關(guān)于社區(qū)、學(xué)校、家庭的青少年德育模式的探索研究的實(shí)驗(yàn)報(bào)告

1、關(guān)于社區(qū)、學(xué)校、家庭三位一體的青少年德育模式的探索研究的實(shí)驗(yàn)報(bào)告浦東新區(qū)社會(huì)發(fā)展局第三教育署關(guān)于學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的青少年德育模式研究是我署市級(jí)立項(xiàng)的研究項(xiàng)目，2006年1月開始啟動(dòng)，經(jīng)過一年半的實(shí)驗(yàn)研究，現(xiàn)已基本完成了實(shí)驗(yàn)研究方案預(yù)定的任務(wù)，初步實(shí)現(xiàn)了提高青少年思想道德素質(zhì)、促進(jìn)青少年身心正常發(fā)展的設(shè)想，有力地推動(dòng)了青少年的德育工作，形成了學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的青少年教育新模式。一、實(shí)驗(yàn)研究的背景與意義隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活有了較大的提高，精神狀態(tài)也有了較好的改觀。在社會(huì)發(fā)展的今天，人們越來越關(guān)注青少年的健康成長，重視青少年的思想道德教育。在這樣的大背景下，我們來研

2、究學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的青少年德育模式，是非常必要的，也是可行的。浦東新區(qū)第三教育署地跨二鎮(zhèn)二街道，包括川沙新鎮(zhèn)、張江鎮(zhèn)、花木街道和濰坊街道，既有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的貿(mào)易區(qū)，又有經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)，造成教育資源的不均衡性，人們思想觀念的差異性，特別是青少年思想道德教育的不對(duì)等性。如濰坊社區(qū)地處上海浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，濃厚的多元文化氛圍和豐富的社區(qū)資源，為青少年的成長提供了良好的土壤。但是各種不健康的東西也會(huì)乘虛而入，給青少年帶來了不利的影響，這必然會(huì)引起他們道德觀念的變化，出現(xiàn)沒有集體觀念、沒有奉獻(xiàn)精神、浪費(fèi)資源嚴(yán)重、拜金主義和享樂主義等不良行為，價(jià)值觀發(fā)生歪曲等。在農(nóng)村地區(qū)，因?yàn)榧议L教育水平

3、的局限、學(xué)校教學(xué)條件的限制以及社區(qū)活動(dòng)的制約等因素，同樣也造成了青少年思想工作的諸多問題?！皩W(xué)生在校進(jìn)一步，回到家里退兩步，到了社區(qū)就退三步”。因此，要做好青少年的思想道德教育工作，需要學(xué)校、家庭和社區(qū)共同承擔(dān)責(zé)任，互相推動(dòng)、雙向溝通、功能互補(bǔ)，建構(gòu)各種類型的“三位一體”的青少年思想道德教育模式。通過互動(dòng)、融合，形成德育的整體合力，引導(dǎo)青少年在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活和生態(tài)自然環(huán)境中獲得積極、健康的道德體驗(yàn)，逐步學(xué)會(huì)處理人與人、人與自然的基本關(guān)系，發(fā)展積極的道德情感，養(yǎng)成良好地道德行為習(xí)慣，這是建構(gòu)和諧社會(huì)、和諧社區(qū)、和諧家庭，以及培養(yǎng)社會(huì)主義和諧公民的需要。二、實(shí)驗(yàn)研究的目標(biāo)對(duì)青少年進(jìn)行

4、學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的德育模式的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，最終要達(dá)到三個(gè)方面的目標(biāo)。1教育目標(biāo)。通過此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，教育青少年明白做人的道理，也就是要讓青少年知曉事理，明辨是非；知榮辱，辨善惡；知道什么事情可為，什么不可為，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然和人與自我的基本關(guān)系，發(fā)展積極的道德情感，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。有了良好的道德素質(zhì)的青少年在相對(duì)比較復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境中能始終保持頭腦清醒，堅(jiān)持正確的為人處世的原則，避免做壞事，誤入歧途，從而成就個(gè)人，服務(wù)社會(huì)，成為和諧社會(huì)的積極公民。2社會(huì)目標(biāo)。對(duì)青少年進(jìn)行“三位一體”的思想道德教育模式的實(shí)驗(yàn)，不斷提高家庭成員的綜合素質(zhì)，提升家庭的文明程度，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭

5、與社會(huì)的同步發(fā)展，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。3組織目標(biāo)。本實(shí)驗(yàn)探索學(xué)校、家庭、社區(qū)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的德育模式，為德育工作的系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化尋求規(guī)律，為青少年一代健康成長開辟出一條新路。三、實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容本項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容主要為：1了解并掌握本署所在地區(qū)內(nèi)目前青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r。2立足社區(qū)、學(xué)校和家庭，開展一系列有利于青少年身心健康成長的思想道德教育活動(dòng)。3探索和構(gòu)建能有效進(jìn)行學(xué)校、家庭和社區(qū)三位一體的青少年思想道德教育新模式。四、實(shí)驗(yàn)研究的對(duì)象與方法（一）實(shí)驗(yàn)研究的對(duì)象基于第三教育署青少年學(xué)生思想道德教育的發(fā)展?fàn)顩r與需求，我們有目的地選

