八年級(jí)美術(shù)第一課《沉雄瑰麗的青銅藝術(shù)》

1、青銅器的種類(lèi),青銅器的造型美,青銅器的紋飾美,青銅器的鑄造工藝,一、什么是青銅,青銅是銅和錫及鉛的合金，具有熔點(diǎn)低，硬度高的特點(diǎn)。人類(lèi)在使用鐵器以前，廣泛地使用青銅器鑄造各種器具。而銅是一種貴重金屬，青銅器在當(dāng)時(shí)為奴隸主貴族所壟斷和享用，一些用于祭祀和宴飲的青銅器被賦予特殊的意義，成為禮制的體現(xiàn)。青銅器象征著神權(quán)和政權(quán)，具有區(qū)分上下等級(jí)的功能,一、青銅器的種類(lèi) 中國(guó)古代青銅器品種繁多包括禮器、樂(lè)器、兵器、雜器等。 禮器包括： 食器：鼎、鬲、簋、簠、敦、豆、鋪、匕、勺等： 酒器：爵、角、斝、盉、尊、卣、壺、罍、兕觥、 方彝、瓶、缶、瓿、觚、觶、斗等； 水器：盤(pán)、匜、鑒、盂、盆等。 樂(lè)器包括：鐘、

2、鐃、鐸、鈴、磬等。 兵器包括：戈、戟、矛、劍、鈹、匕首、刀、斧、 鉞、鐓、鏃、胄等。 雜器包括：爐、鏟、虎子、樽、節(jié)、銅鏡、陽(yáng)燧、帶鉤、車(chē)馬器、度量衡器等,1923年河南新鄭出土，共一對(duì)，現(xiàn)分別藏于河南省博物館和故宮博物院。壺形體高大，藏故宮的一件通高122厘米、寬54厘米。故宮藏高125.7厘米，稱(chēng)“立鶴方壺”，河南博物院藏高126.5厘米，稱(chēng)“蓮鶴方壺”。壺身為扁方體，壺的腹部裝飾著蟠龍紋，龍角豎立。 壺體四面還各裝飾有一只神獸，獸角彎曲，肩生雙翼，長(zhǎng)尾上卷。圈足下有兩條卷尾獸，身作鱗紋，頭轉(zhuǎn)向外側(cè)，有枝形角。承托壺身的卷尾獸和壺體上裝飾的龍、獸向上攀援的動(dòng)勢(shì)，互相呼應(yīng)。壺蓋被鑄造成蓮花瓣

3、的形狀，一圈肥碩的雙層花瓣向四周張開(kāi)，花瓣上布滿鏤空的小孔。蓮瓣的中央有一個(gè)可以活動(dòng)的小蓋，上面有一只仙鶴站在花瓣中央，仙鶴似乎在昂首振翅，正在翹首望著遠(yuǎn)方，造型靈動(dòng),蓮鶴方壺（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,蓮鶴方壺不僅紋飾細(xì)膩新穎，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜、鑄造精美，堪稱(chēng)是春秋時(shí)期青銅工藝的典范之作。在通高為116厘米、重65公斤的器身上下，裝飾了各種紋樣以及附加的配件，設(shè)計(jì)極其復(fù)雜：最上面的壺蓋由10組雙層并列的青銅蓮花瓣構(gòu)成，每一片蓮瓣還是鏤空的形式；壺身上的紋飾制作為淺浮雕工藝，并且還裝飾了陰線鏤刻的龍、鳳、虎等紋飾。在蓮鶴方壺的整個(gè)裝飾工藝中采用了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法。蓮鶴方壺精湛的工藝，反映了春

