基于ASEB柵格分析法的旅游產(chǎn)品深度開(kāi)發(fā)研究

1、基于aseb柵格分析法的旅游產(chǎn)品深度開(kāi)發(fā)研究文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 提要:在對(duì)呼和浩特市旅游資源定性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，以省外游客為調(diào)查對(duì)象，著重對(duì)旅游產(chǎn)品偏好和滿(mǎn)意度進(jìn)行了調(diào)查分析。運(yùn)用aseb柵格分析法將定性和定量分析綜合起來(lái)，對(duì)呼和浩特旅游產(chǎn)品深度分析，形成柵格表，找出其存在的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題提出了旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)對(duì)策，并設(shè)計(jì)了呼和浩特旅游產(chǎn)品譜系，希望對(duì)呼和浩特旅游業(yè)發(fā)展有借鑒意義。關(guān)鍵詞:aseb柵格分析法;旅游產(chǎn)品;深度開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)是在旅游現(xiàn)狀基礎(chǔ)上的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，對(duì)現(xiàn)有旅游系統(tǒng)各因子的潛在功能和價(jià)值的進(jìn)一步挖掘和利用，使整個(gè)旅游系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

2、和產(chǎn)出達(dá)到相對(duì)最優(yōu)的過(guò)程1。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展和人們物質(zhì)條件、生活方式與興趣愛(ài)好的日益多樣化及旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化，單一的旅游產(chǎn)品已不能滿(mǎn)足現(xiàn)代旅游的需求，追求個(gè)性化的旅游產(chǎn)品是今后旅游業(yè)的一個(gè)發(fā)展方向。因此，對(duì)旅游產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)是旅游業(yè)進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè)、優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和提高旅游經(jīng)濟(jì)效益的重要要求。目前學(xué)術(shù)界對(duì)呼和浩特旅游的研究主要集中在旅游業(yè)開(kāi)發(fā)2-4，宗教旅游產(chǎn)品5，6、旅游形象研究7，8、旅游區(qū)資源研究9，城市游憩空間結(jié)構(gòu)研究10等領(lǐng)域，運(yùn)用研究方法主要有swot分析、問(wèn)卷調(diào)查法、形象測(cè)量法、spss統(tǒng)計(jì)分析法、層次分析法等，對(duì)呼和浩特旅游產(chǎn)品深度開(kāi)發(fā)研究的文章較少。隨著呼和浩特市

3、旅游業(yè)不斷發(fā)展，呼和浩特旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)越來(lái)越難以滿(mǎn)足旅游者日趨多元化的旅游產(chǎn)品需求。文中根據(jù)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理論，運(yùn)用aseb柵格分析法和調(diào)查問(wèn)卷法，對(duì)呼和浩特市旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)深度進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的開(kāi)發(fā)思路及對(duì)策，以?xún)?yōu)化呼和浩特市旅游產(chǎn)品的整體開(kāi)發(fā)。1研究區(qū)域概況及其旅游資源賦存1.1研究區(qū)域概況呼和浩特市作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和商業(yè)中心，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部偏西，地處陰山山脈中段，坐落在黃河北岸的土默特平原上。全市總面積1.72萬(wàn)km2，轄4區(qū)、4縣和1旗。居內(nèi)蒙中部的金三角地區(qū)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著。且內(nèi)蒙古東北部接?xùn)|北三省，中部連接京、津、唐環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，北鄰蒙古國(guó)和俄羅

4、斯，是中國(guó)北方沿邊開(kāi)放帶與黃河經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)帶的交匯點(diǎn)，也是中國(guó)與蒙古、俄羅斯以及東歐各國(guó)貿(mào)易往來(lái)的橋頭堡11。2009年全市旅游接待人數(shù)超過(guò)1000萬(wàn)人(次)，同比增長(zhǎng)32%，旅游收入超過(guò)了140億元，同比增長(zhǎng)31%。目前，呼和浩特市形成了一個(gè)中心(自治區(qū)最大的旅游區(qū)域中心和集散中心)、三大特色(草原民族風(fēng)情旅游特色，召?gòu)R歷史文化旅游特色，商務(wù)、節(jié)慶、會(huì)展旅游特色)、五大系列(休閑度假系列、農(nóng)家樂(lè)旅游系列、工業(yè)旅游系列、冰雪旅游系列、紅色旅游系列)、六條精品線(xiàn)路(呼和浩特東線(xiàn)、南線(xiàn)、西線(xiàn)、北線(xiàn)、市區(qū)內(nèi)線(xiàn)路、黃河旅游線(xiàn))的旅游業(yè)發(fā)展新格局。2009年，呼和浩特市還榮獲了"中國(guó)十大文化生態(tài)旅

