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1、2010高考作文專題輔導(dǎo)資料:哲理散文的寫作指導(dǎo)【寫作點(diǎn)津】哲理散文是一個(gè)廣義的概念,它不是針對(duì)作品的形式,而是針對(duì)作品的內(nèi)容而言。通俗地說(shuō),通過(guò)對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特體察,感悟出某些人生哲理的散文即為哲理散文。這類散文的特點(diǎn)是以文學(xué)語(yǔ)言抒發(fā)比較含蓄的哲理,一般不使用嚴(yán)密的邏輯推理,而大多采用象征和比喻的手段,從具體事物入手借題發(fā)揮,所表達(dá)的哲理往往具有很強(qiáng)的個(gè)性化色彩。哲理散文因其悟性和靈感的結(jié)合,給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。閱讀好的哲理散文,不僅可以提高文學(xué)修養(yǎng),提高寫作技巧,還可以懂得生活的智慧,學(xué)習(xí)處世的經(jīng)驗(yàn),幫助自己走向成功之路。哲理散文如何寫?前
2、人說(shuō):文無(wú)定法。但每種文體都應(yīng)該有自己與其他文體相區(qū)別的要件,有其形式和結(jié)構(gòu)的規(guī)律。根據(jù)前人的總結(jié),哲理散文大致有以下幾種常見(jiàn)的寫法:(一)即點(diǎn)散射此類寫法,較常見(jiàn)于學(xué)者散文。余光中把這種散文叫做“表意”的散文,因?yàn)椤八炔灰娴氖闱?,也不想正式的說(shuō)理,而是要捕捉情、理之間洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一點(diǎn)生發(fā)開去,信筆游走,恣意揮灑,其文思與論題的關(guān)系若即若離。錢鍾書的論快樂(lè)即如此。錢先生學(xué)貫中西,下筆則溝通古今,各種掌故、妙喻蜂擁筆端,別人的奇談、自己的妙悟打成一片。在這里,“快樂(lè)”這一論題,只是錢先生思維的導(dǎo)火線,它點(diǎn)燃靈犀,讓學(xué)識(shí)、智慧綻放成火樹銀花。此類散文,須得厚積薄發(fā),方能
3、出入自如。(二)以淺寫深在闡述道理時(shí),摘取日常生活情景入文,以身邊場(chǎng)景的鮮活氣息化解道理的冷若冰霜。如季羨林先生寫時(shí)間,一看題目,多少有點(diǎn)讓人頭皮發(fā)麻。然而季先生開篇就很家常,“一抬頭,就看到書桌上座鐘的秒針在一跳一跳地向前走動(dòng)。它那里一跳,我的心就一跳?!庇勺姷奶鴦?dòng),想到心臟的跳動(dòng),再想到時(shí)間的流逝。以眼前情景切入,消除了讀者“談理色變”的畏懼心理。在談“生與死也屬于時(shí)間范疇”時(shí),季先生并不故弄玄虛,還是把視角轉(zhuǎn)到眼前景,“現(xiàn)在正是初夏,窗外的玉蘭花,垂柳和深埋在清塘里的荷花,也都長(zhǎng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)兒”,以窗根底下事物的細(xì)微變化來(lái)說(shuō)明“生”與“死”不是對(duì)立的概念,萬(wàn)物都是“方生方死”,在生長(zhǎng)“
4、一點(diǎn)點(diǎn)”的過(guò)程中,也向死亡靠近了一點(diǎn)點(diǎn)。如此論理,變玄虛隔障為可見(jiàn)、可感、可親。(三)即物興感即在對(duì)事物的觀照中寄寓人生哲理。蘇軾的題西林壁,從廬山“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的現(xiàn)象中,認(rèn)識(shí)到身在其中,為一物所制,反而難以認(rèn)清事物真相的道理。前赤壁賦前半為感性抒情之作,但是蘇子答客的一段,就地取材,因景立論,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也。”以水月為喻,提出變動(dòng)與永恒的辯證法。因而“知性的哲理乃成為感性美文的脊椎,支撐起全篇的高超灑脫”(余光中語(yǔ))。(四)即事成理即把道理放在具體事件中去展現(xiàn)。此類寫法,避免空洞說(shuō)教,而是引人入轂中,然后一語(yǔ)道
