小學(xué)語文教學(xué)中有效提問方法的研究

1、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中有效提問的方法研究提問是一種古老而又重要的教學(xué)方法，希臘著名的教育家蘇格拉底的“助產(chǎn)”式教學(xué)即是以提問為核心，通過問答的方式藝術(shù)地引導(dǎo)談話者逐步反思所探討的問題，讓自以為知者知其所不知。現(xiàn)代的課堂教學(xué)中，提問仍是教學(xué)的關(guān)鍵，教師能夠用精心設(shè)計的、充滿思想的問題輕輕推動學(xué)生的思考、激活學(xué)生的想象，不但讓學(xué)生體會到表達(dá)自己的成功感，也對自己的思維予以反思。 小學(xué)語文中閱讀時一個很重要的環(huán)節(jié)，尤其是到了高年級之后，閱讀所占的比例和比重都顯得越來越重要了。如何才能提升學(xué)生的閱讀水平和閱讀水平呢？其中一個很重要的問題就是：在閱讀教學(xué)這個環(huán)節(jié)中我們教師如何去設(shè)計問題，然后讓學(xué)生能夠根據(jù)你

2、所提的問題去實行閱讀。在教學(xué)中幾乎每一位教師都會用到提問這種教學(xué)方法。即教師針對自己的教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)，向?qū)W生提出一些問題，要求學(xué)生略加思考后回答這中教學(xué)方法。那么問題提得是否符合學(xué)生的要求，是否拔高了或者簡單了等等都會影響到學(xué)生的發(fā)揮。也就是問題的有效性將直接影響學(xué)生的思考和教師的課堂效果，同時這還是一個老師教學(xué)水平的體現(xiàn)。所以，對于問題的有效性就顯得非常重要，怎樣才能使有效的提問呢？那是需要一定的方法和技巧的。一、設(shè)置有價值的問題教師設(shè)問的內(nèi)容和形式?jīng)Q定著學(xué)生思考的方向，絕絕大部分情況下，教師提出的問題都是些低水平的、連珠式的記憶性問題，學(xué)生通常只需要一兩句話便能回答。真正有價值的問題是

3、教師和學(xué)生都想探討的問題，而且能夠在探究問題的過程中，溝通不同主體之間的知識建構(gòu)。教師應(yīng)該以促成有意義的對話教學(xué)為目標(biāo)，從廣闊的問題視閾出發(fā)設(shè)置開放式的、有邏輯性的系列問題。提問是否有效要根據(jù)所提問題的價值來判斷。如果一個問題設(shè)置的時候就沒有價值那它有沒有效就沒有再討論的意義了。1、設(shè)問要具有超越性我們在平時的教學(xué)中會發(fā)現(xiàn)這樣一種情況就是老師所提的問題，學(xué)生不用思考就能夠回答出讓老師滿意的答案來，而且還是異口同聲的。是不是真的是學(xué)生已經(jīng)學(xué)好了呢？肯定不是。我們注意聽，仔細(xì)去看就知道老實所設(shè)的問題僅僅讓學(xué)生復(fù)述課本上的內(nèi)容，只要是有書的學(xué)生他們都能夠從書上找到老師所想要的答案，所以說這跟學(xué)生的思

4、維發(fā)展以及知識的拓展是沒有任何關(guān)系的。真正有效的提問時提出來之后，需要我們的學(xué)生實行思考之后才能回答出來的。當(dāng)然也不是說學(xué)生思考幾十分鐘甚至幾天，而是“跳一跳，夠得著”這個種情況。2、設(shè)置開放性的問題學(xué)生對于問題的回答是否具有自己的思考在里面，以及是否具有自己個性化的理解和表述很重要一點，那就是看教師設(shè)置了一個怎么樣的問題。我們知道問題通常有兩種，一種就是開放式問題，另一種就是封閉式問題。顧名思義，開放式問題的答案就不唯一需要加入答者自己的理解，而封閉式問題答案就只能是“是”或者“不是”。我們知道對于語文教學(xué)來說需要的是我們讀者一個個性化的閱讀，需要的是讀者的感悟和體會。既然是個性化閱讀，是讀

5、者的感悟和體會，那么那就不是簡單的一個“是”或者一個“不是”能夠說清楚的。需要的答者自己的一個闡述。所以在閱讀教學(xué)中提問要有效，就應(yīng)該設(shè)置開放性的問題。3、邏輯性的設(shè)問語文的閱讀教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生的語感以外還有一個很重要的意義那就是語言思維的訓(xùn)練。而對于一個人來講他的思維就體現(xiàn)在他的邏輯性上。在語文的閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生的思維得到鍛煉，就必須要設(shè)置具有邏輯性的問題。教師在設(shè)置問題是要具有牽一發(fā)而動全身的效果。否則的話，那你提出來的問題，學(xué)生思考了半天也僅僅一個個孤立的知識點，不能夠連成一條線。我們都知道，要學(xué)生的思維得以發(fā)散，要讓學(xué)生的思考能夠進(jìn)一步老師的問題就很重要了，它能不能夠統(tǒng)領(lǐng)全局，能

