高中歷史 第一單元 從“朕即國家”到“主權(quán)在民”第3課 近代民主思想的發(fā)展課件 岳麓版選修2

1、第3課近代民主思想的發(fā)展,知識點一,知識點二,17世紀荷蘭、英國的民主思想 1.斯賓諾莎的民主政體最優(yōu)論 (1)歷史背景: 16世紀末,荷蘭最早發(fā)生資產(chǎn)階級革命,成立了共和國。 17世紀,荷蘭成為歐洲最自由的地方,實行宗教寬容。 荷蘭共和國的自由是富人特權(quán)階級的自由,議會代表壟斷共和國和城鎮(zhèn)的權(quán)力,普通人不能自由發(fā)表意見。 (2)基本主張: 主張“在一個自由的國家每人都可以自由思想,自由發(fā)表意見”。 認為只有民主政體才能保證思想和言論自由。 反對君主專制,認為民主制是最優(yōu)越的。 (3)意義:開啟了近代民主思想的先河。 自主思考民主政體最優(yōu)論產(chǎn)生的最主要條件是什么? 提示:16世紀末,荷蘭通過資

2、產(chǎn)階級革命確立起資產(chǎn)階級統(tǒng)治。,知識點一,知識點二,2.洛克的天賦人權(quán)論 (1)歷史背景: 1688年光榮革命結(jié)束。 1689年洛克發(fā)表政府論,為新秩序提出理論論證。 (2)主要思想: 第一次系統(tǒng)地提出天賦人權(quán)學說,包括自由權(quán)、生命權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。 強調(diào)自由和法律不可分,認為只有實行法治,人民才能充分享有自由。 認為政府是為了保護人權(quán)而設立的,主張限制政府的權(quán)力,實行分權(quán)。 (3)歷史意義:洛克提出的自由、法治與分權(quán)的政治原則,對啟蒙運動、美國獨立戰(zhàn)爭和法國革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠的影響。 自主思考洛克提出了人人具有什么人權(quán)?為保障人權(quán),他主張采取哪些措施? 提示:自由權(quán)、生命權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。一

3、是實行法治,二是實行分權(quán),限制政府權(quán)力。,知識點一,知識點二,18世紀法國的民主思想 1.孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學說 (1)實行分權(quán)原因: 西方社會早已存在的分權(quán)思想,到啟蒙運動時期成為普遍的主張。 民主制、貴族制和君主制都可能是合理的政體,但合理的政體也可能腐化,其結(jié)果都是導致專制。 只有分權(quán)才能使權(quán)力相互制約,防止專制,保障自由。 (2)“三權(quán)分立”學說:主張把國家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三部分,分屬于議會、國王和法院。 (3)歷史評價:吸收和發(fā)展了洛克、斯賓諾莎等人的思想,創(chuàng)立了三權(quán)分立學說,為西方民主政治的實踐提供了重要的理論依據(jù)。 自主思考孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學說體現(xiàn)了怎樣

4、的原則?有何影響? 提示:原則:權(quán)力間的制約與平衡。影響: 起到防止專制、保障自由的作用;后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。,知識點一,知識點二,2.盧梭的人民主權(quán)論 (1)背景:啟蒙運動深入開展。 (2)內(nèi)容: 以平等為追求的首要目標,不僅要求法律上的平等,而且主張事實上的經(jīng)濟平等。 主張通過一種新的社會契約,建立起新的人民主權(quán)的政府。 (3)意義:人民主權(quán)思想具有開創(chuàng)性的意義。 對法國大革命起了指導作用,產(chǎn)生了巨大社會反響。 自主思考盧梭的人民主權(quán)思想具有明顯的開創(chuàng)性,其主要表現(xiàn)是什么?這一思想對法國有何影響? 提示:表現(xiàn):按社會契約,建立人民都有參政權(quán)的共和政府。影響:成為法國大革命的

5、理論武器,對法國大革命起了指導作用。,探究點一,探究點二,洛克、孟德斯鳩的分權(quán)學說及核心思想 史料導入 洛克認為國家應該分權(quán)治理,這是保障自由、平等和私有財產(chǎn),防止專制壓迫的最好辦法。他把國家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務的權(quán)力,它們分別由議會和君主掌握。 互動探究(1)據(jù)史料,分析洛克“分權(quán)”學說的基本內(nèi)容。 (2)孟德斯鳩對洛克的“分權(quán)”學說作了發(fā)展,其學說與洛克的“分權(quán)”學說有何差異? (3)孟德斯鳩“三權(quán)分立”學說的核心是什么?有何歷史進步意義? (4)說明“三權(quán)分立”原則在美國政治制度中是如何體現(xiàn)的。,探究點一,探究點二,提示:(1)認為國家權(quán)力有三種:立法權(quán)、行政權(quán)和處理外