4、秋大變革時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌，同時(shí)也展現(xiàn)了春秋時(shí)期鄭國(guó)工業(yè)科技水平特別是青銅鑄造水平在當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一面,此壺（蓮鶴方壺）全身均濃重奇詭之傳統(tǒng)花紋，予人以無(wú)名之壓迫，幾可窒息。乃于壺蓋之周駢列蓮瓣二層，以植物為圖案，器在秦漢以前者，已為余所僅見(jiàn)之一例。而在蓮瓣之中央復(fù)立一清新俊逸之白鶴（仙鶴），翔其雙翅，單其一足（郭沫若先生觀看蓮鶴方壺照片，寫(xiě)下此語(yǔ)，照片上蓮瓣遮擋鶴之一足，故有“單其一足”，此鶴實(shí)乃雙足而立也），微隙其喙作欲鳴之狀，余謂此乃時(shí)代精神之一象征也。此鶴初突破上古時(shí)代之鴻蒙，正躊躇滿志，睥睨一切，踐踏傳統(tǒng)于其腳下，而欲作更高更遠(yuǎn)之飛翔。此正春秋初年由殷周半神話時(shí)代脫出時(shí)，一切社會(huì)情形及精

5、神文化之一如實(shí)表現(xiàn)。 蓋頂一鳥(niǎo)聳立，張翅欲飛，壺側(cè)雙龍旁顧，奪器欲出，壺底兩螭抗拒，躍躍欲試，全部格局，在龐然大器的附著上，有離心前進(jìn)動(dòng)向，最足象征爭(zhēng)求解放、迎接曙光的時(shí)代精神,何尊造于西周時(shí)期。成王時(shí)期宗族中的一位姓何的所作的青銅器，是西周初期的一件珍貴藝術(shù)品。此器造型紋飾都有獨(dú)到之處，莊嚴(yán)厚重，美觀大方，主體感極強(qiáng)。口圓體方，通體有四道鏤空的大扉棱裝飾，頸部飾有蠶紋圖案，口沿下飾有蕉葉紋。整個(gè)尊體以雷紋為底，高浮雕處則為卷角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇。銅尊內(nèi)膽底部發(fā)現(xiàn)了一篇一百二十二字銘 文，而其中“宅茲中國(guó)”(大意為我要住在天下的中央地區(qū))更是“中國(guó)”最早的文字記載。

6、1963年出土于陜西省寶雞市東北郊的賈村,銘文大意是：成王五年四月，周王開(kāi)始在成周營(yíng)建都城，對(duì)武王進(jìn)行豐福之祭。周成王于丙戌日在京宮大室中對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，內(nèi)容講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王滅商后則告祭于天，以此地作為天下的中心，統(tǒng)治民眾。周成王賞賜何貝30朋，何因此作尊，以作紀(jì)念。這是周成王的一篇重要的訓(xùn)誡勉勵(lì)的文告,古代青銅器紋飾的種類(lèi),注:下述的青銅器紋飾，主要是指華夏族系統(tǒng)的青銅器紋飾,獸面紋,獸面紋舊稱(chēng)饕餮紋。饕餮（to ti）之名本于呂氏春秋先識(shí)覽：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也”，“天下之民以比三兇,謂之饕餮。左傳文公十八年。古

7、人說(shuō)：貪財(cái)為饕,貪食為餮”。 宋人將青銅器上表現(xiàn)獸的頭部，或以獸的頭部為主的紋飾都稱(chēng)饕餮紋。實(shí)際上這類(lèi)紋飾是各種各樣動(dòng)物或幻想中的物象頭部正視的圖案。后來(lái)不少著作中稱(chēng)它為獸面紋,獸面紋的特點(diǎn) 以鼻梁為中線，兩側(cè)作對(duì)稱(chēng)排列，上端第一道是角，角下有目，形象比較具體的獸面紋在目上還有眉，目的兩側(cè)有的有耳，多數(shù)獸面紋有曲張的爪，兩側(cè)有左右展開(kāi)的體軀或獸尾，少數(shù)簡(jiǎn)略形式的沒(méi)有獸的體部或尾部。所有獸面紋基本上是按這一模式塑造的，只是在表現(xiàn)方法和技巧上，隨著時(shí)代的發(fā)展而有所不同,一些典型的獸面紋,一些典型的龍紋,爬行龍紋（西周早期龍紋簋,交體龍紋（戰(zhàn)國(guó)早期交魚(yú)龍紋壺,雙體龍紋（西周早期,兩頭龍紋（西周早期,