5、破。如林清玄的黃昏的沙堡,寫一群孩子在海灘堆沙堡,因保護(hù)自己的城堡而起爭(zhēng)執(zhí),由爭(zhēng)執(zhí)而毀壞別人的沙堡。最后潮來(lái)了,“在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡,看來(lái)真實(shí),卻是虛幻,只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在” 。“堆沙堡”在林先生的筆下,已不是兒童的游戲,而是成人的童話,折射出讓人深味的哲理。徐遲的枯葉蝴蝶脫開了借贊美蝴蝶來(lái)歌詠愛(ài)情的框架,也沒(méi)有落入因枯葉蝶瀕于絕種而提醒人們搶救自然資源的窠臼,而是由偽裝作假更導(dǎo)致滅絕這一角度,論及“美,更要真”的重要,從節(jié)肢動(dòng)物的生物屬性延展至人類社會(huì),最后表明自己的心跡:“我愿這自然界的一切都顯出它們的真相?!贝送?,語(yǔ)言有趣有味也是讓哲理性散文“趣”味橫生的妙方。
6、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,可以讓人生哲理以春風(fēng)化雨的方式滲入到讀者的心田?!久曳段摹孔呤菬艋\劉金生總也忘不了小時(shí)候的那次經(jīng)歷。離開姑媽家的時(shí)候還是響晴毒日的,走了不到半路突然下起雨來(lái)。開始還不覺(jué)什么,等雨大了才知道情況的嚴(yán)重。路邊全是莊稼地,沒(méi)有人家,連一棵樹都沒(méi)有,避雨,是妄想。腳下的土路變成了泥路,每向前邁一步都得做出一個(gè)奮力拔腿的姿勢(shì)。雖然是夏天,雨水澆在身上還是涼涼的,接著就是從心里往外冷。天變暗了,路上沒(méi)有行人也許有行人但看不見(jiàn),臉上流著的雨水和眼前的雨幕使我只能看清腳下的一小片地方。還有六七華里的路程。當(dāng)時(shí)我還只是個(gè)身小力薄、剛滿13歲的孩子!我又冷又怕。我想回姑媽家,但想到經(jīng)過(guò)努力才換來(lái)
7、的行程再用同樣的努力倒回去,我實(shí)在不甘心。我想停下來(lái)。忽然想起爺爺說(shuō)過(guò)的話:“等是窟窿?!蔽也恢罓敔斦f(shuō)的“窟窿”指的是什么,我甚至記不清爺爺是不是這么說(shuō)的,我只知道,此時(shí)的我如果等,所面臨的就是窟窿我將墜入困苦的深淵!“等是窟窿”這句即時(shí)得到的警語(yǔ),在我的幾乎空白的大腦里竟成了惟一的意念。它警示我,不論多么艱難,也不能停下向前的腳步。記不清摔了多少跤,也記不清是怎么回的家,但在雨中跋涉的情景至今仍歷歷在目?!暗仁强吡边@句話,已經(jīng)和這個(gè)情景凝為一體,成為一條活生生的哲理融進(jìn)我的生命。它讓我明白,不論是順利的時(shí)候還是不順利的時(shí)候,都不能消極地等待,更不能自甘墮落,都要用積極的態(tài)度面對(duì)人生。不“
8、等”的經(jīng)歷多了,再回顧當(dāng)年的情景,在“等是窟窿”之上又多了一層人生的感悟:走是燈籠。是的,當(dāng)年在雨中的“走”是燈籠,后來(lái)所有的決不消沉的“走”也是燈籠。這燈籠就是在朦朧或昏暗中亮在我眼前的希望。(散文2002年第5期)【評(píng)析】一次再尋常不過(guò)的經(jīng)歷,好像一杯白開水,人們喝過(guò)不會(huì)感到任何滋味,然而爺爺?shù)囊痪洹暗仁强吡?,卻使作者從這杯白開水中翻出新意,即事成理:“它讓我明白,不論是順利的時(shí)候還是不順利的時(shí)候,都不能消極地等待,更不能自甘墮落,都要用積極的態(tài)度面對(duì)人生。”作者“不等”的經(jīng)歷多了,在“等是窟窿”之上又多了一層人生感悟:“走是燈籠”。雖然作者主旨在于突出“走是燈籠”,卻又欲發(fā)先藏,先渲染
9、一次路遇大雨、進(jìn)退兩難時(shí)的生活體驗(yàn),著重突出“我”的困苦矛盾的心理,就在“我”明白要用積極的態(tài)度面對(duì)人生時(shí),文章主旨到此似已揭示,而又拔高一籌,開掘出更深廣的人生意義:“走是燈籠”,使文章結(jié)尾處卒章顯志,尾如撞鐘。在富含哲理的敘事中,作者善將抽象的敘述巧化為形象生動(dòng)的表達(dá),比喻新奇,發(fā)人深省?!緝?yōu)秀習(xí)作】競(jìng)爭(zhēng),讓生命更美麗家中后院栽有一盆太陽(yáng)菊。時(shí)值初春,錦簇的花瓣在碩大的葉片映襯下,綻放著金黃色的光彩。忽一日,盆中黑土鉆出了一點(diǎn)青色,點(diǎn)破了墨綠的沉寂,為這單調(diào)的春色平添了幾分新意。驚喜之余,我不禁暗自擔(dān)憂:與這枝粗葉壯的太陽(yáng)菊共處一盆,這纖弱的小苗能順利地生長(zhǎng)嗎?然而,我多慮了。有限的泥土,
