2021年七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板（79課）

1、七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板（7-9課）歷史的問(wèn)題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過(guò)去，在于用材料說(shuō)話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問(wèn)題。豆花問(wèn)答網(wǎng)準(zhǔn)備了七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板（7-9課），希望對(duì)你有幫助！七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)第7課 輝煌的隋唐文化（一）【篇一】【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)要點(diǎn)趙州橋、唐都長(zhǎng)安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易。2、技能訓(xùn)練通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，從而提高學(xué)生對(duì)唐詩(shī)、散文、書法、雕塑等方面的興趣和欣能力。3、情感與價(jià)值觀隋唐文化中每一項(xiàng)科技成果無(wú)一不是經(jīng)過(guò)發(fā)明者無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的，我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神?！窘虒W(xué)重難

2、點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩(shī)教學(xué)難點(diǎn)1、李白、杜甫、白居易、詩(shī)歌特色。2、趙州橋在世界橋梁的地位及作用?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入自隋統(tǒng)一，結(jié)束了幾百年的割據(jù)分裂狀態(tài)，至唐滅亡，期間雖也發(fā)生過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng)，但總的來(lái)看，國(guó)家處于相對(duì)安定的局面下。從開皇之治，經(jīng)貞觀之治，到開元盛世，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大，中外交往頻繁。各族人民經(jīng)過(guò)共同努力，創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。隋唐文化是中國(guó)封建文化的高峰，無(wú)論是在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)還是在詩(shī)歌、建筑、繪畫等方面，都有顯著的成就和偉大的創(chuàng)造。本節(jié)課，我們共同了解一下隋唐文化在科技方面的表現(xiàn)。我國(guó)有一座世界上現(xiàn)存最古老、跨度最長(zhǎng)的敞肩圓弧石拱橋。你知道它的名字嗎設(shè)計(jì)并主持

3、建造這座橋的是隋朝的一名普通工匠。想一想，他是誰(shuí)呢一、高超的建筑水平（板書）趙州橋（1）隋唐建筑藝術(shù)的特點(diǎn)（2）趙州橋是誰(shuí)主持修建的是何時(shí)修建的（3）趙州橋在世界橋梁有什么地位唐都長(zhǎng)安大明宮含元殿是唐朝皇帝舉行重大慶典和朝會(huì)的地方。二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。印刷術(shù)是石頭書的拓印技術(shù)和印章技術(shù)相結(jié)合而發(fā)明的。我國(guó)四大發(fā)明是什么現(xiàn)存最早雕板印刷品金剛經(jīng)隋唐醫(yī)學(xué)的發(fā)展由于雕版印刷術(shù)的廣泛運(yùn)用才使得大量的唐詩(shī)能夠保留下來(lái)，唐詩(shī)內(nèi)容豐富，我們今天也才能讀到的唐朝兩千多位詩(shī)人的近五百萬(wàn)首詩(shī)歌。下面我們學(xué)習(xí)輝煌的唐詩(shī)藝術(shù)。三、光耀千古的詩(shī)壇唐朝詩(shī)歌的黃金時(shí)代我國(guó)自古至

4、今都有詩(shī)歌，為什么說(shuō)唐代是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代呢唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，涌現(xiàn)了許多杰出的詩(shī)人李白、杜甫、白居易是他們中的佼佼者。唐代三大詩(shī)人李白、杜甫、白居易總結(jié)“詩(shī)仙”李白盛唐豪邁奔放，清新飄逸“詩(shī)圣”杜甫盛唐到衰氣魄行渾，沉郁悲悵白居易中唐通俗易懂七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)第8課 輝煌的隋唐文化（二）【篇二】【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子，理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。知道莫高窟的藝術(shù)地位。2、過(guò)程與方法掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類人物的基本方法，學(xué)會(huì)用表格的形式進(jìn)行知識(shí)的歸類與整理。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀理解藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)這一基本道理，理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系，知道藝德對(duì)

5、藝術(shù)家的重要意義。認(rèn)識(shí)莫高窟是世界上的藝術(shù)寶庫(kù)之一，以激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)主義感情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟難點(diǎn)燦爛奪目的書法和繪畫【教學(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入隋唐文化輝煌燦爛，成果豐富，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐文化在科技以及文學(xué)方面的的成果，現(xiàn)在我們通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題來(lái)復(fù)習(xí)一下世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋趙州橋當(dāng)時(shí)世界上的城市唐都長(zhǎng)安世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品金剛經(jīng)千金方是誰(shuí)寫的藥王孫思邈李白杜甫白居易的詩(shī)各有什么特點(diǎn)李白豪邁奔放，清新飄逸杜甫氣魄雄渾，沉郁悲愴白居易直白如話，通俗易懂過(guò)渡除了科技和文學(xué)，隋唐文化在藝術(shù)方面也取得了非凡的成就，這節(jié)課我們要講的就是隋唐的書法藝術(shù)、繪畫藝

