(立體設(shè)計)2020高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)試題:第13單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 挑戰(zhàn)真題(人教版)_第1頁
(立體設(shè)計)2020高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)試題:第13單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 挑戰(zhàn)真題(人教版)_第2頁
(立體設(shè)計)2020高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)試題:第13單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 挑戰(zhàn)真題(人教版)_第3頁
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文檔簡介

1、1.(2010天津文綜)“蓋天津(城)市發(fā)展之趨勢,其初圍繞舊城,繼則沿河流,復(fù)次則沿鐵道線,自有電氣事業(yè)則沿電車道而發(fā)展?!边@反映出近代天津城市化進(jìn)程的顯著特點是 ( )A.以老城區(qū)為中心不斷擴(kuò)展B.伴隨交通方式的變化而發(fā)展 C.由城市周邊的不斷開發(fā)而發(fā)展D.伴隨工商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展 【解析】由“初圍繞舊城,繼則沿河流,復(fù)次則沿鐵道線,自有電氣事業(yè)則沿電車道而發(fā)展”可知,近代天津城市化與每個時代(時期)的交通運輸密切相關(guān),B項正確?!敬鸢浮緽2.(2010江蘇)徐珂清稗類鈔記述:“先由男子陳志愿于父母,得父母允準(zhǔn),即延介紹人約期訂邀男女會晤,男女同意,婚約始定?!边@反映晚清婚俗的變化是( )A

2、媒妁之言控制婚約締定B婚姻尊重當(dāng)事人的意愿C婚姻聽?wèi){父母安排D婚姻儀式簡約文明【解析】本題考查近代婚姻習(xí)俗的變遷,意在考查學(xué)生獲取信息和調(diào)用知識分析問題的能力。由“先由男子陳志愿于父母”“男女同意,婚約始定”等信息可知,晚清婚約尊重了當(dāng)事人的意愿,B項正確;A、C兩項顯然與題干材料不符,排除;題干材料未涉及婚姻儀式,排除D項?!敬鸢浮緽3.(2010福建文綜)上海是近代中國茶葉的一個外銷中心。1884年,福建茶葉市場出現(xiàn)了茶葉收購價格與上海出口價格同步變動的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是( )A電報業(yè) B大眾報業(yè) C鐵路交通業(yè) D輪船航運業(yè)【解析】本題考查近代中國電訊事業(yè)的發(fā)展,意在考查

3、考生獲取信息和調(diào)用知識分析問題的能力。近代中國電訊事業(yè)的發(fā)展為相隔萬里的上海與福建茶葉價格同步變動創(chuàng)造了條件,A項正確;B、C、D三項均無法實際遠(yuǎn)距離的信息迅速傳播。【答案】A4.(2010海南)據(jù)1927年出版的中華影業(yè)年鑒統(tǒng)計,1925年前后華商共投資開設(shè)175家電影公司,其中有141家在上海。這一現(xiàn)象說明( )A國內(nèi)政局的相對穩(wěn)定B文化產(chǎn)業(yè)投資推動了上海電影業(yè)的出現(xiàn)C觀看電影成為市民的主要娛樂方式D上海已成為中外經(jīng)濟(jì)文化交匯中心【解析】本題可用排除法。1925年前后正處于國民革命時期,國內(nèi)反帝反封建運動高漲,排除A項。材料所涉內(nèi)容是電影業(yè)的發(fā)展,不是電影業(yè)的出現(xiàn),排除B項。C項依據(jù)題干材

4、料不能直接得出結(jié)論,排除。故D項符合題意。【答案】D 5(2010新課標(biāo)全國卷)19世紀(jì)中期,許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國,而在20世紀(jì)初年,大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”,如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是A中國留學(xué)日本人數(shù)增多B中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗C日本明治維新成效顯著D日本先于中國接觸西學(xué)【解析】此題體現(xiàn)世紀(jì)中到世紀(jì)初“日本新詞”的變化,由來自中國到影響中國,這時期起決定作用的是日本自身的發(fā)展并為亞洲鄰國提供啟迪和經(jīng)驗。故選項?!敬鸢浮緾6.(2009廣東)下列歌謠中,不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是( )A.結(jié)婚證書當(dāng)堂讀,請個前輩來證婚B.文明洋傘小