6、擇了位于金融貿(mào)易區(qū)的濰坊社區(qū)和竹園小學(xué)內(nèi)的學(xué)生，以及位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的建平世紀(jì)中學(xué)內(nèi)的學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)的研究對(duì)象，這樣有助于全面提升青少年德育工作的水平。（二）實(shí)驗(yàn)研究的方法在實(shí)驗(yàn)研究的途徑和方法上，我們主要從三大方面入手：1運(yùn)用調(diào)查法、訪談法、觀察法等方法開展研究。主要對(duì)青少年思想道德素質(zhì)情況進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，同時(shí)也調(diào)查和走訪部分家長和社區(qū)居民，從側(cè)面進(jìn)行了解。另外，結(jié)合平時(shí)的觀察所獲得的情況，進(jìn)而對(duì)目前青少年的思想道德情況進(jìn)行分析研究，找準(zhǔn)教育突破口，有的放矢地予以教育。（詳見青少年思想道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告）2開展系列教育活動(dòng)進(jìn)行研究。針對(duì)青少年學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，我們結(jié)合青少年的思想實(shí)際，開展從

7、課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，從家庭到社區(qū)的系列德育活動(dòng)。如濰坊社區(qū)暑期開展的“八榮八恥”和珍愛生命的教育；建平世紀(jì)中學(xué)開展的“四個(gè)一工程”；竹園小學(xué)開展的“書香之家”活動(dòng)等等。（詳見實(shí)驗(yàn)過程記錄）3運(yùn)用“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)格局進(jìn)行研究。建立以學(xué)校為主體，以家庭為支柱，以社區(qū)為依托的多功能育人網(wǎng)絡(luò)，形成了青少年思想德育四大模式。（具體內(nèi)容詳見“實(shí)驗(yàn)取得的德育模式”部分）五、實(shí)驗(yàn)研究的過程1通過對(duì)青少年學(xué)生、家長及社區(qū)居民的走訪，發(fā)放調(diào)查問卷等形式對(duì)青少年的思想道德素質(zhì)情況進(jìn)行分析，找出存在問題的癥結(jié)，尋找解決問題的途徑。2召開第三教育署各街鎮(zhèn)教育科長會(huì)議，討論青少年的思想問題，展開暑期“八榮八恥”教

8、育系列活動(dòng)。3針對(duì)建平世紀(jì)中學(xué)的實(shí)際情況，采取以“四個(gè)一工程”為載體，以學(xué)生為中心的“學(xué)校、家庭、社區(qū)互動(dòng)互贏”模式，構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體學(xué)習(xí)共同體”。4利用竹園小學(xué)正在實(shí)施素質(zhì)教育之機(jī)，創(chuàng)建了“書香之家”，完善學(xué)校與家庭教育互動(dòng)機(jī)制，提高青少年學(xué)生的思想品德，為建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。5積極開展以濰坊社區(qū)為中心、以學(xué)生發(fā)展為根本的各項(xiàng)教育活動(dòng)，促進(jìn)中小學(xué)生健康人格的形成；同時(shí)以家長學(xué)校為基點(diǎn)，不斷完善“家校社聯(lián)系制度”，形成教育的系統(tǒng)性、一致性。6充分利用學(xué)校、社區(qū)的優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)行資源的雙向開放，加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作。六、實(shí)驗(yàn)創(chuàng)建的德育模式模式是實(shí)踐的產(chǎn)物、現(xiàn)實(shí)的

9、結(jié)晶。教育體制、教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為一種結(jié)構(gòu)化的模式后，才能有效地進(jìn)入組織的教育行為、運(yùn)作狀態(tài)，產(chǎn)生機(jī)制性的教育效應(yīng)。德育模式是德育實(shí)施范式或定型化的操作樣式。德育模式以一定德育觀和品德發(fā)展觀為指導(dǎo)，其形成是德育體系建立的標(biāo)志。由于人們德育觀和品德發(fā)展觀存在著差異，致使德育模式具體形態(tài)呈現(xiàn)為多樣性。通過一年多的實(shí)驗(yàn)，我們構(gòu)建并形成了學(xué)校、家庭和社區(qū)三位一體的青少年德育的四種模式：（一）以社區(qū)為中心，活動(dòng)為載體的共建型模式社區(qū)是一個(gè)“特殊生活圈”，其特殊性就在于它并不單單是人們修養(yǎng)生息的地方，同時(shí)也是人們通過區(qū)域性的教育互動(dòng)學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化的一所大學(xué)校。社區(qū)如何實(shí)現(xiàn)教育互動(dòng)，成為社會(huì)化的大學(xué)校

