楊善洲觀后感最新5篇范文匯總

1、楊善洲觀后感最新5篇范文匯總 楊善洲同志作為一名共產(chǎn)黨員，六十年如一日，牢記黨的宗旨，艱苦奮斗嚴(yán)要求，淡泊名利講奉獻(xiàn)，事跡十分感人。這里給大家整理了一些有關(guān)楊善洲的觀后感,希望對大家有所幫助.楊善洲觀后感1人們都說沒有信仰是可怕的，但是信仰錯(cuò)了更可怕，尤其是手中握有權(quán)力的黨員干部，用一種錯(cuò)誤的信仰去使用手中的權(quán)力，即使幫群眾辦了事，也未必不會(huì)在給群眾辦事的時(shí)候順便給自己撈好處。帶著功利心更為嚴(yán)重的是失去了共產(chǎn)黨的崇高信仰。中國是有著悠久歷史的泱泱大國，中華文化博大精深，汲取精華能讓人得到洗禮，讓人的精神世界變得充實(shí)，重塑人們的信仰。為更好推進(jìn)建黨育人,我院組織各學(xué)生黨員、入黨積極分子觀看影片楊

2、善洲，對楊善洲同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，影片中一幅幅震撼人心的畫面，給我們展現(xiàn)了一個(gè)比以往所有文字記錄更加鮮活的一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的最真實(shí)寫照。楊善洲是一部向中國共產(chǎn)黨成立90周年的獻(xiàn)禮電影，影片以原保山地委書記楊善洲為原型，再現(xiàn)了他一心為民的感人事跡，是一部歌頌優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、弘揚(yáng)時(shí)代精神、謳歌當(dāng)代干部楷模的主旋律電影。影片講訴了二十世紀(jì)八十年代初期，時(shí)任云南保山地委書記的楊善洲全力以赴發(fā)展農(nóng)業(yè)，楊善洲意識(shí)到改變環(huán)境勢在必行，下定決心自己當(dāng)龍王。期間楊善洲兩袖清風(fēng)，無私奉獻(xiàn)20xx年云南遭遇百年大旱，青翠的大亮山護(hù)佑下的保山人未受大旱影響，青山是楊善洲生命的真實(shí)寫照，流水則講述著一個(gè)共產(chǎn)黨人心系人民的

3、赤誠。影片中，楊善洲家中老母妻子一直由大女兒照顧，也因此，大女兒當(dāng)年放棄學(xué)業(yè)。因?yàn)楦赣H不顧家，性格剛烈的二女兒與父親產(chǎn)生隔閡，滿以為退休后的父親可以多些時(shí)間照顧家人，可得知父親退休后還要上山種樹，父女間誤會(huì)日漸尖銳。楊善洲犧牲小家心系大家，鐵漢柔情不求回報(bào)，他將自己的與大亮山緊緊地聯(lián)系在一起。楊善洲得知大山孩子不上學(xué)的原因是民辦老師流失，設(shè)計(jì)將相關(guān)部門干部共同邀約上山解決問題。二女兒是偏遠(yuǎn)山寨的老師，從結(jié)婚到生子一直為兩地分居煩憂，父親解決了七十個(gè)民辦老師的指標(biāo)卻不肯為自己打一個(gè)電話，此舉卻將二女兒徹底激怒。令人欣慰的是多年后楊善洲得到了家人的理解，開山墾荒的日子是艱苦的，楊善洲蒙受上山后第一

4、次巨大損失后，不眠不休找到解決辦法，他決定種植經(jīng)濟(jì)果木，不想?yún)s圖便宜買了劣質(zhì)果苗，林場職工兩年的勞動(dòng)化為泡影。楊善洲深刻的自我檢討，為早日還上貸款，他走上街市在路人異樣的目光下?lián)旃擞?。正是在楊善洲的帶?dòng)下，原先怕丟面子的林場職工們都能坦然的上街撿果核，在山上種樹的日子單調(diào)而艱苦，有些人走了，更多人還是留了下來。楊善洲一生淡泊名利，盛年時(shí)期的他廢寢忘食，夙興夜寐忘我工作;年事已高的他老驥伏櫪，志在千里;退休后的他將植樹造林作為為黨為人民服務(wù)的新起點(diǎn)。他穿著樸素的服裝走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來其間，以赤誠之心對待群眾。觀看影片后，我深深為楊善洲同志的模范事跡和崇高精神觸動(dòng)，他為當(dāng)