5、游城市"稱(chēng)號(hào)。1.2呼和浩特旅游資源賦存分析據(jù)國(guó)家旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)(gb/t18972-2003)劃分的現(xiàn)存旅游資源狀況、形態(tài)、特性、特征等標(biāo)準(zhǔn)，呼和浩特市旅游資源可分為"地文景觀"、"水域風(fēng)光"、"生物景觀"、"遺址遺跡"、"建筑與設(shè)施"、"旅游商品"、"人文活動(dòng)"等，可以分為7個(gè)主類(lèi)、21個(gè)亞類(lèi)、39種基本類(lèi)型?？傮w上，呼和浩特市旅游資源種類(lèi)多，實(shí)體數(shù)量大，實(shí)體數(shù)達(dá)到340個(gè)。但基本類(lèi)型數(shù)量很不平衡，其中自然旅游資源種類(lèi)的數(shù)量、單體都

6、比較少，如地文景觀、水域風(fēng)光和生物景觀只有9種，單體數(shù)量只有22處，人文旅游資源類(lèi)則較多，分別有37種和318處。從旅游資源等級(jí)分布(圖1)可以看出，空間分布上，旅游資源地域組合較好，主要集中在呼和浩特市市區(qū)，但在土默特左旗、托克托縣、和林格爾縣也有分布，主要旅游區(qū)的空間分布較廣。旅游資源等級(jí)上，呼和浩特市旅游資源等級(jí)較高，而且部分旅游資源壟斷性強(qiáng)，優(yōu)勢(shì)比較突出。功能結(jié)構(gòu)上，主要以觀光類(lèi)旅游資源為主，休閑度假旅游資源和體育體驗(yàn)類(lèi)旅游資源為輔，主體旅游資源呈現(xiàn)圍繞呼和浩特市分散分布的特征。2游客對(duì)呼和浩特旅游產(chǎn)品的偏好及滿(mǎn)意度調(diào)查分析隨機(jī)在呼和浩特發(fā)放110份調(diào)查問(wèn)卷，回收106份有效問(wèn)卷為98

7、份，回收率96.3%，有效率89%，回收率和有效都比較高。2.1人口特征分析此次調(diào)查主要根據(jù)旅游者不同社會(huì)人口特征反映出的出行決策行為及其對(duì)旅游地的感知特征和喜好偏向社會(huì)人口特征包括性別、年齡、職業(yè)、教育程度、收入等方面(表1)。2.2游客對(duì)呼和浩特旅游資源或旅游景區(qū)的偏好分析由圖2可見(jiàn)，游客對(duì)自然風(fēng)光的偏好較大，占游客總數(shù)的59.2%，其次是民俗風(fēng)情，占游客總數(shù)的37.8%、其次是歷史文化、當(dāng)?shù)孛朗澈妥诮藤Y源，分別占游客總數(shù)的30.6%和21.4%和18.3%。由上述分析得出游客更傾向于草原生態(tài)自然觀光類(lèi)、民俗風(fēng)情類(lèi)、歷史文化、當(dāng)?shù)孛朗?、宗教?lèi)旅游資源，對(duì)于娛樂(lè)活動(dòng)和休閑度假、科學(xué)考察偏好則

8、比較低。2.3游客對(duì)呼和浩特旅游產(chǎn)品的滿(mǎn)意度評(píng)價(jià)分析設(shè)計(jì)了以五點(diǎn)李克特量表對(duì)所列舉的"游客對(duì)呼和浩特旅游產(chǎn)品的滿(mǎn)意度"進(jìn)行調(diào)查，由強(qiáng)到弱高低分別賦值5到1分，調(diào)查結(jié)果分析(表2)。由表2可知，得分最高的是自然風(fēng)光(3.825分)，其次是餐飲住宿(3.682)、民俗風(fēng)情(3.424分)、當(dāng)?shù)鼐用竦挠押枚?3.324分)，得分最低的是旅游購(gòu)物(2.583分)。這也反映出游客對(duì)呼和浩特市旅游產(chǎn)品中的自然風(fēng)光和住宿及餐飲條件滿(mǎn)意度較高，對(duì)旅游購(gòu)物滿(mǎn)意度較低，說(shuō)明呼和浩特旅游商品開(kāi)發(fā)仍需加強(qiáng)。綜上分析可以看出，呼和浩特市自然風(fēng)光類(lèi)旅游資源、民俗風(fēng)情、歷史文化類(lèi)旅游資源有更大的吸引力，