5、包裹,長統(tǒng)洋襪短腳褲C.辮線斜拖三尺短,之乎者也說荒唐D.改良的頭,改良的花,改良的姑娘大腳丫【解析】民國的建立促進(jìn)了人們思想的解放,A、B、D三項分別從婚俗、服飾、打扮等方面反映了民國初年人們思想的進(jìn)步,但是C項仍然是中國封建時代的傳統(tǒng)風(fēng)氣?!敬鸢浮緾7.(2009安徽文綜)下列圖片反映了清末民初社會生活的變化,其中具有反清革命色彩的是( )【解析】本題考查中國近現(xiàn)代社會生活的變遷,屬于中等題。解題關(guān)鍵是知道剪辮是反清革命的表現(xiàn)之一,故B項正確;A項為“裹腳野蠻、天足文明”;C項為婚禮的習(xí)俗;D項為近代交通工具黃包車?!敬鸢浮緽8.(2009上海文綜)服飾體現(xiàn)了社會風(fēng)尚,并打下了深刻的時代烙

6、印。中國廢除服飾分貴賤的冠服制度(見圖),并實現(xiàn)服飾制度根本轉(zhuǎn)變的歷史事件是( )A.洋務(wù)運動 B.辛亥革命C.五四運動 D.抗日戰(zhàn)爭【解析】辛亥革命初步勝利后,中華民國臨時政府頒布了一系列法律,實現(xiàn)了服飾制度的根本轉(zhuǎn)變?!敬鸢浮緽9.(2009廣東理科基礎(chǔ))“又是庚申元旦節(jié),過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜,脫帽都行一鞠躬祝罷再把新年賀,兩手深深打一恭。”長沙市民曾有的這些習(xí)俗,最早可能出現(xiàn)于( )A.唐宋時期 B.明朝后期C.民國初年 D.新中國時期【解析】依據(jù)材料信息“元旦”“鞠躬”可知材料描述的是近代社交禮儀。辛亥革命以后,元旦增添為節(jié)日。故答案為C項?!敬鸢浮緾10.(2009上海)隨

7、著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn),“乘客不分男女座,可憐坐下擠非?!边@樣的竹枝詞也開始流行起來,這反映了( )A.新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德B.新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C.人們對新式交通工具的贊同與認(rèn)可D.人們從沒有停止過對交通工具改進(jìn)的追求【解析】“乘客不分男女座”體現(xiàn)了不分男女、等級的特點,是對封建社會男女有別的傳統(tǒng)封建倫理道德的沖擊,B、C兩項背離材料,D項材料沒有體現(xiàn)?!敬鸢浮緼11.(2008寧夏文綜)民國時期,民間多因循傳統(tǒng),視農(nóng)歷正月初一為“元旦”,1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明( )A.民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留B.1949年

8、以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變C.近代西方節(jié)日在中國得到普及D.西方節(jié)日融入了中國文化元素【解析】本題考查分析理解能力。首先我們要明確的是元旦是公歷1月1日,民國時期元旦和春節(jié)是挨著的,但是新中國成立后將二者分開,把中國傳統(tǒng)的春節(jié)和公歷的元旦都定為節(jié)日,體現(xiàn)了西方節(jié)日的中國化。A、B、C三項都有悖史實?!敬鸢浮緿12.(2009江蘇)近代以來,人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀材料,回答下列問題。材料一 父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的,但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得,這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計行不通!做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài),保不住了。陸秋心婚姻問題的三個時期(新婦女1920年4月15日)材料二 我在小姊妹的幫忙下,加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn),努力學(xué)習(xí)文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí),我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后,小姊妹張麗娟告訴我,說可以到家庭婦聯(lián)申請向朱家離婚,婆婆沒有理由阻攔我,于是我離婚了,我自由了。一個童養(yǎng)媳的新生(1950年9月1日解放日報)材料三 婚姻不是件私事在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶,沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)。費孝通生育制度(1)據(jù)材料一、二,人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知

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