10、，我們經(jīng)過多年的大教育實(shí)踐和近年來的社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)研究，在濰坊社區(qū)建構(gòu)形成了一個(gè)以社區(qū)為中心、活動(dòng)為載體的共建型德育模式。一年多來，在學(xué)校、家庭的共同努力下，我們在濰坊社區(qū)圍繞“知榮辱、講文明、迎世博”的主題，以青少年喜聞樂見的、豐富多彩的、健康有益的活動(dòng)為抓手，開展了15項(xiàng)活動(dòng)。主要包括六項(xiàng)內(nèi)容：一是以“文明、感恩、誠信”為主題，開展“文明在手中、文明在腳下”，“文明從我做起”的交通文明、環(huán)境保潔等活動(dòng)；二是利用社會(huì)科普教育資源，組織中小學(xué)生參觀上?？萍拣^、社區(qū)科普中心、環(huán)球金融中心等教育活動(dòng)；三是在社區(qū)中開展“珍愛生命、健康成長”的教育和“識(shí)毒、拒毒、防毒、禁毒”的參與教育體驗(yàn)的系列活動(dòng)；四

11、是依托校內(nèi)外人力資源，組織專家、學(xué)者、老干部講師團(tuán)成員為學(xué)生們舉辦各種講座；五是搭建多樣化文體平臺(tái)，滿足中小學(xué)生喜愛表演的愿望；六是開展以“感恩伴我成長”為主題的教育活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，充分發(fā)揮廣大社區(qū)干部、學(xué)校教師和家長的積極性，有效地促進(jìn)中小學(xué)生健康人格的成長，從而形成了以活動(dòng)為載體的共建型德育模式。（參見實(shí)驗(yàn)過程記錄）（二）以學(xué)校為中心，“四個(gè)一”為形式的聯(lián)動(dòng)型模式學(xué)校是社會(huì)文明的象征，學(xué)校德育充分體現(xiàn)著時(shí)代先進(jìn)文化的道德精神。為此，社區(qū)青少年德育應(yīng)當(dāng)以學(xué)校為中心，建構(gòu)學(xué)校、家庭、社區(qū)大德育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。這樣才能產(chǎn)生青少年德育的整合力，收到青少年德育的機(jī)制性效應(yīng)。我們在課題實(shí)驗(yàn)研究過程中建

12、構(gòu)形成了以建平世紀(jì)中學(xué)為中心，“四個(gè)一”為形式的聯(lián)動(dòng)型德育模式。在教育實(shí)踐中，我們指導(dǎo)建平世紀(jì)中學(xué)實(shí)施的“四個(gè)一德育工程”，主要策略是：學(xué)校嘗試給學(xué)生布置“德育作業(yè)”。（1）每天做一件力所能及的家務(wù)事，喚醒學(xué)生的家庭意識(shí)和勞動(dòng)意識(shí)，進(jìn)而體會(huì)父母持家的不易，并增進(jìn)對(duì)父母的感恩和作為子女的家庭責(zé)任意識(shí)，讓他們體悟到生活的艱辛和快活；（2）每周與父母交談一次，讓子女與父母這種天然純美的情感突破生疏和冷漠的重圍走向和諧與融合；（3）每月到社區(qū)服務(wù)一天，感受社會(huì)的紛繁與和美，體悟民情，了解社會(huì)，增長才干，豐富感情；（4）每年走訪一戶貧寒家庭，尋找幸福與責(zé)任的真正含義，懂得“鐵肩擔(dān)道義”的榮耀和沉重。學(xué)校

13、為有效實(shí)施“四個(gè)一”為形式的大德育，成立了家庭教育指導(dǎo)中心和社區(qū)教育協(xié)調(diào)中心，從組織機(jī)制上保障大德育的聯(lián)動(dòng)性，并且以“陽光周六”家校互動(dòng)活動(dòng)和“家庭教育加油站”系列活動(dòng)為載體，探討解決家庭德育中的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題，同時(shí)建立家長社區(qū)代表月聽課制度，配備家長社區(qū)代表班級(jí)輔導(dǎo)員，積極開展青少年暑期主題德育活動(dòng)。這樣層層遞進(jìn)空間聯(lián)動(dòng)的四個(gè)一德育活動(dòng)，通過學(xué)校把家庭、社區(qū)緊密地聯(lián)系在一起，形成了一股強(qiáng)大的教育力量。（參見實(shí)驗(yàn)過程記錄）（三）以“書香之家”為表征，全員終身學(xué)習(xí)為企求的輻射型模式。時(shí)下，人們用心讀書的時(shí)間越來越少。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)：全民讀書率只占20%（已除去教材教輔）；讀書的品位越來越低；圖書消費(fèi)