9、同時(shí)游客對(duì)自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情類(lèi)旅游資源的滿(mǎn)意度也相對(duì)較高。歷史文化滿(mǎn)意度偏低，所以要根據(jù)資源優(yōu)勢(shì)合理開(kāi)發(fā)整合現(xiàn)存旅游資源。3呼和浩特旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究的aseb柵格分析法3.1 aseb柵格分析法aseb柵格分析法將swot分析與曼寧-哈斯-德賴(lài)弗-布朗(manning-hass-driver-brown)的需求層次分析法(包括活動(dòng)、設(shè)施、體驗(yàn)與利益)形式結(jié)合起來(lái)為旅游研究提供了更為有效、更加以消費(fèi)者為導(dǎo)向的分析方法12-13。曼寧(manning，1986)等人拓展了行為分析方法(即人類(lèi)多數(shù)的行為都有目的，或者為了滿(mǎn)足某種需求)，將戶(hù)外游憩作為需求四層次理論，第一層次是對(duì)某種特定休閑活動(dòng)的需求

10、;第二層次是人在特定游憩活動(dòng)中對(duì)環(huán)境的需求，如自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境等;第三層次是在參與這些活動(dòng)中獲得體驗(yàn)的需求;第四層次是體驗(yàn)后最終產(chǎn)生收益的需求，根據(jù)不同層面的有形或無(wú)形需求形成了一個(gè)等級(jí)層次結(jié)構(gòu)表。曼寧-哈斯-德賴(lài)弗-布朗分析表對(duì)指導(dǎo)旅游區(qū)(點(diǎn))開(kāi)發(fā)中更具有實(shí)際意義14-15。該分析方法按順序從sa(對(duì)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)評(píng)估)到tb(對(duì)滿(mǎn)足的威脅評(píng)估)對(duì)行列交叉所組成的16個(gè)單元逐次進(jìn)行研究。從消費(fèi)者的角度對(duì)活動(dòng)、環(huán)境、體驗(yàn)和滿(mǎn)足與優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與威脅的四個(gè)方面進(jìn)行分析與評(píng)估，以柵格的形式成為表格，即為aseb柵格分析方法，由此方法得以評(píng)估游客對(duì)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的深度滿(mǎn)意度，從而有利于在景區(qū)(點(diǎn))中對(duì)

11、消費(fèi)者或者市場(chǎng)導(dǎo)向的產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)與升級(jí)，為消費(fèi)群體針對(duì)性地提供他們所需期望的滿(mǎn)意產(chǎn)品。aseb柵格分析方法及其單元代號(hào)(表3)。3.2呼和浩特旅游產(chǎn)品的柵格分析法3.2呼和浩特旅游產(chǎn)品的柵格分析法基于旅游資源定性評(píng)價(jià)、游客偏好和滿(mǎn)意度調(diào)查分析，用柵格分析法將二者結(jié)合起來(lái)最終得到一個(gè)旅游資源評(píng)價(jià)結(jié)果柵格表(表4)。從表4可知，游客對(duì)呼和浩特市的旅游主要是走馬觀花式的觀光游覽，游客停留時(shí)間短，被動(dòng)地接受旅游和文化信息，這種游覽方式使游客很難形成深度體驗(yàn)的暢快感受。同時(shí)，呼和浩特市的旅游產(chǎn)品單一，可選擇少，主題不明顯，特色不突出，缺乏能夠持續(xù)吸引游客的核心主題文化的引進(jìn)，使得現(xiàn)有產(chǎn)品無(wú)法滿(mǎn)足游客的個(gè)

12、性化和深度體驗(yàn)需求。此外，由于呼和浩特市對(duì)自然旅游資源的開(kāi)發(fā)也只是表面開(kāi)發(fā)、粗放開(kāi)發(fā)，并未真正體現(xiàn)其蒙古風(fēng)情、草原文化、歷史文化旅游資源特色，加上游客停留時(shí)間短，由此導(dǎo)致游客在該區(qū)域未能深入感受草原蒙古文化魅力，直接產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益低。4呼和浩特市旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)通過(guò)上述aseb柵格分析法對(duì)呼和浩特市旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀分析，應(yīng)確立以民俗風(fēng)情和歷史文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)的呼和浩特市旅游產(chǎn)品深度開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新之路。4.1旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想以呼和浩特市游游資源為基礎(chǔ)，結(jié)合周?chē)炜h資源，根據(jù)市場(chǎng)需求，重點(diǎn)拓展民俗風(fēng)情、草原文化休閑娛樂(lè)和都市旅游。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，依據(jù)自然地理、人文地理特征與長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史民族文脈

