龍?zhí)ь^是什么意思作文

1、龍?zhí)ь^是什么意思作文本文是關(guān)于 抬 是什么意思作文 的文章， 供參考，如果 得很不 ， 迎點(diǎn) 和分享。 抬 ， 二月初二，俗稱青 ， 是 抬 的日子。以下是小 整理的相關(guān)范文， 希望 你有幫助哦 抬 是什么意思作文一： “二月二， 抬 。” 二月初二前后是六十四 氣之一的驚 。據(jù) 冬眼的 ，到了 一天，就被隆隆的春雷驚醒，便抬 而起。所以古人稱 二月初二 春 ， 又叫 或青 。故 一天人 便到江河水畔祭 神。 中 全國(guó) 俗志壽春 云：“二月初二日，焚香水畔，以祭 神。” 人所共知， 是中 民族自古以來(lái)信仰的 。 所以我 自豪地宣稱： 炎黃子 是 的 人。千百年來(lái)，人 把 神秘色彩的吉祥物?！岸?/p>

2、月二”是 抬 的日子， 就自然而然地成 民 一個(gè)重要 日了， 多 俗也多與 有關(guān)。 上“二月二， 抬 ”此 和古代天文學(xué)有關(guān)。中國(guó)古代用二十八宿來(lái)表示日月星辰在天空的位置和判斷季 。 二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿 成一個(gè)完整的 形星座、角宿恰似 的角。 每到二月春 以后， 黃昏 角星就從 方地平 上出 ，故稱“ 抬 ”。 二月二春 由來(lái)已久。 留下 多 俗。明人沈榜的宛署 中云：“二月引 ，熏百蟲。 民用灰自 外委婉布入宅廚，旋 水缸，呼 引 回。用面 煎 。熏床炕令百蟲不生?！泵?史 ：“初二日各家用黍面 糕，以油煎之，或以面和稀， 煎 ，名曰熏蟲?！鼻迦烁徊旃缭谘嗑?中也

3、：“二月二日，今人呼 抬 。是日食 者 之 ，食面者 之 面。 中停止 ，恐 目也?！逼渲幸淮?俗一直沿 至今。 80 年代中葉，在豫北一 保留著吃黍米的 俗。二月二早上，家家 都要煎黍米糕，群眾稱之年糕， 流 著 的歌 ：“二月二，煎年糕， 些火，慢點(diǎn) ， 把老公公的胡 著了。 ”中午皆吃“老 布蛋”。 即玉米 皮俗稱玉黍米加面條。 其 ，人 關(guān)心“ 抬 ”用各種形式 行 念，根本原因是與 生 有關(guān)系。 正如 首民 所云： “二月二， 抬 ，大 ，小 流?！币?二月正是 作物播種的季 。在科學(xué)不 達(dá)的 代，百姓 通 各種 念活 ，寄托了祈 福、保佑 雨 、五谷豐登的 烈愿望。在民 流 著 一

4、首打油 ： “二月二， 抬 ，天子耕地臣趕牛 ;正 娘娘來(lái)送 ，當(dāng)朝大臣把種 。春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋?！背⒗献勇?朝大臣都參加春耕生 ，足 春耕不 之重要。 抬 是什么意思作文二： 抬 ， 二月初二，俗稱青 ， 是 抬 的日子， 它是我國(guó) 村的一個(gè) 日， 名曰“ ”。俗 ：“二月二， 抬 ，大家小 使耕牛。”此 ，陽(yáng)氣回升，大地解 ，春耕將始，正是運(yùn) 耕之 。 此 起源于三皇之首伏羲氏 期。伏羲氏“重 桑， 耕田”，每年二月二 天，“皇娘送 ，御 耕”，自理一 三分地。 后來(lái)黃帝、唐 、虞舜、夏禹 效法先王。到周武王，不 沿 了 一 作法，而且 當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于二月初二

5、，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地， 這便是龍頭節(jié)的歷史傳說(shuō)。 又一說(shuō)為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動(dòng)了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。實(shí)際上是過(guò)去農(nóng)村水利條件差，農(nóng)民非常重視春雨，慶?！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收， 從其愿望來(lái)說(shuō)是好的，故“龍頭節(jié)”流傳至今 !農(nóng)歷二月初二，之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié)，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組， 表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿

6、”，以此作為天象觀測(cè)的參照。“二十八宿”按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。說(shuō)文中有龍“能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實(shí)際上說(shuō)的是東方蒼龍星象的變化 !古時(shí)，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起， 秋天自西方落下，其出沒(méi)周期和方位正與一年之中的農(nóng)時(shí)周期相一致。 春天農(nóng)耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升， 露出明亮的龍首，夏天作物生長(zhǎng)，蒼龍星宿