14、在人們生活消費(fèi)中所占的比例失調(diào)；“讀網(wǎng)”殺死“讀書”的趨勢在蔓延。讀書是提升人們道德修養(yǎng)不可或缺的重要途徑，而市民閱讀率和閱讀質(zhì)量的節(jié)節(jié)下降，已成為社會(huì)普遍關(guān)注的話題。在提升全民閱讀率和閱讀質(zhì)量時(shí)，社區(qū)、家庭如何運(yùn)作，學(xué)校應(yīng)當(dāng)扮演何等角色，發(fā)揮何等作用等一系列問題，逐漸地凸現(xiàn)出來。我署竹園小學(xué)經(jīng)過幾年探索與研究，形成了以“書香之家”為表征，全員終身學(xué)習(xí)為企求的輻射型德育模式。在創(chuàng)建活動(dòng)中，我們在竹園小學(xué)堅(jiān)持全員參與，讓教師、學(xué)生和家長作為創(chuàng)建活動(dòng)的主體，主動(dòng)地參與進(jìn)來。制定、實(shí)施、總結(jié)與推廣，四者緊密配合，讓教師、學(xué)生和家長自始至終地在創(chuàng)建“書香之家”讀書活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)“主角”。根據(jù)創(chuàng)建工作的需要

15、，學(xué)校成立了讀書讀報(bào)指導(dǎo)小組、學(xué)科學(xué)習(xí)輔導(dǎo)小組、道德教育指導(dǎo)小組、校外活動(dòng)指導(dǎo)小組等。通過全員學(xué)習(xí)，從不同的角度，提升教師、學(xué)生和社區(qū)人的文化品位，形成對(duì)青少年進(jìn)行健康道德情操教育的讀書氛圍，收到了良好的素質(zhì)教育的成效。（參見田榮俊“書香之家”學(xué)校與家庭教育互動(dòng)融合報(bào)告）（四）以整體構(gòu)思為基礎(chǔ)，資源共享為目標(biāo)的整合型模式第三教育署是浦東新區(qū)社發(fā)局的教育管理派出機(jī)構(gòu)，擔(dān)當(dāng)著教育資源公共管理的職責(zé)。按照系統(tǒng)學(xué)原理，教育資源單列存在時(shí)只是單要素的教育力量，只有通過合理組合為一個(gè)整體時(shí)，才能發(fā)揮一加一大于二的教育力量的功能作用。我們?nèi)鹚谳爡^(qū)的二鎮(zhèn)二街道，有著豐富的德育資源，如何進(jìn)行整體構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)資

16、源共享的整合型德育模式是本項(xiàng)目研究的一個(gè)重要目標(biāo)。為此，我們采取了五個(gè)基本策略：1通過德育資源調(diào)查，了解青少年道德素質(zhì)現(xiàn)狀和德育需求，摸清轄區(qū)內(nèi)德育資源力量基礎(chǔ)，為德育資源整合，實(shí)現(xiàn)德育資源共享創(chuàng)設(shè)前提性基礎(chǔ)。2組織學(xué)校與社區(qū)簽定教育資源共享責(zé)任協(xié)議書，促進(jìn)“學(xué)校社區(qū)”教育資源互動(dòng)開放共享的全覆蓋，實(shí)現(xiàn)教育資源的整合。3采取“各方溝通，示范引領(lǐng)，分類指導(dǎo)，逐步推進(jìn)”的策略，建構(gòu)“學(xué)校、家庭和社區(qū)三位一體”的德育體系（如建平世紀(jì)中學(xué)“四個(gè)一工程”的德育共同體；竹園小學(xué)“書香之家”輻射式德育體系等），實(shí)現(xiàn)青少年德育的系統(tǒng)整合。4建立諸如“家長委員會(huì)、家庭教育援助中心、社區(qū)德育協(xié)調(diào)中心”等德育機(jī)構(gòu)，

17、從組織機(jī)制上保障德育資源力量的整合。5運(yùn)用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”等多種形式。一方面開放學(xué)校資源，開展諸如“百萬家庭網(wǎng)上行”、“全民學(xué)禮儀”等活動(dòng)；另一方面充分利用社區(qū)資源開展豐富多彩的校外德育活動(dòng)，使廣大青少年獲得德育體驗(yàn)，從而提升德育資源的教育效應(yīng)。整合型德育模式的建構(gòu)，使我署青少年德育形成了“優(yōu)勢互補(bǔ)、聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)”的整體格局，出現(xiàn)了德育資源共享，德育效應(yīng)彰顯的良好態(tài)勢。（參見馬明珍學(xué)校社區(qū)教育資源整合子項(xiàng)目報(bào)告）七、實(shí)驗(yàn)研究的成效1利用社區(qū)資源為未成年人搭建更廣闊的教育空間。濰坊街道依托校內(nèi)外人力資源，組織專家、學(xué)者、老干部講師團(tuán)成員為學(xué)生們上課。街道底樓會(huì)場舉辦了暑期專場東方講壇，每次講座會(huì)場