13、，制定完整的設(shè)計(jì)方法，完善與深化區(qū)域文化旅游產(chǎn)品16。充分發(fā)揮呼和浩特歷史文化和自然資源的優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、有效整合旅游資源;在旅游產(chǎn)品類(lèi)型方面，以觀光休閑和修學(xué)科考旅游及會(huì)議會(huì)務(wù)旅游相結(jié)合，構(gòu)建體現(xiàn)呼和浩特市旅游形象的主導(dǎo)旅游產(chǎn)品，并形成不同特色的區(qū)域旅游產(chǎn)品群，確立中部旅游知名品牌為目標(biāo);在產(chǎn)品組合方面，注重形成穩(wěn)定的旅游線(xiàn)路，旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重產(chǎn)品之間的線(xiàn)路銜接，針對(duì)草原和沙漠生態(tài)環(huán)境脆弱的生態(tài)特征，選擇低資源消耗性開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。按照內(nèi)蒙古三大資源類(lèi)型構(gòu)成的主體旅游資源系列，開(kāi)發(fā)以草原、召?gòu)R文化、民族文化與歷史文化所構(gòu)成四大類(lèi)旅游產(chǎn)品。4.2旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新策略基于上述指導(dǎo)思想，呼和浩特市應(yīng)確

14、立以呼和浩特市為中心，旗縣發(fā)散式開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略，充分挖掘呼和浩特市的大青山自然資源，民族文化與歷史文化所構(gòu)成的主體旅游資源系列，深化休閑觀光旅游、民族風(fēng)情與歷史文化旅游、產(chǎn)業(yè)與科普旅游等旅游種類(lèi)。繼續(xù)開(kāi)發(fā)托克托縣與清水河沿線(xiàn)黃河風(fēng)光游、召?gòu)R文化游、武川大青山抗日根據(jù)地紅色圣地游和土默特左旗哈素海度假游，形成不同縣區(qū)獨(dú)具特色的旅游產(chǎn)品(圖3)。運(yùn)用aseb柵格分析法分別從構(gòu)建旅游產(chǎn)品譜系表、草原民俗文化為主題的草原游藝中心文娛活動(dòng)項(xiàng)目、旅游紀(jì)念品、文化旅游產(chǎn)品和旅游線(xiàn)路等5個(gè)方面開(kāi)發(fā)呼和浩特市旅游產(chǎn)品。4.2.1構(gòu)建旅游產(chǎn)品譜系4.2.2創(chuàng)造以草原民俗文化為主題的觀光和游藝中心文娛活動(dòng)項(xiàng)目，打造特色

15、生態(tài)休閑旅游品牌旅游文娛活動(dòng)是以文化藝術(shù)積累為基礎(chǔ)，具有獨(dú)特藝術(shù)形式和感染力的精神產(chǎn)品，草原民俗是內(nèi)蒙古旅游產(chǎn)品的主題17。目前，呼和浩特市游藝中心舉行的文娛活動(dòng)僅以蒙古民族的騎馬、摔跤、獻(xiàn)哈達(dá)等單項(xiàng)活動(dòng)，在旅游度假區(qū)則以簡(jiǎn)單觀光為主，項(xiàng)目單一，觀賞性不強(qiáng)，游客逐漸失去新鮮感。因此，應(yīng)深入挖掘蒙古游牧民族的"馬背"草原民俗文化精髓，策劃具有地域特色文娛活動(dòng)，舉行有地域特色民族的歌舞晚會(huì)，以深厚的民族文化感染游客，注重形式創(chuàng)新和場(chǎng)面烘托，達(dá)到思想性、文化性和觀賞性的統(tǒng)一，并開(kāi)發(fā)適當(dāng)?shù)膮⑴c項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)與游客的良性互動(dòng)。如在土默特左旗哈素海旅游度假區(qū)、白石頭溝生態(tài)旅游區(qū)可開(kāi)發(fā)游客體