5、代中國共產(chǎn)黨人樹立了一面光輝旗幟，引導(dǎo)著我們自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗旨。作為一名入黨積極分子的我將努力做好本職工作，在生活中嚴(yán)格要求自己，以實(shí)際行動(dòng)向組織靠攏。楊善洲觀后感2楊善洲是生活中的真實(shí)原型：原云南保山地委書記楊善洲同志從事革命工作近40年，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的承諾，退休后，他放棄了定居昆明干休所，執(zhí)意回到家鄉(xiāng)繼續(xù)為黨的事業(yè)、為家鄉(xiāng)父老鞠躬盡瘁、死而后已。他事跡的真實(shí)感人為電影的成功奠定了基礎(chǔ)。楊善洲原型宣傳片歌曲不曾見過你腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙于黨的事業(yè)，惦記著人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的干部是時(shí)代的呼喚、人民的希冀呀!在

6、位時(shí)，他一心為公，堅(jiān)持原則，嚴(yán)于律己，從不以權(quán)謀私，在他的心目中人民的利益高于一切。他總是深入基層，每每出現(xiàn)在田間地頭，矛盾關(guān)頭，為民排憂解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現(xiàn)了他與民共苦同樂的崇高境界。楊書記退休要離開了，同志們歡送書記那場戲太感人了，楊書記帶領(lǐng)新黨員和全體黨員做黨員宣誓的場面，就好像我們每一個(gè)黨員重溫入黨誓言，我相信每一個(gè)有熱血和理想的共產(chǎn)黨員都會(huì)默默跟隨宣誓的。這是老一輩對后來人的鼓舞呀!緊接著電影把鏡頭推到楊善洲那雙堅(jiān)定卻也匆匆的腳步上，那漸行漸遠(yuǎn)的腳步預(yù)示著楊書記在另一片天地開始了新的長征退休后，不忘自己的承諾-“為當(dāng)?shù)厝罕娮鳇c(diǎn)實(shí)事”楊善洲義無反顧地放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，

7、扎根自己的家鄉(xiāng)大亮山，帶領(lǐng)群眾義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，森林覆蓋率達(dá)90%左右，價(jià)值3億元的林場，給大亮山人民帶來了戰(zhàn)天斗地、抗旱豐收的實(shí)際效益，最后將經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家。一個(gè)人有幾個(gè)22年呀!更何況是退休以后，他是把自己的畢生精力都獻(xiàn)給了黨、獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的大亮山父老鄉(xiāng)親呀!真正是嘔心瀝血啊!電影的感人之處更在于抓住了情節(jié)的焦點(diǎn)權(quán)利的利用為了解決轄區(qū)孩子們的教育問題，楊善洲不惜自己請來有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為解決代課教師指標(biāo)苦口婆心、曉之以理;而對于自己的女兒，即便是哭訴求情、以致傷了父女情分也堅(jiān)決不走關(guān)系，這在當(dāng)代社會(huì)真的是不多見的啊!我們黨的干部如果能像楊書記這樣，黨的威

8、信能不高嗎!影片進(jìn)一步將此問題深化。楊書記力薦年輕有為的林場職工周波到縣林業(yè)局工作，為的是成全年輕人對事業(yè)的忠誠、和對生活的追求。楊波跟著楊書記一干就是17年，風(fēng)風(fēng)雨雨一起走過，是在楊書記的言傳身教下成長起來的一代新人。楊書記的有血有肉也表現(xiàn)在這里。正是由于楊書記的理解與寬容，使得楊波終于把新媳婦帶上了山，一起從事大亮山林場的建設(shè)。使我們感受到了事業(yè)與愛情的力量，感受到了楊書記的高瞻遠(yuǎn)矚。跟著這樣的領(lǐng)導(dǎo)，再大的困難也不再話下呀!常言道：沒有不好的群眾，只有無能無德的領(lǐng)導(dǎo)!在楊書記的最后時(shí)刻，廣大群眾自發(fā)看望的場面也是十分感人的。正是由于楊書記帶領(lǐng)大亮山人民植樹造林，才避免了大旱之年的災(zāi)害，獲得