18、上都是座無虛席，同學(xué)們紛紛表示通過這些講座學(xué)到了很多知識(shí)，也懂得了要改變自己，必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的品位。2提升了青少年文明禮貌的程度。開展“文明、感恩、誠信”的主題活動(dòng)，以“文明在手中、文明在腳下”、“文明從我做起”的交通文明、環(huán)境保潔活動(dòng)，提升了青少年文明禮貌的程度。暑期中，在濰坊路的世紀(jì)大道、東方路、浦東南路等路口，常常能看到學(xué)生志愿者在執(zhí)勤，使學(xué)生成為自覺遵守交通法規(guī)、成為踐行交通文明的生力軍。青少年學(xué)生在小區(qū)里、在道路上向市民宣傳“垃圾不落地，文明在手中”，并使這一活動(dòng)形成系列逐漸推進(jìn)，通過宣傳、勸導(dǎo)，使部分居民逐漸改掉陋習(xí)。3轉(zhuǎn)變家庭教育理念，改進(jìn)家庭教育方式方法，建立青少年

19、積極愉快的情緒生活。家長在家長學(xué)校里通過學(xué)習(xí)，以及參加學(xué)校、社區(qū)的活動(dòng)，逐漸改變了原有溺愛或粗暴教育孩子的方法，學(xué)會(huì)了適時(shí)地與孩子交流、溝通，了解孩子的需求和疑惑，及時(shí)掌握社會(huì)對(duì)青少年的思想和生活的影響情況，更注重了對(duì)孩子品德的培養(yǎng)。4解決了校內(nèi)外德育教育的銜接問題，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校德育工作向家庭、社區(qū)的延伸。學(xué)校實(shí)行教育資源對(duì)社區(qū)居民開放，讓居民走進(jìn)學(xué)校、了解學(xué)校。同時(shí)，學(xué)校利用節(jié)假日，組織社區(qū)志愿者走入社區(qū)，為社區(qū)的居民服務(wù)，從而較好地解決了學(xué)校、家庭、社區(qū)對(duì)青少年學(xué)生校外教育脫節(jié)和空檔的問題。八、實(shí)驗(yàn)研究的思考德育工作非一蹴而就，德育模式并非靜態(tài)。所以，我們對(duì)青少年德育模式的研究就不能守株待兔

20、，不能簡單的歸結(jié)于社會(huì)大環(huán)境，不能流于形式主義；而應(yīng)本著與時(shí)俱進(jìn)，積極進(jìn)取，講究實(shí)效的做好這方面的研究工作。為此，我們還要在以下幾個(gè)方面有所突破。1轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對(duì)德育工作重要性的認(rèn)識(shí)。首先我們建議各個(gè)行政部門要把青少年的德育工作作為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校、社區(qū)和家庭的首要標(biāo)準(zhǔn)，做好德育的量化和評(píng)估工作，切實(shí)把青少年德育工作提到一個(gè)重要的日程上來。2關(guān)愛弱勢群體，加強(qiáng)結(jié)對(duì)的教育形式。在青少年工作中，我們將重視對(duì)有劣跡青少年的思想和道德教育，重視對(duì)單親家庭子女的關(guān)心、愛護(hù)和教育，讓他們在學(xué)校、社區(qū)都能得到一對(duì)一的幫助，從而轉(zhuǎn)變他們的思想觀念，使其做對(duì)社會(huì)有用之人。3充分發(fā)揮志愿者作用，加強(qiáng)青少年工作的組織

21、溝通。在德育工作中，志愿者用其真誠走近青少年的內(nèi)心，我們將不斷完善社區(qū)志愿者隊(duì)伍，因地制宜地開展內(nèi)容豐富的道德實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中，讓青少年接受教育；在互動(dòng)中，使青少年受到感染。與此同時(shí)，我們還將與關(guān)心青少年工作的組織溝通，爭取他們的支持。4加強(qiáng)學(xué)校、社區(qū)和家庭的聯(lián)系，豐富“三位一體”教育模式的途徑和形式。在活動(dòng)中，開展多種形式的德育合作，把學(xué)校、社區(qū)、家庭的力量整合起來，形成了一個(gè)學(xué)校、社區(qū)、家庭三方各負(fù)其責(zé)、相互監(jiān)督、齊抓共管的德育網(wǎng)絡(luò)，保證和促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的正常進(jìn)行。研究青少年思想道德教育新模式，探索青少年思想道德教育新路子，只有緊緊抓住學(xué)校、社區(qū)、家庭三個(gè)重要環(huán)節(jié)，充分利用

22、社區(qū)豐富的資源優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)校的教育管理功能，重視家庭教育的全方位效能，形成合力，整體聯(lián)動(dòng)，才能收到更好的效果。附件1附件目錄1青少年思想德育素質(zhì)情況調(diào)查表及調(diào)查報(bào)告2關(guān)于學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體青少年德育模式研究實(shí)驗(yàn)過程記錄3“書香之家”學(xué)校與家庭教育互動(dòng)融合的報(bào)告4學(xué)校社區(qū)資源整合子項(xiàng)目報(bào)告附件2關(guān)于學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的青少年德育模式研究實(shí)驗(yàn)過程記錄本實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目啟動(dòng)以來，已有一年多時(shí)間。在這期間，我們圍繞項(xiàng)目，開展了一系列的活動(dòng)?，F(xiàn)將實(shí)驗(yàn)過程記錄如下：一、在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，了解目前學(xué)校、家庭、社區(qū)對(duì)青少年的思想道德教育的狀況，制定相應(yīng)的研究方案，并成立由教育署、建平世紀(jì)中學(xué)和濰坊社區(qū)有

