理和謬誤相伴而行，正確；說法錯誤，真理與謬誤有著嚴格的界限；說法太絕對。 【答案】A,金題對點練2】“在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。”下列對此理解正確的是() 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映真理最基本的屬性是客觀性對同一個確定的對象可以有多種正確的認識真理面前人人平等 A B C D,解析】本題考查真理的基本屬

12、性、真理是具體的有條件的?！霸谡胬砗驼J識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺”表明了，在真理面前沒有權(quán)威者，真理面前人人平等，入選；真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，故表述錯誤，不能入選；對同一個確定的對象的正確認識只有一個，故表述錯誤，不能入選。 【答案】B,金題對點練3】“感冒了？多喝點水吧?！痹谏钪?，當我們感冒時，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但有澳大利亞的醫(yī)學(xué)家指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水會對身體有害。這說明() A真理與謬誤的界限是絕對的無條件的 B任何真理都有自己適用的條件和范圍 C不同的立場會影響人們對客觀事物

13、的認識 D真理與謬誤往往相伴而行并相互轉(zhuǎn)化,解析】此題考查真理的特點，人們對感冒多喝水的認識在一定條件下是成立的，表明真理是有條件的，B符合題意。真理與謬誤的界限是絕對的有條件的，A說法錯誤。真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，D說法錯誤。C說法正確，但與題意無關(guān)。 【答案】B,金題對點練4】倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過細心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，位于北半球的美國的洗澡水漩渦會逆時針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會順時針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時也帶來了更廣泛的實驗。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了() 對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的

14、基礎(chǔ)真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展任何客觀真理都是具體的、有條件的任何真理都有與客觀事實相符合的屬性 A B C D,解析】實踐是認識的基礎(chǔ)，說法錯誤；真理是在與謬誤的相比較和斗爭中發(fā)展的，懷疑只是促進認識發(fā)展的手段，說法錯誤；對水漩渦方向的研究說明任何真理都是有條件的、具體的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都應(yīng)該是主觀與客觀相符合的認識，正確。 【答案】B,金題對點練5】轉(zhuǎn)基因食品對人體是否安全，對環(huán)境有沒有影響？自1996年實現(xiàn)商業(yè)化發(fā)展以來，轉(zhuǎn)基因可能是農(nóng)業(yè)史上最有爭議的技術(shù)。支持者認為轉(zhuǎn)基因技術(shù)能緩解資源約束、保護生態(tài)環(huán)境、改善產(chǎn)品質(zhì)量；反對者則從食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權(quán)安全

15、等方面提出質(zhì)疑。這說明() 認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同在實踐基礎(chǔ)上形成的認識具有直接現(xiàn)實性的特點人們對同一確定對象的真理性認識可以有多個受主客觀因素影響，人們對同個確定的對象的認識會有多種 A B C D,解析】轉(zhuǎn)基因食品對人體是否安全，不同的人有不同的觀點，這說明對同一客觀對象，由于人們的立場、知識、能力、價值觀等不同會產(chǎn)生不同的認識，正確。錯誤，實踐具有直接現(xiàn)實性特點；錯誤，人們對同一確定對象的真理性認識只能有一個。 【答案】B,金題對點練6】科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解了每個細胞的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家

16、們對DNA重組有更深入的了解。這表明() 追求真理是一個永無止境的過程真理與謬誤相互包含、相互滲透思維和存在具有同一性真理和謬誤往往是相伴而行的 A B C D,解析】科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個細胞的性別是如何決定的，說明人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，同時也說明了思維能夠正確反映存在，思維與存在具有同一性，故正確；錯誤，真理與謬誤有嚴格的界限；不符合題意。 【答案】A,金題對點練7】一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我

17、總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明?！睆倪@一自白得出的結(jié)論是() 真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動真理的發(fā)展對每一個認識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理 A B C D,解析】從題干材料中我們可以得出真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤可以從反面推動真理的發(fā)展，找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理，謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理，故符合題意；觀點錯誤，謬誤轉(zhuǎn)化為真理需要一定的條件，并不是犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多。 【答案】C,金題對點練1】在過去30億年里，地