6、術(shù)、石窟藝術(shù)以及歌舞藝術(shù)的成就。首先來(lái)看書法。二、講授新課（一）燦爛奪目的書法與繪畫1、書法導(dǎo)入說(shuō)到書法，我們就不得不提到魏晉南北朝時(shí)期的一位大書法家王羲之，他被稱為書圣，代表作是蘭亭序。魏晉南北朝是我國(guó)書法藝術(shù)的第一個(gè)高峰，隋唐的書法家繼承前人的成果，再加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出了很多新書體，把我國(guó)的書法藝術(shù)推向了又一個(gè)高峰。那么隋唐時(shí)期的書法家有那幾位呢歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素（1）歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢是由隋入唐的大書法家，被稱為唐朝楷書第一人。他先學(xué)王羲之，后學(xué)北朝碑刻，融會(huì)貫通，創(chuàng)造出方圓兼濟(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的新書體，世稱“歐體”。代表作九成宮碑（2）顏真卿顏真卿是繼王羲之后我國(guó)書法最有成就的大書法

7、家。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。他初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體”，樹立了唐代的楷書典范。代表作顏氏家廟碑。（3）柳公權(quán)柳公權(quán)是和顏真卿齊名的大書法家，世稱“顏柳”。他的字方折峻麗，骨力勁健，代表作玄秘塔碑。顏真卿和柳公權(quán)的書法有什么不同顏雄渾敦厚（肥厚）柳骨力勁健（瘦勁）人稱“顏筋柳骨”顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱懙煤妙佌媲?、柳公?quán)的書法為后人稱頌，并不僅僅是字寫得好，還在于他們的人品高，在安史之亂事件中，顏真卿挺身抗擊安祿山，叛軍用宰相的職位誘惑他都沒(méi)有背叛國(guó)家。柳公權(quán)借談筆法勸諫唐穆宗（穆宗

8、政僻，嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰“用筆在心，心正則筆正?！鄙细娜?，知其筆諫也。穆宗怠于朝政，柳公權(quán)以書喻政，由此及彼，巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說(shuō)一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書中禁”時(shí)敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這，于此可見(jiàn)一斑。）。這說(shuō)明，人品與書品是緊密相關(guān)的，只有人、書俱佳，才能贏得后人的贊頌?！緞?dòng)腦筋】顏真卿和柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度精密。據(jù)說(shuō)，宋朝人將他們二人的楷書用作印刷字體，稱之為“微軟雅黑字”。我們課本中，就有大量微軟雅黑字，請(qǐng)看它們與顏柳的書法有什么相似之處（都是方塊字，且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平穩(wěn)端莊，大小均衡等。）過(guò)渡歐顏柳都以楷書著稱，唐朝的書法不僅楷書好，草書也有很高的成就。（4）草

9、書張旭（草圣）、懷素（僧人），他們的書法用筆瀟灑有力，奔放流暢，一氣呵成，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。過(guò)渡隋唐有很大大書法家，也有很多的畫家。2、繪畫（1）特點(diǎn)隋唐繪畫出現(xiàn)了什么新特點(diǎn)宗教畫富有現(xiàn)實(shí)生活氣息，人物故事畫、山水畫、花鳥畫已大量出現(xiàn)。（魏晉南北朝盛行純宗教畫，沒(méi)有生活氣息）（2）畫家隋唐對(duì)后世影響較大的畫家有哪幾位他們的繪畫各有什么特點(diǎn)各有什么代表作閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫，他的畫筆力剛健，人物神形兼?zhèn)?，代表作有步輦圖。這是一幅有重要價(jià)值的歷史畫卷，它描繪了唐太宗接見(jiàn)向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。吳道子世稱“畫圣”，善畫寫意畫（即用筆不求工細(xì)

