九年級語文上冊 14《應有格物致知精神》同步練習 （新版）新人教版.doc

1、A14.應有格物致知精神1給下列詞語中加點的字注音。領悟( ) 彷徨( )( ) 袖手旁觀( )2選出下列詞語中有錯別字的一項( )A. 袖手旁觀 一帆風順 B格物致知 豪無選擇C推之四海 傳之萬世 D尋求真理 學術權威3下列句子中，沒有錯別字的一項是 ( )A實驗的過程僅僅是消積的觀察。B解放軍總部授與我一枚榮譽獎章。C這件事讓我不知所措。D我很容幸被邀請去清華大學演講。4下列句子中，不是病句的一項是 ( )A因為我們不能盲目地接受過去認為的真理，所以也不能等待“學術權威”的指示。B在環(huán)境激變的今天，應該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。C這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知

2、識，并且是使人適應一個固定的社會制度。D實驗不是毫無選擇的測量，它需要具體細致的計劃。5解釋下列句子中加點詞的意思。(1)應有格物致知精神。格物致知：（2)最使找彷徨恐慌的是當時的惟一的辦法以埋頭讀書應付一切。彷徨： (3)在環(huán)境激變的今天。激變： (4)新的知識不可能由自我探討或哲理的清談而求得。清談：閱讀：我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中是不可缺少的，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究科學，研究人文學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上

3、不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而需要有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。A6從文中看出，什么是真正的格物致知精神?7從選文看，作者要強調“應有格物致知精神”的原因是什么?8選文主要用的論證方法是 。9從選文內容看，作者強調對于格物和致知要有“新的認識和思考”，這主要指什么?

4、10今天：“格物盈知”的意義是什么?11.本段論述的是什么問題?12“真正的格物致知精神，不但在研究學術中是不可缺少的，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的?！闭埬阋浴白孕拧睘樵掝}，寫一個相同關系的復句。自信不但是 ，而且 。13.你認為，我們今天的教育，應該如何做到培養(yǎng)實驗的精神?一.鏈接課外科學就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規(guī)律的認識要經(jīng)過艱難曲折的過程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認識的方法不同，就會出現(xiàn)“橫看成嶺側咸峰，遠近高低各不同”的情況，以至引起學術上的論爭。因此，有作為的科學工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助，把對自己的批評當做珍

5、貴的友誼。正如李四光同志所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評，更能使我感到激勵。”歌德也說：“我們贊同的東西使我們處之泰然，我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產?！边@都是因為，贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。退一步說，即使錯誤的反對意見，對自己的科學研究也是很有好處的。法國科學家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進行了長達幾年的辯論。最后普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律，但他并未因此趾高氣揚，相反，他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情，說：“要不是你的質難，我是難以深入地去研究定比定律的。”并宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半功勞。今天，為了四化建設而鉆研科學的崇高志向，使科學工

6、作者胸懷更為寬廣，虛懷若谷，可容得下百川之流，聽得進“敵對”意見。14對本文的論點，人們有四種意見，你認為哪一種意見正確，將正確選項的字母填入括號內( )A科學就是探求真理。B人們對客觀規(guī)律的認識要經(jīng)過艱難曲折的過程。C有作為的科學工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助。D.贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。15文中畫橫線的部分用了哪種表達方式?將應選答案的字母填入括號內 ( )A議論 B說明 C抒情 D敘述 E描寫16引號主要有以下用法，文中畫波浪線的兩句話中的引號各是哪種用法?將應選答案的字母填入括號內 ( ) ( )AA表示引用的部分B表示特定的稱謂C需要著重指出的部分D表示諷刺

7、的意思E表示否定的意思17文中有三句名人言論，請根據(jù)它們在文中的作用判斷：是道理論據(jù)的，在句后的括號內畫“”；不是道理論據(jù)的，在句后括號內畫“”。正如李四光同志所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評，更能使我感到激勵。” ( )歌德也說：“我們贊同的東西使我們處之泰然，我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產?！?( )最后普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情，說：“要不是你的質難，我是難以深入地去研究定比定律的?！?( )18這篇短文先后運用了 和 的論證方法。A參考答案1略 2B3C 4D 5. (1)從探察物體而得到知識。 (2)猶疑不決，不知往哪個方向去。 (3)激烈變化。 (4)不切實際的談論。6對事物的客觀探索，探索的過程是有想象力、有計劃的。 7現(xiàn)在的世界和社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。 8道理論證 9培養(yǎng)實驗的精神，要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。 10.(1)尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。（2）探索的過程不是消極的袖手旁觀，而需要有想象力的有計劃的探索。11.真正的格物致知精神應該是成為中國文化的一部分。12.自信不但是在