18、球生命依賴于兩種信息存儲分子DNA和RNA，現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第三種生命化學(xué)代碼XNA。雖然當前科學(xué)家對XNA分子的了解并不全面，但具有很大的想象空間，科學(xué)家希望XNA分子能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個側(cè)面表明() 認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理對真理的追求是永無止境的循環(huán)往復(fù)過程客觀事物的復(fù)雜性決定了認識具有反復(fù)性在實踐中獲得的真理性認識要服務(wù)于實踐 A B C D,解析】說法錯誤，人的認識受客觀歷史條件的限制，不能超越歷史條件；錯誤，對真理的追求是永無止境、螺旋式上升的，而不是循環(huán)往復(fù)的；“當前科學(xué)家對XNA分子的了解并不全面”體現(xiàn)了；“能夠用于醫(yī)

19、學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具”表明了。 【答案】D,金題對點練2】“搶呀搶紅包，搶出一個紅紅火火的中國年?！薄笆澜缟献钸b遠的距離，是我和你在一起，你卻在搶紅包?！睆恼J識論角度看，對“搶紅包”褒貶不一的原因在于() 人們對客觀事物的認識受主觀因素的影響客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程真理是主觀與客觀之間具體的歷史的統(tǒng)一矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A B C D,解析】設(shè)問要求從認識論角度看，為辯證法，故排除；對“搶紅包”褒貶不一的原因在于人們對客觀事物的認識受主觀因素的影響，客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程，正確；與設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系。 【答案】A,金題對點

20、練3】觀察下圖，右側(cè)中間的白色矩形要顯得比左側(cè)中間的黑色矩形大，其實兩個矩形是一樣大的。最近，科學(xué)家對這一長期令人困惑的現(xiàn)象作出了合理解釋。原來人眼有響應(yīng)明暗的功能，亮和暗在人眼視網(wǎng)膜上的處理過程由兩個不同的通道完成。這說明() 真理是具體的、有條件的認識具有無限性，上升性違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰人們可以發(fā)揮主觀能動性獲得真理性認識 A B C D,解析】科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，原來人眼有響應(yīng)明暗的功能，亮和暗在人眼視網(wǎng)膜上的處理過程由兩個不同的通道完成，這說明認識具有無限性、上升性，發(fā)揮主觀能動性可以獲得真理性認識，故選。材料中并未涉及真理的具體性、條件性和客觀規(guī)律，排除。 【答案】C,金題對點

21、練4】經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程() 每一階段的特點相同是一個由淺入深的發(fā)展過程是一種圓圈式的循環(huán)運動經(jīng)過實踐和認識的多次反復(fù)達到了更高境界 A B C D,解析】材料中對金山銀山和綠水青山二者關(guān)系的認識，經(jīng)歷了一個由淺到深、由片面到全面的發(fā)展過程，體現(xiàn)了認識的反復(fù)性和前進性，正確；違背了矛盾的特殊性原理；把認識反復(fù)性看作是一種圓圈式的循環(huán)運動，沒有看到認識的發(fā)展是一種波浪式前進和螺旋式上升的過程，

22、故排除。 【答案】D,課標（2013,考點點擊,考點28-39,考點,28、實踐的概念 29、實踐的特點 30、實踐是認識的來源 31、實踐是認識的動力 32、實踐是檢驗真理的唯一標準 33、實踐是認識的目的,考點,34、真理的客觀性 35、真理的具體性 36、真理的條件性 37、真理和謬誤 38、認識的反復(fù)性 39、認識的無限性,2017高考導(dǎo)航,必修4 第二單元 探索世界與追求真理,2017高考導(dǎo)航,必修4 第二單元 探索世界與追求真理,2017高考導(dǎo)航,必修4 第二單元 探索世界與追求真理,2017高考導(dǎo)航,必修4 第二單元 探索世界與追求真理,28、實踐的概念,實踐是人們改造客觀世界的

23、物質(zhì)活動。 凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。 實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。 實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動，是社會歷史性的活動,29、實踐的特點,實踐具有客觀物質(zhì)性。 實踐具有能動性。 實踐具有社會歷史性,30、實踐是認識的來源,認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。 在實踐活動中，人們借助一定的工具同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認識,31、實踐是認識的動力,認識產(chǎn)生于實踐的需要。 實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。 實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。 實踐鍛煉和提高了人的認識能力