9、了豐收，那眾手相傳的一碗清洌洌的水，表達(dá)了人民對楊書記的信任和愛戴我的眼睛再一次模糊了電影配樂十分精彩到位，沒有轟轟烈烈、沒有慷慨激昂，幾處出現(xiàn)的牧歌一樣的縹緲女聲吟唱、哼鳴，把我們帶入影片營造出的大亮山的神秘氣息之中，帶你進(jìn)入人物豐滿而深邃的內(nèi)心世界，為影片增色不少。回來查找了一下，影片配樂出自著名音樂制作人、北京電影家協(xié)會(huì)理事，中國電影家協(xié)會(huì)會(huì)員、青年作曲家舒楠之手，他曾經(jīng)為建國大業(yè)讓子彈飛建黨偉業(yè)等多部影片作曲配樂，真的是非常動(dòng)人心脾哦!讓我體會(huì)到哼鳴吟唱在背景音樂的運(yùn)用是多么烘托氣氛。故事片楊善洲宣傳片100分鐘的楊善洲，他的模范事跡和崇高精神感人至深，觀看該電影使人的靈魂得到凈化，楊

10、善洲是一面旗幟，是我黨干部、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的一面旗幟。在電影結(jié)尾發(fā)布了胡錦濤總書記作的重要指示，“楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要向他學(xué)習(xí)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部。楊善洲觀后感3通過學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進(jìn)事跡，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操楊善洲同志一生以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，對黨忠誠，對人民忠誠，具有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，幾十年來，對黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。他30歲擔(dān)任縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，39歲擔(dān)任

11、地委副書記，50歲擔(dān)任地委書記，60歲退休后放棄舒適的晚年生活，毅然奔赴深山植樹造林，當(dāng)荒山變成林海后，又無償將價(jià)值超過3億元的大亮山林場移交給當(dāng)?shù)卣?。縱觀楊善洲同志的一生，感觸最深的是：他具有堅(jiān)定的政治信念，有一心為民、扎根于民的公仆情懷，有鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，有大公無私、談泊名利、樂于奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神。這一切都是這位老共產(chǎn)黨員給我們留下的精神財(cái)富，對我們是一種無形的鞭策。 在新的歷史時(shí)期，我們黨和國家的事業(yè)正處在社會(huì)變革和轉(zhuǎn)軌變型的環(huán)境中，新矛盾、新問題不斷出現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)多元化，誘惑也不斷增多，部分人抵擋不住誘惑，信念開始動(dòng)搖。此時(shí)，我們黨推出這位忠以報(bào)國、誠以修身、勤儉自強(qiáng)

12、、信以立業(yè)、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代楷模，很及時(shí)，也很有必要。我們共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進(jìn)事跡，緬懷先進(jìn)人物，更要傳承和發(fā)揚(yáng)他的信仰追求，并以此為標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整和找準(zhǔn)自己的人生航向。作為一名醫(yī)務(wù)人員，我們應(yīng)以病人的利益為重，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，以居民滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，忠于黨，忠于人民，忠于自己的醫(yī)療事業(yè)，自覺地推動(dòng)新醫(yī)改方案的實(shí)施，推進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展，把先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡內(nèi)化于心、外踐于行，用扎實(shí)的工作、敬業(yè)的精神、創(chuàng)業(yè)的勇氣和堅(jiān)定的信念來譜寫一曲共產(chǎn)黨員的生命之歌，留予后代吟唱!楊善洲觀后感4楊善洲同名電影今天晚上7點(diǎn)35在電影頻道播出了，出于對楊善洲事跡的崇敬，我認(rèn)真的看了一遍，稍有一些感

13、觸，隨筆寫寫，有些東西還沒有經(jīng)過細(xì)致的思考，還待理論完善。楊善洲曾是云南省保山地區(qū)黨委書記，是一位地地道道的農(nóng)民書記，無論是生活作風(fēng)、思想品質(zhì)，都保有著一位農(nóng)民的本質(zhì)。實(shí)事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無私，這些詞用在楊書記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放棄了進(jìn)省城昆明養(yǎng)老的機(jī)會(huì)，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問題，他帶領(lǐng)著村民上山包地種樹，自己分文不取。22年后又將林場無私的獻(xiàn)給了國家，著實(shí)偉大。但是，這個(gè)偉大令我很是焦慮。這又是一個(gè)雷鋒式的人物，共產(chǎn)黨員的楷模。雷鋒的人物真實(shí)性我是考究不了了，

14、但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是：第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是值得肯定，完全表現(xiàn)了為人民服務(wù)的品質(zhì)。假如國家所有的領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員都能有楊善洲的思想、道德、品質(zhì)，國家的行政管理工作肯定會(huì)朝好的方向發(fā)展，體制的問題也終有一天能得到好的解決，因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)共同的信念為人民服務(wù)，有了這個(gè)共識(shí)，問題也就好解決了。那好，第一個(gè)問題回答了，我們需要楊善洲。第二，我們領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部隊(duì)伍中有多少個(gè)楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請問我們能有多少?真正本著為人民服務(wù)的心態(tài)做事的人太少了。就看看我們的區(qū)政府吧，都快成為領(lǐng)導(dǎo)的家屬大院了?？纯次覀兊逆?zhèn)政府吧，13