6、交事務權(quán)。立法權(quán)屬于議會,行政權(quán)和外交權(quán)屬于君主。 (2)洛克對行政權(quán)和外交權(quán)加以區(qū)分,并把兩者均歸于君主;孟德斯鳩則把行政權(quán)和外交權(quán)加以合并,統(tǒng)稱為行政權(quán),同時增加了司法權(quán),并主張人民集體享有立法權(quán),司法權(quán)獨立,君主享有行政權(quán),從而使三權(quán)之間真正形成了三足鼎立并互相監(jiān)督、制約的關(guān)系。 (3)核心:權(quán)力的制約與平衡。進步意義:推動了西方反對封建專制制度的斗爭,為西方民主政治的實踐提供了重要的理論依據(jù)。 (4)美國將國家權(quán)力設置為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三個部分,分別由國會、最高法院和總統(tǒng)執(zhí)掌,三權(quán)相互制約、監(jiān)督。,探究點一,探究點二,名師精講 1.洛克的分權(quán)學說 (1)內(nèi)容:國家權(quán)力分為立法權(quán)、

7、行政權(quán)和處理外交事務的權(quán)力。立法權(quán)屬于議會,行政權(quán)和外交權(quán)屬于君主,前者高于后者。 (2)影響:對啟蒙運動及法國革命和西方政治制度產(chǎn)生了深遠影響。,探究點一,探究點二,2.孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學說 (1)目的:防止政府專制,保障自由民主。 (2)基本內(nèi)容:把國家權(quán)力分為三個部分:立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),并規(guī)定三權(quán)分別屬于議會、國王和法院。 (3)與洛克“分權(quán)”學說的關(guān)系:孟德斯鳩是在洛克分權(quán)學說的基礎上提出“三權(quán)分立”學說的,洛克只是籠統(tǒng)地提出政府的權(quán)力不能太大,必須實行分權(quán),而孟德斯鳩則完整地、系統(tǒng)地提出,是最為系統(tǒng)的分權(quán)理論。 (4)影響:為后來資產(chǎn)階級革命及各國政治制度的建立奠定了理論

8、基礎,成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。 (5)核心思想:權(quán)力的制約與平衡。,探究點一,探究點二,【例題1】 閱讀下列材料: 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。從事物的性質(zhì)來說,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約。 孟德斯鳩論法的精神 請回答: (1)材料體現(xiàn)了孟德斯鳩怎樣的思想主張?結(jié)合所學知識分析其淵源。 (2)試舉一例說明該思想的實踐,并分析這一思想主張?zhí)岢龅谋举|(zhì)目的。,探究點一,探究點二,題目立意:本題考查孟德斯鳩“三權(quán)分立”學說的提出淵源、本質(zhì)目的、實踐,考查分析歸納材料和遷移運用所學知識分析、理解問

9、題的能力。 解題指導:第(1)問中的“主張”可依據(jù)材料一中“以權(quán)力約束權(quán)力”等信息進行歸納,“淵源”可結(jié)合孟德斯鳩思想主張的歷史背景進行分析。第(2)問結(jié)合美國政府權(quán)力的設置及緊扣“本質(zhì)”方面分析。 參考答案:(1)主張:實行分權(quán),防止專制。淵源:西方長期存在的分權(quán)思想;洛克的分權(quán)主張。 (2)美國1787年憲法確立了三權(quán)分立的原則。(言之成理即可) 本質(zhì)目的:否定君主專制,保障資產(chǎn)階級民主。,探究點一,探究點二,關(guān)于盧梭等近代民主思想家的共性思想及追求的永恒法則 史料導入 人們應自由簽訂社會契約,組成國家。社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,

10、不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準分割。 盧梭社會契約論 互動探究(1)史料體現(xiàn)了盧梭怎樣的思想主張?其提出的目的是什么? (2)據(jù)史料和所學知識,分析歸納盧梭、斯賓諾莎及洛克思想的共同之處。 (3)結(jié)合所學知識,分析盧梭等近代民主思想家的民主思想對民主制度建設的意義。,探究點一,探究點二,提示:(1)通過社會契約建立人民主權(quán)的國家。目的:實現(xiàn)平等的社會。 (2)主張社會契約、自由平等,反對封建君主專制,實行資產(chǎn)階級民主政治。 (3)奠定了近代資產(chǎn)階級民主政治制度的基本原則,為民主政治的發(fā)展提供了政治藍圖。,探究點一,探究點二,名師精講 盧梭、洛克、斯賓諾莎民主思想的共同點 (1)背景方面:隨著資本主義