16、驗(yàn)穿戴民族服飾在景區(qū)騎馬娛樂(lè)等活動(dòng)，這樣不但可延長(zhǎng)游客在該旅游中心的逗留時(shí)間，而且可提高游客的體驗(yàn)滿(mǎn)意度，達(dá)到"雙贏"局面。但在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品的同時(shí)應(yīng)注意旅游資源的保護(hù)問(wèn)題。4.2.3開(kāi)發(fā)具有濃郁民族特色和高附加值的旅游紀(jì)念品旅游紀(jì)念品是美好回憶的載體，具有紀(jì)念意義、藝術(shù)欣賞價(jià)值和使用價(jià)值，集藝術(shù)性、民俗性、文化性、整體性于一身，充分滿(mǎn)足旅游者了解異質(zhì)文化的心態(tài)18。開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品不僅可以為呼和浩特市帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且還能讓外界了解蒙古族的民族文化和民俗風(fēng)情，為民族文化的傳播做出貢獻(xiàn)。旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)要體現(xiàn)蒙古族的文化特色，體現(xiàn)景區(qū)特點(diǎn)，并采取現(xiàn)代制作工藝，使產(chǎn)品達(dá)到高品質(zhì)、高

17、附加值的收藏價(jià)值要求。如針對(duì)昭君文化節(jié)除開(kāi)發(fā)一般傳統(tǒng)產(chǎn)品外還充分利用全國(guó)自然資源可開(kāi)發(fā)具有高價(jià)值的產(chǎn)品，如開(kāi)發(fā)高檔系列的絲綢蒙古族系列服飾、高檔玉石昭君塑像及其他高檔旅游紀(jì)念品，形成高低搭配的旅游紀(jì)念品系列以滿(mǎn)足游客個(gè)性化需求。旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)可以與高校聯(lián)合，走專(zhuān)業(yè)化設(shè)計(jì)道路。4.2.4突出主題，開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)品，打造旅游文化產(chǎn)業(yè)集群作為一座擁有400年歷史的塞外名城，呼和浩特市的旅游文化一定程度上是內(nèi)蒙古民族文化的縮影。2000多年前的昭君出塞為呼市留下了昭君文化，1998年開(kāi)始舉辦的昭君文化節(jié)給呼市帶來(lái)大量的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)也增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。依托明清兩代的召?gòu)R，主要景點(diǎn)有明代大召、席力圖召等

18、，已形成了一種召?gòu)R文化，同時(shí)，反映蒙古族習(xí)俗的那達(dá)慕大賽、音樂(lè)舞蹈節(jié)、飲食節(jié)、服飾展、婚俗觀覽、賽馬節(jié)等具有民族特色的文化活動(dòng)，以祭祀成吉思汗的活動(dòng)和以烏蘭夫紀(jì)念館、大青山抗日根據(jù)地等紅色旅游文化活動(dòng)為主旨的文化旅游產(chǎn)品。因此，開(kāi)發(fā)這些文化產(chǎn)品要結(jié)合歷史資源，盡量能反映歷史原貌，創(chuàng)作形式可以多種多樣，如對(duì)昭君文化節(jié)可以以歌舞劇活動(dòng)形式開(kāi)發(fā)。此外要整合文化資源，打造文化產(chǎn)業(yè)集群，如玉泉區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群。4.2.5不斷優(yōu)化旅游線(xiàn)路設(shè)計(jì)旅游線(xiàn)路設(shè)計(jì)既屬于旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的一部分，又是旅行社經(jīng)營(yíng)管理的核心，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，旅游線(xiàn)路設(shè)計(jì)的成果都不是太多，高水平的研究成果更為少見(jiàn)19。目前呼和浩特市形成了六條精品線(xiàn)路(呼和浩特東線(xiàn)、南線(xiàn)、西線(xiàn)、北線(xiàn)、市區(qū)內(nèi)線(xiàn)路、黃河旅游線(xiàn))的旅游業(yè)發(fā)展新格局。以呼和浩特市為中心的縣區(qū)輻射線(xiàn)路吸引力不強(qiáng)，形成線(xiàn)路地方分割局面。游客在游覽景點(diǎn)時(shí)，有時(shí)還要在景點(diǎn)之間走來(lái)回重復(fù)線(xiàn)路，造成游覽時(shí)間的浪費(fèi)，這也造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失，因此，在編制線(xiàn)路時(shí)應(yīng)充分考慮到節(jié)省游客旅游花費(fèi)，為旅游企業(yè)節(jié)省資金的概念，使游客每一個(gè)景點(diǎn)都要游覽，并且不走回頭路;同時(shí)，不同的旅游類(lèi)型的線(xiàn)路設(shè)計(jì)應(yīng)有差別。5結(jié)論通過(guò)運(yùn)用aseb柵格分析法對(duì)呼和浩特市旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)行了深度研究，提出了以草原民族文化和民俗風(fēng)情為主題，以游客體驗(yàn)滿(mǎn)意度為統(tǒng)領(lǐng)來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品