23、關(guān)人員參加的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)研究小組。二、召開第三教育署各街鎮(zhèn)分管教育的科長會(huì)議，討論暑期開展“八榮八恥”活動(dòng)的實(shí)施方案，同時(shí)還召開由各校團(tuán)支部書記參加的暑期工作會(huì)議，確定學(xué)校與社區(qū)聯(lián)動(dòng)展開活動(dòng)的計(jì)劃。兩者貫通，雙管齊下，使暑期工作有組織、有目的、有計(jì)劃、有秩序地開展，促進(jìn)了青少年的健康成長。三、分別從建平世紀(jì)中學(xué)、竹園小學(xué)和濰坊社區(qū)三個(gè)方面開展了實(shí)驗(yàn)。（一）建平世紀(jì)中學(xué)1“四個(gè)一”要求每位學(xué)生每天做一件力所能及的家務(wù)事；每周與父母談心一次；每月參加一次以慈善關(guān)愛為主題的社區(qū)活動(dòng)；每年走訪一戶貧困家庭。并用文本的形式予以記錄，形成作業(yè)?！八膫€(gè)一”作業(yè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施旨在通過實(shí)在、細(xì)微的學(xué)生行為，增強(qiáng)他們的

24、家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，融洽家庭關(guān)系，體現(xiàn)人文精神。同時(shí)，通過這個(gè)載體，將學(xué)校、家庭、社區(qū)的教育資源和教育力量串聯(lián)起來，形成合力，共育新人。“四個(gè)一”的反饋：陳祎開了一堂德育作業(yè)“四個(gè)一”反饋公開課。課上邀請(qǐng)了社區(qū)代表、家長代表與學(xué)生進(jìn)行交流，受到了很好的效果，學(xué)生在這次課上深切感受了社區(qū)、家長和學(xué)校對(duì)他們成長的關(guān)心。2成立家庭教育指導(dǎo)援助中心和社區(qū)教育協(xié)調(diào)中心。成立家庭教育指導(dǎo)援助中心旨在利用學(xué)校本身的資源優(yōu)勢和外在資源力量，以“陽光周六”家?；?dòng)活動(dòng)和“家庭教育加油站”系列活動(dòng)為載體，對(duì)家庭教育中碰到的熱點(diǎn)問題和疑難問題提供解決的方案和途徑，共同提供教育質(zhì)量，增強(qiáng)家庭的幸福度?！瓣柟庵芰?/p>

25、：（1）2006年2月25日活動(dòng)的主題為“習(xí)慣其實(shí)更重要”，目的是：引導(dǎo)家長培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，參加對(duì)象為：高一年級(jí)學(xué)生家長2030名?；顒?dòng)通過“破冰游戲”，引出為何要培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣、需要培養(yǎng)孩子哪些良好習(xí)慣和如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣等等。最后通過討論和案例分析，讓家長學(xué)會(huì)一些教育孩子的方法。（2）2006年3月25日，活動(dòng)主題為“我與孩子同成長”，活動(dòng)目的為：“學(xué)習(xí)溝通技巧，促進(jìn)親子間關(guān)系良好發(fā)展”，參加對(duì)象：高一、二年級(jí)學(xué)生、家長各2030名。活動(dòng)通過熱身游戲：手解千千結(jié)，而展開。然后進(jìn)行了傾聽測試等，引出主題活動(dòng)：大手牽小手。家長要理解孩子，以及孩子要解決的心理問題等等。同時(shí)還進(jìn)行了陽光

26、周六第二期“我與孩子同成長”活動(dòng)反饋表，了解家長、學(xué)生對(duì)此活動(dòng)的反映和要求。（3）2006年9月30日，活動(dòng)主題為“互動(dòng)課堂，你我共參與”活動(dòng)目的為：通過教師與學(xué)生面對(duì)面的交流，及時(shí)反饋信息，促進(jìn)課堂效率提高。參加對(duì)象是各學(xué)科任課教師及學(xué)生代表共30人左右。通過熱身活動(dòng)、我眼中的老師、我的困惑、師生共暢談等活動(dòng)內(nèi)容，來解決師生共同面對(duì)的問題。（4）2007年3月24日，活動(dòng)主題為“走進(jìn)社區(qū) 世博講壇迎世博，學(xué)禮儀”。活動(dòng)主講者，從世博的意義、上海禮儀現(xiàn)狀和禮儀及其作用等不同的方面，形象生動(dòng)地說明了學(xué)禮儀是刻不容緩的。廣大居民在聽講中也學(xué)到了許多禮儀知識(shí)，從而提升了居民的整體素質(zhì)?！凹彝ソ逃佑?/p>