11、的發(fā)展,資產(chǎn)階級的力量不斷壯大,與封建統(tǒng)治者之間的矛盾日益尖銳。 (2)內(nèi)容方面: 都具有天賦人權(quán)的精神。斯賓諾莎從天賦人權(quán)的角度論證思想自由的重要性;洛克第一次系統(tǒng)地提出了天賦人權(quán)學說;盧梭以天賦人權(quán)為前提論證人民主權(quán)思想。 都包含社會契約論的思想。斯賓諾莎認為人們通過契約建立國家的目的在于保障人的生命和社會的安全;洛克認為人民有權(quán)以武力推翻違背社會契約的國王或政府;盧梭進一步完善社會契約理論并提出了人民主權(quán)論。 (3)影響方面:沉重打擊了封建君主專制制度及其思想體系,成為資產(chǎn)階級民主革命斗爭的思想武器;成為西方近代民主政治的核心內(nèi)容和資產(chǎn)階級民主制度的根本原則,為民主政治的出現(xiàn)提供了可操作

12、的政治藍圖。,探究點一,探究點二,【例題2】 閱讀下列材料: 材料一斯賓諾莎說:“如果強迫有不同思想的人只能按照最高當局的命令說話,就必然造成可悲的結(jié)果。”人越自由,便越自覺遵守他的國家的法令。 洛克認為,在自然狀態(tài)下,人人都是自由、平等的,任何人都不能侵犯他人的生命和自由。 材料二洛克認為,財產(chǎn)權(quán)是通過勞動獲得的。誰運用自己的體力和智力去采摘大自然的果實,誰才有權(quán)享用。我耕種的土地及其成果都是我的,甚至“我的馬所吃的草,我的仆人所割的草皮”都是我的財產(chǎn)。這樣的財產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)利,是神圣和不可剝奪的。 請回答: (1)歸納材料一反映的觀點。 (2)談談對材料二觀點的看法。 (3)對于財

13、產(chǎn)權(quán)的保護,洛克主張實行怎樣的手段?,探究點一,探究點二,題目立意:本題考查近代民主思想的發(fā)展及提取材料信息歸納分析問題的能力。 解題指導:第(1)問,材料一中斯賓諾莎強調(diào)思想自由的重要性,洛克強調(diào)了自由權(quán)、平等權(quán)和生命安全權(quán)的思想;第(2)問,主要突出了私有財產(chǎn)的神圣不可侵犯,體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想;第(3)問可結(jié)合教材所學知識,從實行法治、建立政府、實行分權(quán)等方面歸納。 參考答案:(1)思想自由,行動守法;自由、平等和生命安全是人不可侵犯的權(quán)利。 (2)主張只有通過勞動才能獲得果實,享用果實,這是對勞動的尊重,是進步的;私有財產(chǎn)不可侵犯的主張能保障私人的財產(chǎn)權(quán),但對一無所有靠勞動生存的人們是

14、很不利的。 (3)實行法治,建立實行分權(quán)的政府。,2,3,4,5,1,1.近代民主思想家斯賓諾莎明確提出“思想自由,行動守法”的觀點。下列相關(guān)的解釋不正確的是() a.思想自由是天賦人權(quán)的基本要求 b.思想自由是政治民主的重要體現(xiàn) c.行動守法才能保證人的自由權(quán)利 d.人的思想和行動不能完全統(tǒng)一 解析:法律是理性的體現(xiàn),人越自由,便越自覺地遵守國家的法令。人的思想與行動必須做到統(tǒng)一,才能真正地保證人的自由。 答案:d,2,3,4,5,1,2.(原創(chuàng))“君主和政府的權(quán)力來源于人民,立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)分屬不同部門掌握。”下列人物思想與材料相符的是() a.斯賓諾莎b.盧梭 c.洛克d.孟德斯鳩

15、 解析:材料反映了分權(quán)思想,故排除a、b兩項。孟德斯鳩的三權(quán)分立思想所體現(xiàn)的三權(quán)是指立法權(quán)、行政權(quán)與司法權(quán),故選c項。 答案:c,2,3,4,5,1,3.孟德斯鳩說:“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！彼饕獜娬{(diào)() a.用法律保護人民的自由 b.人民自由不容踐踏 c.自由和權(quán)利受制于法律 d.法制面前人人平等 解析:據(jù)材料“法律所許可的”,可以看出孟德斯鳩強調(diào)自由和權(quán)利應受制于法律。 答案:c,2,3,4,5,1,4.“國王是上帝派到世間的最高權(quán)威,有無限的權(quán)力?！睆膰移鹪吹慕嵌确穸诉@一觀點的理論是() a.天賦人權(quán)b.三權(quán)分立 c.社會契約d.君主立憲 解析:本題考查啟蒙思想家的思想主張。根據(jù)所學知識可知,社會契約論從國家起源的角度闡述了權(quán)力的產(chǎn)生、傳承都是基于社會契約和人們的意志,這就從理論上否定了君權(quán)神授的觀念。 答案:c,2,3,4,5,1,5.(圖文探究)閱讀下列材料: 材料一我們已經(jīng)看到,只有立法