《答謝中書(shū)書(shū)》導(dǎo)學(xué)案

1、答謝中書(shū)書(shū)導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦課文，積累文言詞匯。2、把握課文的修辭手法和感情內(nèi)涵，學(xué)習(xí)賞析文中凝練生動(dòng)的語(yǔ)言。3、培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的美好情操?！灸繕?biāo)連接】1、文體常識(shí)書(shū)：書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體，講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳，可以抒情，如林覺(jué)民的與妻書(shū)；也可以寫(xiě)景，如吳均的與朱元思書(shū)。2、文學(xué)常識(shí) （1）陶弘景（456536），字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇江寧）人，自號(hào)華陽(yáng)隱居。南朝梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家和文學(xué)家，又被稱(chēng)為“山中宰相”。 陶弘景仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行

2、、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松，每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。答謝中書(shū)書(shū)，描繪的就是他隱居地的景色，山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作。 （2）謝中書(shū), 即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱(chēng)道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。 （3）康樂(lè), 即謝靈運(yùn)（385433）東晉時(shí)代的詩(shī)人，漢族，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）

3、人，出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞）。為陳郡謝氏士族，東晉車(chē)騎將軍謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂(lè)公，故稱(chēng)“謝康樂(lè)”。又因從小寄養(yǎng)在錢(qián)塘杜家，故乳名“客兒”。是南北朝時(shí)代與陸機(jī)齊名的詩(shī)人，是中國(guó)山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，被稱(chēng)為“山水詩(shī)鼻祖”，著有謝康樂(lè)集（系明人輯本）?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、自主學(xué)習(xí)1、 初讀，掃除生字障礙，給下列加點(diǎn)字注音：陶弘景_ 夕日欲頹_ 沉鱗_競(jìng)躍_ 欲界之仙都_ 未復(fù)有能與其奇者_(dá)2、 再讀，熟讀課文，品味文章韻律美。3、 三讀：疏通文意,積累文言字詞（借助課下注釋?zhuān)⒅匾衷~的理解與識(shí)記。答謝中書(shū)_書(shū)_ 山川之美，古來(lái)共談_。兩岸石壁，五色交輝_，青林翠竹，四時(shí)_俱_備。曉霧將歇_，猿鳥(niǎo)亂鳴；

4、夕日欲頹_，沉鱗_競(jìng)躍_。實(shí)是欲界_之仙都_。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與_其奇_者。、重要語(yǔ)句的翻譯和理解。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。_自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。_4、四讀: 理清文章層次結(jié)構(gòu)，本文分_層，寫(xiě)出各層大意。第一層（ 1- ）：_第二層（ - ）：_第三層（ - ）：_5、五讀：初步體會(huì)文章情感.答謝中書(shū)書(shū)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？_二、合作交流 短文中的山川之美，美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)任選一個(gè)角度，用“這里有_之美，你看_”的句式給大家描繪一番。例：“這里有山水交映之美，你看高峰入云，清流見(jiàn)底，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。山的倒影給水鋪上

5、異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。 _三、展示提升小組展示“合作交流”學(xué)習(xí)成果，并生生、師生再交流，提升學(xué)習(xí)成效。四、檢測(cè)反饋1、用原文填寫(xiě)下列句子。（1）答謝中書(shū)書(shū)中總領(lǐng)全文的句子是：_，_。（2）答謝中書(shū)書(shū)中極力描寫(xiě)山之高、水之凈、境界清新的句子是：_，_。（3）文中的靜景是：_，_，_，_。文中的動(dòng)景是：_，_，_，_。（4）文中對(duì)這幅清麗自然、有聲有色的江南山水畫(huà)的贊美之句是_。 (5)文中感嘆世人追逐功名，無(wú)暇欣賞奇麗的山水，從而曲折的表達(dá)作者清高的句子：_2、閱讀課文，完成下列問(wèn)題。（1）答謝中書(shū)書(shū)為六朝山水小品名篇，寫(xiě)景極富特色：先仰視“_”，再俯視“_”，又

6、平看 “_”、“ _”，最后又分“_”“ _”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，次第井然；與次同時(shí)又注意了山水的交映、晨昏的變化、_、_等，使景物呈現(xiàn)處極強(qiáng)的立體感。（2）寫(xiě)出下列各句所用的修辭。高峰入云，清流見(jiàn)底。（ ）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（ ）（3）“實(shí)欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”兩句的表達(dá)方式是_。（4）將“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！蓖卣钩梢欢蝺?yōu)美的景物描寫(xiě)，注意展開(kāi)聯(lián)想和想象，100字左右。1、導(dǎo)語(yǔ) 古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù)，背誦一些描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。(望岳、沁園春雪、與朱元思書(shū)、三峽等

7、)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作答謝中書(shū)書(shū)。2、句子賞析 （1）“高峰人云，清流見(jiàn)底”。 山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“高峰人云”。峰，其形峻峭；入云，高人天際。山下是“清流見(jiàn)底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。 （2）“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”， 石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動(dòng)人。 （3）“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”。 早晨，先是

8、白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見(jiàn)霧紗，只見(jiàn)晨曦，猿啼鳥(niǎo)鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚(yú)飛躍而出，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。3、“四美”分析 其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。 其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。 其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。 其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形

9、體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）。 4、寫(xiě)作思路 “山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，復(fù)平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，一景一意，次序井然。5、在評(píng)點(diǎn)中自然總結(jié)出文中所體現(xiàn)出的作者的思想感情。 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。 這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開(kāi)頭寫(xiě)“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無(wú)疑?！白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。6、陶宏景的答謝中書(shū)書(shū)，寫(xiě)的則是普通的山川之美，他狀寫(xiě)