27、站”：“家庭教育加油站”系列活動(dòng)以“專家講座”、“經(jīng)驗(yàn)介紹”、“子女傾聽”、“校方觀點(diǎn)”等具體活動(dòng)為載體，突出教育的權(quán)威性與援助性，提高家庭教育的能力。（1）2006年2月22日，開展了主題為：“播種一個(gè)好習(xí)慣 收獲一個(gè)大成功”的“家庭教育加油站”第一站，參加對(duì)象為：全體預(yù)備、高一年級(jí)家長?；顒?dòng)從習(xí)慣的養(yǎng)成，到學(xué)習(xí)好習(xí)慣的養(yǎng)成、比好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更重要的為人處事的習(xí)慣，以至令人堪憂的家庭環(huán)境等等，讓家庭成為孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的溫床，家長成為孩子習(xí)慣養(yǎng)成的首席導(dǎo)演者。（2）2006年3月21日，開展了主題為：“播種一個(gè)好習(xí)慣 收獲一個(gè)大成功”的“家庭教育加油站”第二站，參加對(duì)象為：全體預(yù)備、高一年級(jí)家長

28、。其活動(dòng)主要邀請(qǐng)曹子方教授主講。內(nèi)容從對(duì)家庭教育的理解，到預(yù)備班特點(diǎn)和高一學(xué)生的特點(diǎn)，要求家長關(guān)心孩子，在任何困難下幫助孩子學(xué)習(xí)。（3）2006年3月14日，建平世紀(jì)中學(xué)的“家庭教育加油站”首次走進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)居民提供了一堂精彩的演講，向社區(qū)居民提出了許多切實(shí)可行的操作建議。（4）2006年9月20日和11月1日，由語文特級(jí)教師、校長馬彪分別為預(yù)備年級(jí)和高一的全體家長作了一場主題為“播種一個(gè)好習(xí)慣 收獲一個(gè)大成功”的講座。分析了目前學(xué)生存在的一些不良習(xí)慣，以及怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。（5）2007年3月14日，學(xué)校邀請(qǐng)了上海師范大學(xué)兒童心理學(xué)教授曹子芳到花木社區(qū)，為本地區(qū)的學(xué)生家長和社區(qū)代表

29、主講了“幫助孩子適應(yīng)中學(xué)生活”，讓家長在教育孩子時(shí)，能夠針對(duì)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教育，收到了很好的反響。3建立家長社區(qū)代表月聽課制度學(xué)校在原有的“課堂教學(xué)家長開放日”（每學(xué)期一次）的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大開放力度，爭取每月一次讓課堂向家長社區(qū)代表開放，讓教師、學(xué)生、家長三方面面對(duì)面直接交流，有助于增進(jìn)三方面的相互理解，進(jìn)一步提高教育實(shí)效。4家長、社區(qū)代表班級(jí)輔導(dǎo)員為進(jìn)一步推動(dòng)班級(jí)文化建設(shè)，擴(kuò)大教育資源，和諧各方關(guān)系，各班聘請(qǐng)一位家長和一位社區(qū)代表作為班級(jí)工作的指導(dǎo)員，采取輔導(dǎo)員定期到班級(jí)參加班委會(huì)或班委會(huì)定期走訪輔導(dǎo)員的方式，為班級(jí)建設(shè)提供智力支持和情感增援。5匯編世紀(jì)教育建平世紀(jì)中學(xué)學(xué)生寒假

30、生活作業(yè)特刊將學(xué)生在家庭、社區(qū)的有意義的生活資料，匯編成冊。其中有與父母的談心、走訪貧困家庭、做家務(wù)和社區(qū)活動(dòng)，學(xué)校通過學(xué)生的日記或文章，看到學(xué)生的思想或精神風(fēng)貌，以便有針對(duì)性地做好學(xué)生的德育工作。6配合社區(qū)開展“青少年暑期五大主題”活動(dòng)（地點(diǎn)：社區(qū)）開展“文明禮儀伴我行”主題系列活動(dòng)；開展青少年健康教育系列活動(dòng)；開展“理想伴我成長”系列活動(dòng)；開展思想道德教育主題活動(dòng)；開展豐富多彩的體育活動(dòng)。（二）竹園小學(xué)針對(duì)學(xué)校正在實(shí)施的素質(zhì)教育，以創(chuàng)建了“書香之家”為載體，完善學(xué)校與家庭教育互動(dòng)機(jī)制，力求通過教師、學(xué)生和家長的共同努力，提升人的文化生活教育品味，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高青少年學(xué)生的思想品德