10、，但求神態(tài)）。他的畫，注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放。他用狀如蘭葉或狀如莼菜條的筆法來(lái)表現(xiàn)衣褶，有飄舉之勢(shì)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。其代表作有送子天王圖。這幅圖又叫釋迦降生圖，描繪的是釋迦降生后，他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。講解唐玄宗派他到嘉陵江寫生的故事，說(shuō)明吳道子畫技的高超。過(guò)渡隋唐的畫不只有畫在紙上的，莫高窟里的壁畫也非常精美。（二）世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟導(dǎo)入我們學(xué)過(guò)魏晉南北朝的那幾個(gè)石窟龍門石窟、云岡石窟（1）概況莫高窟座落在甘肅西部的敦煌市東南25公里鳴沙山的斷崖上，自魏晉南北朝時(shí)期開始開鑿，相傳前秦符堅(jiān)建元二年（公元366年）有沙門樂(lè)尊者行至此處，見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千

11、佛，于是請(qǐng)工匠開鑿了第一個(gè)窟，后歷建不斷，遂成佛門圣地，號(hào)為敦煌莫高窟。莫高窟在唐朝時(shí)大大擴(kuò)展，武則天時(shí)已修建到一千多佛龕，所以又稱“千佛洞”。其中十分之六七的洞窟是隋唐時(shí)期開鑿的。（2）藏品壁畫四萬(wàn)五千多平方米，若把壁畫排列，能伸展30多公里，是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模、內(nèi)容最豐富的一個(gè)畫廊。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟繪有“飛天”。總計(jì)4500余身，其中有的飛天長(zhǎng)2。5米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。彩塑像兩千身，這里有高達(dá)33米的坐像，也有十幾厘米的小菩薩，絕大部分洞窟都保存有塑像，數(shù)量眾多，堪稱是一座大型雕塑館庫(kù)。佛經(jīng)、文書金剛經(jīng)（

12、3）地位是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。過(guò)渡隋唐人信佛，但青燈古卷的人畢竟少數(shù)，歌舞才是唐人的最愛(ài)。（三）盛大歡騰的樂(lè)舞1、概況大量吸收西域各族和周邊國(guó)家的樂(lè)舞再加以創(chuàng)新2、特點(diǎn)氣勢(shì)恢宏發(fā)展到十部樂(lè)，那是演出陣容龐大，一部樂(lè)就要五十多人，二十多種樂(lè)器。講解坐部伎和立部伎。風(fēng)格多樣軟舞和健舞、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈3、代表作秦王破陣樂(lè)為歌頌唐太宗李世民而作。李世民即帝位后，由呂才協(xié)音律，魏征等作歌辭，他自己親制破陣舞圖。貞觀七年（633年），命呂才依圖教樂(lè)工120人披甲執(zhí)戟而舞。舞隊(duì)擺出各種陣勢(shì)，伴奏音樂(lè)“聲震百里，動(dòng)蕩山谷”。霓裳羽衣舞相傳最早由西涼節(jié)度使所獻(xiàn)，后經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制

13、作歌詞，改用此名。霓裳羽衣曲描寫唐玄宗響往神仙而去月宮見(jiàn)到仙女的神話，其舞、其樂(lè)、其服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。白居易贊此舞“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)，就中最愛(ài)霓裳舞”。胡旋舞舞者身體轉(zhuǎn)得像旋風(fēng)一樣快（講解41頁(yè)右上角白居易寫胡旋舞的詩(shī)）劍器舞詩(shī)人杜甫兒時(shí)看過(guò)公孫大娘的劍器舞，幾十年后都難以忘懷。【動(dòng)腦筋】結(jié)合課外了解的知識(shí)，猜猜當(dāng)時(shí)表演霓裳羽衣舞的是誰(shuí)楊貴妃。（四）隋唐文化繁榮的原因1、隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮，如唐朝時(shí)期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世等局面，為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ)；2、唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了文化的繁榮；3、唐朝統(tǒng)治者的政策開明；4、唐朝時(shí)期對(duì)外交流頻繁

14、，這種交流也促進(jìn)了隋唐文化的繁榮；5、唐朝人的生活豐富多彩等?！景鍟O(shè)計(jì)】一、燦爛奪目的書法與繪畫（1）書法隋入唐歐陽(yáng)詢方圓兼濟(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)勻稱唐朝楷書顏真卿雄渾敦厚柳公權(quán)方折峻麗，骨力勁健草書張旭（草圣）、懷素（2）繪畫展子虛閻立本吳道子畫圣二、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟（1）地點(diǎn)年代甘肅敦煌隋唐（2）內(nèi)容壁畫、彩塑、佛經(jīng)、文書（3）地位世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。三、盛大歡騰的樂(lè)舞（1）特點(diǎn)氣勢(shì)恢宏，風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈（2）代表作音樂(lè)秦王破陣樂(lè)舞蹈霓裳羽衣舞、胡旋舞、劍器舞四、隋唐文化繁榮的原因七年級(jí)下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代【篇三】【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本課的學(xué)