10、令她珍惜所擁有的土地;稀疏的陽(yáng)光,使她向往每一方晴空。她吮吸著,接納著,生長(zhǎng)著,與粗壯的太陽(yáng)菊展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。她仿佛逆江而上的一葉扁舟,在競(jìng)爭(zhēng)的激流中,雖然時(shí)時(shí)有覆舟的危險(xiǎn),卻總能在小心翼翼中奮勇前行。終于,她出落得亭亭玉立,花枝招展。這讓我想起了另一幕景象。市公園內(nèi)有一排市民們自發(fā)栽種的小樹。其中有兩棵種得很近。按理說(shuō),由于光照不足,這兩棵樹的成長(zhǎng)必定不如其他樹。但出人意料,在新樹中,長(zhǎng)得最高大茂盛的便是這兩棵。正因?yàn)榉N得太密,為了生存,兩棵樹都盡可能地伸展著枝葉,伸向?qū)Ψ剿荒芗暗目臻g,同時(shí)積極地向上生長(zhǎng),以求擺脫對(duì)方的遮擋,獲取充足的陽(yáng)光。就這樣,這兩棵樹不斷競(jìng)爭(zhēng)著,雖然彼此承受著生存
11、的威脅,但“力爭(zhēng)上游”使得它們脫穎而出,造就了公園一處別致的景觀。競(jìng)爭(zhēng)使生存變得窘困;競(jìng)爭(zhēng)更令生命朝氣蓬勃、生機(jī)煥發(fā)!“適者生存”,這是大自然的定律,一切生命概莫能外包括人。競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,有競(jìng)爭(zhēng)自然就有壓力。但是,正因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng),才有了我們個(gè)人的成長(zhǎng),才有了社會(huì)的進(jìn)步,才有了歷史的前進(jìn)。前不久,一位就讀于浙江大學(xué)的朋友頗有感觸地對(duì)我說(shuō):“在浙大這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中學(xué)習(xí),每一個(gè)人,時(shí)刻都有遭排擠的危險(xiǎn)。但我們感謝競(jìng)爭(zhēng),是競(jìng)爭(zhēng)造就了我們淵博的學(xué)識(shí)、謙虛的人品和堅(jiān)毅的性格。浙大也因此成為人才的輸送站。競(jìng)爭(zhēng),使生活演繹得五彩繽紛?!笔堑模?jìng)爭(zhēng)使人感到壓力,更使人充滿活力。背上了競(jìng)爭(zhēng)的行囊,我們?cè)谌松?/p>
12、路上將留下光輝的足跡。那么,坦然地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)吧,我們的體格會(huì)因此更健壯,我們的身姿會(huì)因此更豐腴動(dòng)人,我們的生命會(huì)因此更美麗?。ㄕZ(yǔ)文教學(xué)通訊2007年第6期)【評(píng)析】這篇哲理性散文采取即物興感的寫法,從兩種植物入手,讓人感受到競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的活力。然后由朋友的話,深化主題,讓人頓悟。全文語(yǔ)言流暢,思路清晰。文中精當(dāng)?shù)拿鑼懞捅扔?、擬人手法的運(yùn)用,給讀者感性的審美愉悅。但與作家的文章相比,議論稍覺(jué)平直,理趣猶嫌不足,給人的感覺(jué)還不夠意味深長(zhǎng)。【活學(xué)活用】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。邊緣是地理的概念,也是經(jīng)濟(jì)、文化的概念。地理的邊緣,在相對(duì)封閉和生產(chǎn)力低下的漫長(zhǎng)年代,是落后的代名詞,但是改革開放以后,一些邊緣
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