31、，為建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在創(chuàng)建活動(dòng)中，竹園小學(xué)進(jìn)行了幾項(xiàng)專題研究，包括“書香之家”的創(chuàng)建活動(dòng)對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校與學(xué)習(xí)型家庭的促進(jìn)作用、“書香之家”的創(chuàng)建活動(dòng)對(duì)教師、學(xué)生和家長樹立終身學(xué)習(xí)理念的影響與作用研究、“書香之家”的創(chuàng)建活動(dòng)在構(gòu)建學(xué)校與家庭教育雙向互動(dòng)機(jī)制中的地位研究、“書香之家”創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)容、評(píng)比與命名的原則與方法等。在創(chuàng)建“書香之家”的活動(dòng)中，竹園小學(xué)始終把學(xué)生和家長看作是活動(dòng)的主體，成立了讀書讀報(bào)指導(dǎo)小組、學(xué)科學(xué)習(xí)輔導(dǎo)小組、道德教育指導(dǎo)小組、校外活動(dòng)指導(dǎo)小組等，分別從不同的角度，青少年進(jìn)行健康的道德情操教育。（詳見材料）（三）濰坊社區(qū)1立足學(xué)生發(fā)展為本，精心設(shè)計(jì)適合學(xué)生

32、的活動(dòng)項(xiàng)目2006年暑期工作的指導(dǎo)思想是：立足社區(qū)，結(jié)合學(xué)生身心成長的特點(diǎn)，圍繞“知榮辱、講文明、迎世博”的主題，開展“樹魂立根”，牢記“八榮八恥”和珍愛生命的教育，促進(jìn)中小學(xué)生健康人格的形成。街道和居委以六大主題系列15項(xiàng)活動(dòng)為抓手，為廣大社區(qū)青少年的暑期生活搭建更寬廣的平臺(tái)。一是開展“文明、感恩、誠信”的主題活動(dòng)，以“文明在手中、文明在腳下”、“文明從我做起”的交通文明、環(huán)境保潔活動(dòng)。暑期中，在濰坊路的世紀(jì)大道、東方路、浦東南路等路口，常常能看到學(xué)生志愿者在執(zhí)勤，使學(xué)生成為自覺遵守交通法規(guī)、成為踐行交通文明的生力軍。東南居委的學(xué)生在小區(qū)里、在道路上向居委、向市民宣傳“垃圾不落地，文明在手中

33、”，并使這一活動(dòng)形成系列逐漸推進(jìn)，通過宣傳、勸導(dǎo)，使部分居民逐漸改掉陋習(xí)。街道暑期辦還在7月份在各居委、學(xué)校開展“文明在舉手投足間”情景演示表演，各居委的青少年學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演了各類小品劇20多個(gè)，經(jīng)篩選，有12個(gè)節(jié)目在7月27日新區(qū)藝術(shù)指導(dǎo)中心會(huì)場進(jìn)行了表演，350多位居民觀看，反響很好，場面熱烈。各居委還組織學(xué)生搞“文明禮儀”知識(shí)競賽，請(qǐng)“文明禮儀”講師團(tuán)老師講課，通過問答形式，了解日常生活中應(yīng)知曉的禮儀知識(shí)。二是利用社會(huì)科普教育資源，組織中小學(xué)生參觀上海科技館、社區(qū)科普中心、上海環(huán)球金融中心。我們街道與上?？萍拣^相鄰，假期中，以居委為單位，組織中小學(xué)生500多名到科技館參觀活動(dòng)。社區(qū)

34、科普中心今年剛改建完成，學(xué)生們也踴躍去參加活動(dòng)，科普中心也辦了暑托班、電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)班、攝影展覽、環(huán)保科技小制作展覽等吸引學(xué)生去活動(dòng)。上海環(huán)球金融中心(籌建中)里面有一個(gè)城市規(guī)劃展，我們也組織了30多名學(xué)生進(jìn)行了參觀活動(dòng)，同學(xué)們看了城市規(guī)劃精神振奮，搶著答題，氣氛相當(dāng)活躍，最后還畫出了自己理想中的未來城市面貌。三是在社區(qū)中開展“珍愛生命、健康成長”的教育和“識(shí)毒、拒毒、防毒、禁毒”教育活動(dòng)，讓青少年社工、社區(qū)法律工作者、社區(qū)民警等為學(xué)生們上課，搞安全演習(xí)、自救自護(hù)模擬訓(xùn)練，讓同學(xué)們掌握安全防范知識(shí)，不斷增強(qiáng)自我保護(hù)的本領(lǐng)，提高學(xué)生的生存技能和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)。組織青少年“勸泳隊(duì)”每天在張家浜河道巡邏，勸阻市民及青少年學(xué)生下河游泳。街道計(jì)生辦為社區(qū)青少年開設(shè)青春期知識(shí)講座、健康教育知識(shí)競賽，請(qǐng)華師大心理輔導(dǎo)老師許維素講課，并關(guān)注社區(qū)弱勢群體的青少年學(xué)生及外來務(wù)工子女，讓他們共同參與社區(qū)活動(dòng)。四是依托校內(nèi)外人力資源，組織專家、學(xué)者、老干部講師團(tuán)成員為學(xué)生們上課。7月26日，我們街道底樓會(huì)場舉辦了暑期專場東方講壇，會(huì)場上座無虛席，還添加了不少座位，300多位同學(xué)濟(jì)濟(jì)一堂，聆聽閘