15、習(xí)，使學(xué)生了解這一時(shí)期民族政權(quán)并立的基本史實(shí)，包括少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金的先后興起，陳橋兵變及北宋的建立，遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)和澶淵之盟，宋夏和戰(zhàn)，宋金戰(zhàn)爭(zhēng)和南宋的建立，郾城大捷和岳飛抗金，宋金議和及對(duì)峙局面的形成。通過(guò)學(xué)習(xí)，把握民族政權(quán)并立這一特殊時(shí)代的基本脈絡(luò)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】女真建立金和岳飛抗金是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟是本課的難點(diǎn)之一。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入1、同學(xué)們看過(guò)電視劇天龍八部吧喜歡看嗎2、你能說(shuō)出其中的喬峰是什么人嗎（他的身份），你還記得在這部電視劇里都提到過(guò)哪些政權(quán)嗎3、對(duì)，有遼、西夏、大宋、大理，看來(lái)喬峰、段譽(yù)他們生活在一個(gè)多權(quán)并立的時(shí)代，歷是否真的存在過(guò)這樣的一段時(shí)期呢有，

16、大約從c10初到1276年元滅南宋再度統(tǒng)一中國(guó)，在近三百年時(shí)間里，祖國(guó)大地上群雄逐鹿，民族政權(quán)此消彼長(zhǎng)，征討并合，是中華民族發(fā)展的活躍時(shí)期，也是我國(guó)古代歷民族政權(quán)相對(duì)比較復(fù)雜的時(shí)期，就讓我們翻開那個(gè)時(shí)代的歷史畫卷，了解并立的各個(gè)民族吧。二、教授新課（一）契丹的興起和陳橋兵變唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)分裂動(dòng)蕩，再到遼、宋、夏、金等民族政權(quán)并立，中國(guó)古代歷史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，其特點(diǎn)是民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移。契丹的興起（政權(quán)名稱遼，建立者阿保機(jī)，都城上京）北宋的建立（1）北宋的建立（民族漢，建立者趙匡胤；都城東京-開封）（2）杯酒釋兵權(quán)趙匡胤怎樣加強(qiáng)了自己的統(tǒng)治（“杯酒

17、釋兵權(quán)”）宋朝建立后，有沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)呢（沒(méi)有）北宋雖然結(jié)束了五代十國(guó)分裂局面，但隨之而來(lái)的是幾個(gè)民族政權(quán)并存的局面，要認(rèn)識(shí)到北宋政權(quán)并不是一個(gè)統(tǒng)一了全中國(guó)的王朝。過(guò)渡因?yàn)檫@時(shí)北方還有兩個(gè)軍事力量十分強(qiáng)大的政權(quán)契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏。于是形成了遼、宋、夏之間有和有戰(zhàn)的并立局面。（二）遼、宋、夏的和戰(zhàn)學(xué)生閱讀51-52頁(yè)內(nèi)容，先根據(jù)“動(dòng)腦筋”討論回答第1題；然后根據(jù)教師的提示，劃書并回答第2題對(duì)于澶淵之盟怎樣評(píng)價(jià)（他們說(shuō)的都對(duì)。對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，澶淵之盟是屈辱的，所謂“歲幣”加重了人民的負(fù)擔(dān)，削弱了自己的國(guó)力。但是從整個(gè)中華民族發(fā)展的歷史來(lái)看，澶淵之盟的訂立也有好的作用它結(jié)束了宋遼之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，使雙方邊境轉(zhuǎn)入相對(duì)穩(wěn)定和平的狀態(tài)，互相展開頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展，有利于后來(lái)我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一。）完成49頁(yè)“練一練”澶淵之盟是（b）之間的和約。（b北宋與遼）西夏的建立（民族黨項(xiàng)建立者元昊都城興慶（寧夏銀川）過(guò)渡當(dāng)北宋與遼走向衰落時(shí)，東北地區(qū)靺鞨族的后代女真族興起并建立了國(guó)號(hào)為金的政權(quán)。從此，女真族的金政權(quán)和漢族的宋