七年級語文上冊 第三單元 12《論語》十二章2 新人教版

1、論語十二章,德配天地,道冠古今 刪述六經,垂憲萬世,孔子,孔府大成殿,大成殿孔子像,孔府 孔子嫡系子孫居住地,山東曲阜“三孔,孔廟 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,論語屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共20篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”（孟子、中庸、大學、論語）之一，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道,論語,論語是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。 論語與大學中庸孟子并稱“四

2、書”。共二十篇,論語 現(xiàn)在通行的論語20篇，內容以倫理、教育為主。 論語名稱的來由,班固漢書藝文志說:“論語者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之論語。,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修詩、書，定禮、樂，序周易，作春秋。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會,孔子,孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)

3、國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。 類型 1、語錄體 2、對話體 3、敘事體,第一章,分析文義,子曰：“學 而 時 習之，不亦 說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知 而 不慍，不亦君子乎,學習,按時 （名詞作狀語,復習,同“悅,順承,轉折,生氣,也是,了解,1.子曰：“學 而 時習之，不 亦 說 乎 ？有 朋自遠方來，不 亦 樂 乎？人不知而不 慍， 不亦君 子 乎 ？ ” （學而,按一定的時間復習,先生，指孔子,yu,通“悅”，愉快,生氣，發(fā)怒,指道德上有修養(yǎng)的人,代指學習的內容,也、也是,人家不了解（我,孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間間溫習它，不也是很高興嗎？有志同道合

4、的人從遠處（到這里）來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎,分析文義,子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎,1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎,重點字詞：時、習、說、朋、知、慍、君子,課文探究,第1句講 第2句講 第3句講,學習方法,學習的樂趣,個人修養(yǎng),這句話說了哪幾個方面的問題,第二章,2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而 不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎,我,每天,泛指多次,自我檢查，反省,自己,wi,忠心，盡心,真誠，誠實,老師傳授的知識,復習,zng,曾子說：“

5、我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢,替,學而,分析文義,曾子曰：“吾 日 三 省吾身：為人 謀 而不忠乎？與朋友交而不 信乎？ 傳 不習乎,我,每天 名詞作狀語,多次,反省,替,出主意,轉折,轉折,誠實,傳授的知識 動詞作名詞,分析文義,曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎,2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎,曾子每天從哪三個方面反省自己,為別人辦事 與朋友交往 溫習知識,曾子對自己有什么要求,忠（盡心力）信（誠實） 習（溫習,課文探究,本章強調治學的人

6、重視品德修養(yǎng),這句中所包含的成語,三省吾身,第三章,3.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政,有：同“又”。 立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見。 逾，越過，超過；矩，規(guī)矩，規(guī)范,分析文義,子曰：“吾十有五 而志于學，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩。,同“又,順承,順承,順承,迷惑,獨立,順承,自然規(guī)律,順承,順承,超過,規(guī)范,分析文義,子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立

7、，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩,課文探究,本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。 1、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？ 十五歲到四十歲：學習領會 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經過

8、長時間的學習，循序漸進,第四章,分析文義,子曰：“溫 故 而知 新， 可 以 為師矣。,復習,舊的知識 形容詞作名詞,順承,新的領悟 形容詞作名詞,可以,憑借,成為,3、 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。,獨立思考,有所發(fā)現(xiàn),獲取新的知識,將舊知識融會貫通,溫習學過的知識,分析文義,子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。” 孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了,課文探究,本章談學習方法,第五章,分析文義,子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。,轉折,迷惑,轉折,有害,子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。” 孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不

9、學習，就會有害。,4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。,重點字詞：罔、殆,學習,辨正統(tǒng)一,停殆,迷惘,思考,課文探究,本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系,第六章,分析文義,子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也,品質高尚,忍受,樂于學,分析文義,子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！” 孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊,課文探究,本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質,第七章,分析

10、文義,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如樂之者。,代詞，學問,的人,喜歡、愛好,以為樂趣 名詞意動,7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ㄓ阂?之,代詞， 的人,者,代詞，它。這里指學問和事業(yè),好,喜歡，愛好,樂,以 為樂趣,分析文義,子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。,課文探究,本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂 這一段運用了什么修辭？ 頂真 講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服,第八章,分析文義,子曰：“飯 疏食飲水，曲肱 而枕之，樂

11、亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。,吃飯 名詞作動詞,粗糧,冷水,彎著胳膊,順承,樂趣,正當手段,對于,8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆?飯疏食，飯，這里是“吃飯”的意思，作動詞。疏食即粗糧。 水：古代漢語中，“水”指冷水，“湯”指熱水。 曲肱：肱，音gng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。 于：對，對于,分析文義,子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。” 孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。,課文探究,本章講人的道

12、德修養(yǎng),第九章,分析文義,子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?從之，其不善者而改之。,幾個,在其中,順承,跟從、學習,分析文義,子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。,7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者改之?！?述而,這兩句話告訴我們應該有什么樣的學習態(tài)度,隨時隨地向任何人學習，學習別人的長處，借鑒別人的短處,課文探究,本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病

13、,這句話中包含的成語,三人行，必有我?guī)?第十章,10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（子罕,孔子在河邊說：“時光就像這流去的河水一樣， 日夜不停呀。,川,河,逝,流逝,斯,這，指河水,舍,舍棄,課文探究,本章講時光易逝，應珍惜時間。 本章運用了什么修辭？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴,第十一章,11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍?三軍,軍隊的通稱。古制，12500人為一軍,匹夫,普通的人，男子漢,分析文義,子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。” 孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。,課文探究,本章講一個人應當堅定

14、信念、矢志不渝,第十二章,分析文義,子夏曰：“博學 而 篤志，切問 而近思，仁在其中矣,廣泛,并列,堅守,懇切,仁德,并列,12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?（子罕,篤,忠實，堅守,切問而近思,懇切的提問，多考慮當前的事,仁,仁德,分析文義,子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣” 子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。,課文探究,本章講堅定信念、廣泛學習,總結,通假字,不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快 吾十有五而志于學 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間,古今異義,不亦君子乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指

15、品德高尚的人 可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可,古今異義,飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散 飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體,古今異義,匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人 吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三,詞類活用,學而時習之 時：名詞-狀語，按時 吾日三省吾身 日：名詞-狀語，每日 溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會,詞類活用,傳不習乎 傳：動詞-名詞，傳授的知識 飯疏食飲水 飯：名詞-動詞，吃飯 好之者不如樂之者 樂：名詞-意動。以為樂,一詞多義,為： 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知 人不知而不慍 溫故而知新,當、做,替,了解

16、,懂得,一詞多義,而 人不知而不慍 溫故而知新 博學而篤志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,轉折,順承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句： 可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之” 其不善者而改之。句首省略動詞“擇” 判斷句： 賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,3、名言警句類 用于學習態(tài)度： 三人行必有我?guī)?用于學習方法：學而時習之 溫故而知新 用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?用于思想方法：學而不思則罔，思而不學則殆 用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎,學以致用,1、復習的好處可以用 來表達 2、學習與思考應緊密結合，因為 . 3、別人總有自己學習的地方，孔子說： . 4、一個人總有被誤解的時候，正確的