6、不能把問題串聯(lián)起來，以及把一個個的知識點串成一個珠鏈，提問就是很重要的。所以教師在語文閱讀教學(xué)中要提問有效這是一個很重要的因素。二、構(gòu)建有效性提問的方法提問并不但僅是教師拋出問題，而是一個持續(xù)發(fā)展的教學(xué)過程。在動態(tài)的提問過程中，教師要策略性地調(diào)節(jié)提問的發(fā)展，推動學(xué)生參與教學(xué)對話。1、鼓勵學(xué)生提問教學(xué)活動應(yīng)該是一個雙向的活動。老師向?qū)W生拋出一個問題目的是要讓學(xué)生根據(jù)問題實行思維的訓(xùn)練，然后完成既定的教學(xué)任務(wù)。這只能完成老師所要教給學(xué)生的任務(wù)，不過學(xué)生作為一個鮮活的個體來講有著自己的想法，他也需要通過提問的方式來讓老師協(xié)助他達(dá)到自己的目的。尤其是在小學(xué)的閱讀教學(xué)中，學(xué)生存有著很多自己的想法甚至是疑

7、惑，此時如果學(xué)生自己不說我們教師就很難知道了。所以，在構(gòu)建有效提問的時候教師必須要把學(xué)習(xí)的主人這個主要因素考慮進(jìn)去，那就應(yīng)該鼓勵學(xué)生多提問。2、仔細(xì)傾聽學(xué)生的回答，并給予時間耐心等待教學(xué)過程中，教師往往為了趕時間很多時候拋出問題后根本就沒有費學(xué)生充足的時間去思考，有時甚至沒有仔細(xì)去傾聽學(xué)生的回答。學(xué)生的回答直接關(guān)系到教師所提的問題是否有效。如果我們把這個標(biāo)尺都給忽略了，那么我們又怎么去衡量教師所提的問題是否有效呢？所以去仔細(xì)傾聽學(xué)生的回答就顯得非常重要了。小學(xué)生的思維發(fā)展是以形象思維為主。而在閱讀教學(xué)中我們很多都要用到抽象思維，學(xué)生要用抽象思維來思考問題，所花費的時間相對來說思考的時間就要久一

8、點。所以我們教師不僅要仔細(xì)傾聽學(xué)生的回答還要給予學(xué)生足夠的時間去思考。3、讓學(xué)生自己來證明自己的回答當(dāng)老師提出問題之后讓學(xué)生來回答，肯定就有一些回答是不符合要求的，這個時候我們在閱讀教學(xué)中往往就是在質(zhì)疑。如“是這樣的嗎？”“這樣恰當(dāng)嗎？”“你怎么會有這樣的體會呢”等等。其實學(xué)生這樣說肯定是有自己的理由的，說不定他的理由還是有理有據(jù)的，但是很多時候當(dāng)我們老師發(fā)出質(zhì)疑的語氣之后，學(xué)生就心中沒底了，就覺得自己真的回答錯誤了。老師此時何不多給一點時間讓學(xué)生自己來證明自己的回答呢？哪怕他是錯誤的回答。我想當(dāng)學(xué)生通過自己的證明之后一定會發(fā)現(xiàn)問題在哪里，一定會進(jìn)一步再進(jìn)行思考的，而這將成為他學(xué)習(xí)的一大財富。

9、4、尊重個性化的回答語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求教師在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生的個性化閱讀，要創(chuàng)造個性化閱讀的氛圍。閱讀本來就應(yīng)該是一個個性化的活動。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。閱讀是和我們生活經(jīng)歷、理解能力、自身的素質(zhì)等等一系列的因素息息相關(guān)的。不同的人讀同一篇文章可以從不同的角度去讀，從不同的角度去理解。也許有的人理解得要深一些，也許有的人理解得要淺一些。但是這都是他們自己的理解，是他們對文本的一個思考和感受。教師沒有理由去否定他們，而是應(yīng)該去尊重。在尊重的基礎(chǔ)上再去引導(dǎo)學(xué)生更深入的理解、感悟、體會。三、有效提問的方法1、由點及面的提問提問的時候教師不應(yīng)該以來就給學(xué)生一個籠統(tǒng)的提問，這樣會使

10、學(xué)生“丈二和尚摸不著頭腦”，不知道應(yīng)該如何下手。就像無頭蒼蠅找不著出路。而是應(yīng)該從一個點散發(fā)開去，最后形成一個面。當(dāng)然這個點不能太過細(xì)碎。2、從形象思維到邏輯思維進(jìn)行提問小學(xué)生既然是以形象思維為主，那么在我們的閱讀教學(xué)中提問的時候，就必須關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展的模式，只有這樣我們才能達(dá)到自己預(yù)期的效果。在形象感知的基礎(chǔ)上再進(jìn)行邏輯思維學(xué)生感覺要容易一點，老師也要輕松一點。3、由淺入深課堂提問必須遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，由易到難，層層遞進(jìn)，步步深入，最終達(dá)到“跳起來摘桃子”的理想境界。如索溪峪的“野”為何說索溪峪是“野”的？首先就要讓學(xué)生先找著索溪峪的“野”體現(xiàn)在什么地方？然后才是為何說它是“野”的。這個