7、懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落 ;冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現(xiàn)，大約一個(gè)鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時(shí)分，氐宿，即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過(guò)程。之后，每天的“龍?zhí)ь^”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了。后來(lái)，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”了 !二月初二龍?zhí)ь^的形成， 也與自然地理環(huán)境有關(guān)。 二月初二龍?zhí)ь^節(jié)，主要流行于北方地區(qū) (南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神 )。由于

8、北方地區(qū)常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當(dāng)中， 二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)對(duì)人們而言也就顯得格外重要： 依靠對(duì)龍的崇拜驅(qū)兇納吉， 寄托人們對(duì)美好生活的向往龍神賜福人間， 人畜平安，五谷豐登。龍?zhí)ь^那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好， 洗去一身的晦氣。 另外一說(shuō)法：二月初二，龍?zhí)ь^，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。夏歷二月初二，傳說(shuō)天上掌管降雨之神龍王抬頭。 意味今后雨水就會(huì)多了起來(lái)，有利于耕種。一種說(shuō)法是龍王因思念失去的女兒， 因此總是在農(nóng)歷二月初二這天從海底抬頭出來(lái)，望著失去女兒的方向，以寄思念。龍?zhí)?/p>

9、頭是什么意思作文三：最早起源于伏羲氏時(shí)代，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時(shí)，每年二月初二還舉行盛大儀式，號(hào)召文武百官都要親耕。明清時(shí)把這天稱之為“龍?zhí)ь^”的日子， 因?yàn)檗r(nóng)歷二月初二正值“驚蟄”節(jié)氣前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多動(dòng)物，一到冬天便進(jìn)入了不吃不喝不動(dòng)的冬眠狀態(tài)，這便是“入蟄”了。等到了二月二前后，天氣漸暖，一些昆蟲動(dòng)物好似被春天的陽(yáng)光和春雷從睡夢(mèng)中驚醒了一般，因此這節(jié)令名為“驚蟄”。百姓傳說(shuō)中的大龍實(shí)際是沒(méi)有的，那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎(chǔ)上，我們祖先想象加工出來(lái)的。二月初二前后，春回大地，人們期望龍出鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲，期望著豐收。這就是“二月二，龍

10、抬頭”的說(shuō)法。在北京民間，二月二有很多習(xí)俗，比如說(shuō)“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏” ! 老百姓要在這天驅(qū)除害蟲，點(diǎn)著蠟燭，照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子、蜈蚣等，這些蟲兒一見亮光就掉下來(lái)被消滅了。這一天民間飲食還多以龍為名，以取吉利，如吃水餃叫吃“龍耳”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍牙”， 蒸餅也在面上做出龍鱗狀來(lái)，稱“龍鱗餅”。這一天婦女忌動(dòng)針線，為的是免傷龍的眼睛，就連小孩剃頭也叫“剃龍頭”。唐朝人已把二月初二作為一個(gè)特殊的日子， 說(shuō)這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點(diǎn)心類食品。宋代宮廷在這一天也有專門活動(dòng)。 宋人周密在武林舊事中記述南宋時(shí)，二月初二這一天宮中有“

11、挑菜”御宴活動(dòng)。宴會(huì)上，在一些小斛 (口小底大的量器 )中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據(jù)猜的結(jié)果，有賞有罰。這一活動(dòng)既是“嘗 兒”，又有 ，所以當(dāng) “王 邸亦多效之”。不 ，唐宋 的 些“二月二”活 并沒(méi)有和“ 抬 ” 系在一起。到了元朝，二月二就明確是“ 抬 ”了。 析津志在描述元大都的 俗 提到，“二月二， 之 抬 ”。 一天人 盛行吃面條，稱 “ 面” ; 要烙叫 作，“ ” ; 若包 子稱， “ 牙”。 之都要以 體部位命名。元朝以后關(guān)于“二月二 抬 ”的各種民俗活 便多了起來(lái)。人 也把 一天叫作 、春 或青 。清末的燕京 ：“二月二日今人呼 抬

12、 。 是日食 者 之 ，食面者 之 面。 中停止 ，恐 目也?！?不 吃 吃面條， 女 不能操做 活，怕 害了 的眼睛。 中 志 民國(guó) 當(dāng)?shù)囟露拿袼?：“二月二日，俗稱 抬 。晨起以竿敲梁， 之敲 ，意 起 ，蓋 近驚 之期。 家咸以粗米面作 及 首而 早餐。 女于是日 童孩剃 ， 蓋取 抬 之意云。 ” 是 寧地區(qū)的民俗，清晨要用 竿敲 房梁，把 醒。同 也制作一些面食吃。除了吃面食外， 有引水入宅的活 。 清人宛署 民 ：“都人呼二月二 抬 ， 民用灰自 外蜿蜓布入宅廚，施 水缸，呼 引 回?！?種活 是在 日清晨， 人 把草木灰、谷糠等自河 、井 一路撒來(lái)，直到家中的水缸 ，以求 雨 。 有降