8、龍紋龍，四靈之長(zhǎng)，變幻無(wú)窮。據(jù)研究，炎、黃二帝就是上古以龍為總圖騰的部族聯(lián)盟領(lǐng)袖。進(jìn)入封建社會(huì)以后，龍作為帝王權(quán)力的象征，代表著帝德天威。歷代帝王無(wú)不以真龍?zhí)熳幼悦?。從皇宮帝苑到服飾器皿，都充斥著龍的裝飾。同時(shí)，在民間，龍既是神靈，是祥瑞，又是人們的審美對(duì)象，成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象,青銅器上的龍紋青銅器上的龍紋常被稱(chēng)為夔紋和夔龍紋，自宋代以來(lái)的著錄中，在青銅器上凡是表現(xiàn)一足的、類(lèi)似爬蟲(chóng)的物象都稱(chēng)之為夔，這是引用了古籍中“夔一足”的記載。其實(shí)，一足的動(dòng)物是雙足動(dòng)物的側(cè)面寫(xiě)形，故不采用夔紋一詞，稱(chēng)為夔龍紋或龍紋。 青銅器紋飾中，凡是較粗大的蜿蜒形體軀的動(dòng)物，都可歸之于龍類(lèi)，稱(chēng)之為龍紋,卷體龍紋

9、（西周晚期魚(yú)龍紋盤(pán),鳳鳥(niǎo)紋 鳳鳥(niǎo)紋包括鳳紋和各種鳥(niǎo)屬的圖案，鳳鳥(niǎo)紋的特征比較形象。最早的鳳鳥(niǎo)紋發(fā)現(xiàn)于新石器時(shí)代，如良諸文化出土的玉器上已有明確的鳳鳥(niǎo)紋,多齒冠鳳紋（西周早期,長(zhǎng)冠鳳紋（商晚期,一些典型的鳳鳥(niǎo)紋,花冠鳳紋（西周中期,長(zhǎng)頸鹿角鳥(niǎo)紋（商晚期,鳳與龍齊名，都是古代的祥瑞動(dòng)物，在“四靈”中，龍和魚(yú)源自爬行動(dòng)物，麒麟源自獸類(lèi)，鳳凰則源自鳥(niǎo)類(lèi)。從古代巖畫(huà)、陶器、青銅器、玉器等器物上保存了大量的鳳凰史料和藝術(shù)造型。在這些鳳凰身上，有孔雀的影子，有鷹、鸮的特征且與雞、雁、鴨也有聯(lián)系,鼎,人面紋方鼎 (商,青銅器的造型美,長(zhǎng)方形體、二直耳、四柱足。器四角有較高的扉棱。器腹四面各高浮雕出形象相同的人

10、面，人面方圓、高顴骨、隆鼻、寬嘴、雙目圓視、雙眉下彎、雙耳卷曲。腹內(nèi)壁鑄銘文“大禾”二字，字體宏偉有力。人面紋方鼎的用途可能與祭天祈求豐收有關(guān)。此鼎器形雄偉，在裝飾上又以人面為飾，更為孤例。人面的形象極為奇異，給觀者一種望而生畏、冷艷怪誕的感覺(jué)，是一件匠心獨(dú)運(yùn)的青銅器精品。該鼎腹飾人面，足飾饕餮紋，造型古樸威嚴(yán)，凝重結(jié)實(shí)，體現(xiàn)了奴隸主至高無(wú)上的權(quán)威。 在鼎腹內(nèi)口沿下，有“大禾”兩個(gè)字，印兩字左右排列，也有說(shuō)“禾大”。大禾可能是物主的標(biāo)記，即是做器者的名字?！昂獭弊秩绻茸映樗霑r(shí)的植株形象，結(jié)合器壁的人面形象，有人認(rèn)為是對(duì)祭祀、祈禱谷物豐收的一種紀(jì)念,如果把我國(guó)古代悠久的歷史文化比作一條群星薈萃的

