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1、風箏教學反思范文執(zhí)教完風箏,我感覺特別舒暢和輕松,不管這堂課大家認為如何,起碼我自己認為這堂公開課是真實的,我沒有把它上成表演課。短短的四十五分鐘,我和孩子們一起走近了風箏事件,層層深入的探析了魯迅先生的悲哀之源,我感覺自己和孩子們一起經(jīng)歷了一次美妙而艱難的心靈之旅。說實話,在沒有執(zhí)教風箏之前,我是不喜歡魯迅先生的作品的。但學生們在初中階段第一次讀魯迅的文章,那么我傳遞給學生的應該是興趣,起碼不是厭惡。于是,研讀教材,找到與學生心靈的契合點成為我教學設(shè)計的首要功課。魯迅的文章就是如此,讀一遍完全不懂,讀十遍似乎有點懂,讀二十遍似乎又不懂了,再讀再讀發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)像魯迅一樣悲哀著了。一件小小的風箏

2、事件,居然承載著末代的封建教育文化對兒童天性的虐殺,更可悲的是這樣的行為或思想還在現(xiàn)實生活中繼續(xù),甚至自己也就是這樣的一位精神虐殺者。可是,這么深的內(nèi)容該如何讓學生自己品讀出來呢?我的導應該架設(shè)起一座學生學的橋梁。整堂課中,我設(shè)計了一個主問題:“為什么作者會感到如此悲哀?”品讀部分我拋出了兩個分問題將學生的思考引向深處:“哥哥明明很愛自己的弟弟,那他為什么要如此殘忍的毀壞弟弟的風箏?”“弟弟如此苦心孤詣偷做的風箏就要被哥哥毀掉了,他為什么不反抗?”人物的行為都是受內(nèi)心思想的支配的,這樣一來,學生們比較容易的得出:哥哥用自己的方式愛弟弟,在他的觀念里,這就是為了弟弟好。而弟弟作為幼者,作為弱者,

3、自然只有默默接受的份。這都是中國人受封建觀念的影響,骨子里的_的體現(xiàn)。如何讓學生理解國人的麻木呢?我設(shè)計的問題是:既然弟弟已全然忘卻,毫無怨恨,那我的心也應該釋然了,可為什么我還是感到無可把握的悲哀呢?這是本課的一個難點,的確,從上課時學生的回答也體現(xiàn)了問題之難,學生們的回答依然在圍繞著課本上的句子打轉(zhuǎn)。這也是我事先就有所預設(shè)的,這個時候,我再給學生搭了一個梯子,出示了一段拓展材料,即魯迅先生在吶喊序言里的一段話:凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反就,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了。這是怎樣的悲哀。學生經(jīng)過思索,

4、終于認識到魯迅先生悲哀的是為國人所共有的麻木狀態(tài),明知是受害者,卻全然不知,甚至認為那是應該的。由于問題的預設(shè)不零碎,成梯狀,所以課堂上確實帶給了我很多驚喜。在最后的拓展環(huán)節(jié),“你認為在現(xiàn)實生活中,有哪些行為是精神虐殺?你自己曾有過精神虐殺的經(jīng)歷嗎?”有學生說:“老師喜歡用標準答案來判定我們答案的對與錯,我認為這是一種精神虐殺?!睂W生們的觀點多犀利啊,這不是我們教育一直以來的弊病嗎?以固定的標準答案來限制學生的思維。從小,我們就被家長和老師們教導,要做一個聽話的孩子。于是,我們都聽話了,可卻失去了自己的思想。學生們的眼光多獨到,做個聽話的孩子,我們曾多少次對學生、對孩子這樣的嘮叨,可聽話的背后

5、,卻是扼殺了創(chuàng)新和批判思維的火花!課后,有一位學生在日記本里記錄了這堂公開課:“剛開始學這篇課文時我并沒有太多的感受,不就是魯迅先生破壞了他弟弟一只風箏嗎?可隨著老師細膩深刻的引領(lǐng),我覺得越來越悲哀,一個小小的風箏里蘊含了太多真實的情感,承載著作者太多的心痛,受封建文化影響的“我”親手虐殺了弟弟的童心,多年后“我“向弟弟認錯,懇求他的原諒,可是弟弟卻驚異的說:“有過這樣的事嗎?”也許,忘卻是最好的療傷,但對于清醒著的魯迅先生來說,忘卻代表著不覺醒,甚至是理所當然,那么悲劇就還在延續(xù),還在無數(shù)的“小兄弟”身上生根、發(fā)芽”我們的孩子,太不簡單了?!敖o他一個支點,他便能撬起整個地球?!币坏┖⒆忧楦械拈l門打開,思想的火炬被點燃,他們所迸發(fā)出來的“深刻”、“精彩”、“獨到”,遠遠超出老師的想象。永遠不要低估孩子的智慧,去做孩子們學習上的導游,而不是孩子們心靈的虐殺者。這應該是我執(zhí)教這一課最大的收獲吧。當然,就這堂課而言,我自己感覺發(fā)揮學生主體性方面,還是改得不夠。滿堂都是老師的問,沒有學生的疑問。我僅僅是把自己的解讀交給了學生,學生的批判性思維、質(zhì)疑精神的培養(yǎng),在本堂課里都是嚴重缺失的。教是為了不教,這一方

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