15、0個(gè)人領(lǐng)工資，30個(gè)人來上班，10個(gè)人在做事。而就是這10個(gè)做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。第三，為什么楊善洲只是個(gè)別的存在?這里我想提出我個(gè)人的看法，關(guān)于人性的看法。早在16世紀(jì)，霍布斯就提出過國家、政府、社會(huì)的起源。因?yàn)樵诿總€(gè)人只管著自己，沒有制度和法律的自然狀態(tài)下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個(gè)契約，交出我們懲罰他人的權(quán)力，成立一個(gè)公共的組織，代替我們執(zhí)行這項(xiàng)權(quán)力，這個(gè)公共組織就是后來的政府。在霍布斯看來，人性是惡的，每個(gè)人隨時(shí)都可能會(huì)侵害他人的生命財(cái)產(chǎn)安全。之后的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質(zhì)上有不同的理解，但是對于人性的覺察，他們都認(rèn)為不是善的。我們每個(gè)人都可以捫

16、心自問，是不是自己都會(huì)有惡的一面?當(dāng)然，你會(huì)說，我們看到感動(dòng)的東西會(huì)流淚，看到可憐的人會(huì)同情，看到需要幫助的人仍會(huì)幫助，我們也有善的一面。我想說，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎(chǔ)之上的善。是的，這里又提到一個(gè)代價(jià)問題。為什么在公交車上讓座的多，而在火車上讓座的又少?代價(jià)不一樣。公交車上可能只需要十多分鐘，而火車上可能是十多小時(shí)。很少有人會(huì)犧牲太大的代價(jià)，來做一件幾乎沒有回報(bào)的事。我就是我想說的人性。我認(rèn)為，人性表現(xiàn)應(yīng)該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現(xiàn)，正好回答了我的第三個(gè)問題。一個(gè)人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無私，天下為

17、公，確是寥寥無幾。所以楊善洲只可能是個(gè)別的存在。第四，那該怎么辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍要怎么辦?我認(rèn)為，承認(rèn)人性的缺點(diǎn)，更多的發(fā)揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)才是可行之路。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都做好自己的本職工作，同時(shí)也享受著相應(yīng)的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對于共產(chǎn)黨員來說，則需要多加一條，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫的做，整個(gè)國家會(huì)煥然一新。其實(shí)中國的條條框框各項(xiàng)制度，包括人民代表大會(huì)制、民主協(xié)商制，我不敢說是最好、很好的，但是我敢說真正按照它執(zhí)行的話是絕對不會(huì)差的。所以說，國家對于楊善洲之類的先進(jìn)思想理論的宣傳不應(yīng)該是重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在怎

18、么才能讓人執(zhí)行，而不是讓宣傳成為套話、空話。第五，怎么才能把理論上的東西讓人都真正做起來。難嗎?其實(shí)只是每個(gè)人邁出一小步而已。簡單嗎?其實(shí)這一步不知道要付出多大的努力。因?yàn)楹芏嗟膰丝赡芏蓟加小巴燃病保赡苄枰粋€(gè)人背著兩個(gè)三個(gè)甚至是二十個(gè)三十個(gè)人邁出這一步。所以說，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個(gè)問題的答案：從我做起。楊善洲觀后感5楊善洲同志將功德碑立在大亮山7.3萬畝的翠山峻嶺之中，植在保山人民心中，立在全國人民心中。在大山深處為人們建起有林、有水、有糧、有路的美好家園的同時(shí)，也以共產(chǎn)黨員就是要自找苦吃這種崇高的、為民的精神詮釋，在人們心中樹立起一座不朽的豐碑?？戳擞捌兄魅斯|(zhì)樸、執(zhí)著、奮進(jìn)、忘我的表現(xiàn)，我深深陷入沉思，怎樣再一次正視自己的人生，撥一撥自己的理想與信念的指南針，理一理對人生追求的信念，我感到自己的思想在楊善洲老人的共產(chǎn)黨人信念面前是多么的渺小。楊善洲老人也曾是官。但老人放棄了家人農(nóng)轉(zhuǎn)非，放棄了城市生活，放棄了到昆明居住，把自己的一切獻(xiàn)給了更需要的人們。他的為官之道就是正確對待手中的權(quán)力，立黨為公、執(zhí)政為民。他在山上植樹，睡草棚、墊龍須草，上山時(shí)晴天一身汗，雨