11、浩翰星河，那么商周青銅文化則是其源頭一顆璀璨奪目的明珠。 青銅鳳紋尊則以其形體碩大厚重。飾紋豐富華麗而更接近了周原風(fēng)格，可謂彌足珍貴，其上形態(tài)各異的各種鳳鳥(niǎo)紋將器物裝飾得富麗堂皇，賦予全器勃勃的生機(jī)，堪稱(chēng)吳國(guó)青銅器中之瑰寶，被定為國(guó)寶級(jí)藏品,青銅鳳紋尊（西周,該器1976年12月出土于江蘇丹陽(yáng)司徒公社窖藏，通高34厘米，口徑41.1厘米、腹圍107厘米。器侈口、傾垂腹、圈足，通體飾紋華麗?？谘叵聻樗慕M由相向的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)組成的瓣形飾，鳥(niǎo)長(zhǎng)尾上卷呈形，作鳴叫起舞狀；頸部以?xún)傻老壹y作欄，以乳釘、犧首為界，飾以?xún)蓪?duì)大型鳳鳥(niǎo)紋，鳳鳥(niǎo)相向、顧首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上舉，長(zhǎng)冠逶迤，甩向頸部，兩側(cè)分尾上

12、下卷曲作C形，鳥(niǎo)爪等均用曲線勾 出。兩鳥(niǎo)中各有一小形動(dòng)物紋，其 形式圓首、凸睛、四足有長(zhǎng)爪，前 足前撲，后足屈伸，一為長(zhǎng)形體軀， 一為圓形體軀，似為雌雄相異。其 有尾似龜，然四足似蛙，龜紋多見(jiàn) 于中原青銅器，常用作族徽標(biāo)志， 如1955年鄭州白家莊所出商代中期 獸面紋罍，蛙紋多見(jiàn)于南方青銅器， 如廣西恭城蛇蛙紋尊及銅鼓等,鳥(niǎo)獸龍紋壺 春秋 春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉-前476年），壺是容酒器。此壺圓體，寬頸，深腹外鼓。蓋及兩耳已失。器物主體紋飾是人首鳥(niǎo)體的怪獸和龍相互纏繞。在紋飾之間還有虎、牛、豹等動(dòng)物的食人之像。腹下飾一周雁群紋，雁作昂首曲頸狀，體現(xiàn)了晉國(guó)青銅鑄造業(yè)的高度水平,青銅：青銅是紅銅和錫或鉛的合金。原始社會(huì)的人們?cè)谏揭爸邪l(fā)現(xiàn)自然銅紅銅，它有延展性，經(jīng)過(guò)捶打可以制作簡(jiǎn)單的工具和裝飾品。但紅銅比較軟，熔點(diǎn)又高，要把它熔化很困難，后來(lái)發(fā)現(xiàn)在紅銅中加入了適量的錫或鉛，便會(huì)降低熔點(diǎn)，增強(qiáng)硬度，具有良好的鑄造性、耐磨性和化學(xué)的穩(wěn)定性，成為很理想的金屬材料，因而進(jìn)入了人們的生活。由于它是青灰色，因此被稱(chēng)為青銅，而在當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)之為“金”。青銅器鑄造成功，使人類(lèi)社會(huì)跨出石器時(shí)代，進(jìn)入一個(gè)新的階段，歷史學(xué)家稱(chēng)之為“青銅時(shí)代,失蠟法：是一種精密熔模鑄造的方法，用蜂蠟一類(lèi)易融材料加松香、油脂等制成蠟胎，外面掛泥漿做成外模和芯模，烘干后將蠟?zāi)；舫蔀樾颓?，便可澆鑄