論語(yǔ)中的“信”

1、論語(yǔ)中的“信”論語(yǔ)中的“信”子曰 :“人而無(wú)信 , 不知其可也。 大車無(wú)輗 , 小車無(wú)軏 , 其何以行之哉？” 孔子說(shuō) : 一個(gè)人不講信用 , 就是根本不可以的 , 就好像大車沒有輗 , 小車沒有軏 , 這樣靠什么行走呢？早在兩千多年前 , 孔子就已經(jīng)提出了“信”的重要性, 倡導(dǎo)為人要言而有信 ,行必果?！靶拧币簿褪蔷褪侨寮覀鹘y(tǒng)倫理準(zhǔn)則之一。這并沒有上升到成為君子的準(zhǔn)則 , 因?yàn)樵诳鬃忧苼?lái) , 信就是人立身處世的基點(diǎn) , 一個(gè)人若失去了誠(chéng)信 , 就是不可以在社會(huì)立足 , 更談不上君子了?？鬃影阉?dāng)作為人的基本條件 , 人無(wú)信 , 車無(wú)輗 , 都無(wú)法行動(dòng) , 基本要求都達(dá)不到 , 又怎么達(dá)到更高

2、的人格。對(duì)于“信” , 有兩種含義可講 : 一就是對(duì)人講信用 , 言而有信 ; 二就是信任 , 即取得別人的信任。當(dāng)然還有更多的含義 , 我在論語(yǔ)中瞧到的 , 便就是這兩層。第一層言而有信 , 不說(shuō)謊話 , 孔子主張言而有信 , 說(shuō)到做到 , 先做后說(shuō) , 反對(duì)說(shuō)話做事隨心所欲 , 只說(shuō)不做 , 流于口頭。儒家強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致 , 力戒空談浮言、心口不一。如子貢問君子。子曰 : 先行其言 , 而后從之。曾子也重“信” , “與朋友交而不信乎” 就是最經(jīng)典的語(yǔ)錄。 兩千多年前 , 還有孔子及其弟子 , 以及后來(lái)的儒家學(xué)派 , 一直嚴(yán)格要求自己 , 追求那完美的君子人格 , 希望一日克己復(fù)禮 ,

3、 天下歸仁焉。也許在今天瞧來(lái) , 太過(guò)于夢(mèng)想化 , 不現(xiàn)實(shí) , 但她們傳播的思想 , 單指這一“信”字 , 便就是如今多少人擔(dān)當(dāng)不起的?，F(xiàn)如今真假虛實(shí)共生 , 難以分辨。互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展更就是助長(zhǎng)了“無(wú)信” , 支付寶推出的賞金紅包活動(dòng) , 幾天過(guò)火 , 便有竊取信息的二維碼 , 混雜在消息內(nèi) , 等待著沒經(jīng)驗(yàn)的羔羊掃碼 , 一旦您掃了 , 您的賬戶便就是竊賊的了。 到這本來(lái)就覺得令人不自在 , 然而又有另一批人出來(lái)發(fā)言說(shuō) : 馬云都在媒體前保證過(guò) , 您的支付寶存金 , 只要有人敢盜 , 阿里就敢賠。那我們?cè)撔拍膫€(gè)呢？世界很大 , 面面俱到就是不存在的 , 內(nèi)幕太多您也不得而知 , 真假虛實(shí)

4、, 怎能分辨。這件小事不足影響生活 , 那前段時(shí)間的“紅黃藍(lán)事件”呢？消息一出 , 震驚四方網(wǎng)友 , 甚至有明星出來(lái)支持查明真相。結(jié)果一出 , 又就是震驚網(wǎng)友 , 沸沸揚(yáng)揚(yáng)的事件 , 以女校長(zhǎng)一人背鍋結(jié)局。連視頻中當(dāng)事人都改口 , 稱就是欺騙大家 , 自己還沒有孩子 , 說(shuō)的都就是瞎編。真真假假 , 大眾迷茫 , 足以瞧出“信”的缺失。論語(yǔ)中的“信”第二層就是取得她人信任。這就是很有針對(duì)性的一點(diǎn)。 論語(yǔ) : 君子信而后勞其民 , 未信則以為厲己也。 信而后諫 , 未信則以為謗己也。 意思就是君子必須取得信任后才去役使百姓 , 否則百姓就會(huì)以為就是在虐待她們 , 要先取得信任 , 然后才去規(guī)勸

5、, 否則 , 君主就會(huì)以為您在誹謗她。對(duì)于平常人來(lái)講 , 這就是警示我們要懂得信任 , 懂得讓她人信任自己 , 這能避免很多麻煩。然而 , 現(xiàn)在的人十分聰明 , 不會(huì)輕易相信陌生人 , 越就是深諳社會(huì)的人越就是如此 , 我們不討論就是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò) , 我們只要承認(rèn) : 社會(huì)個(gè)體之間普遍缺乏信任。 雖然就是久而久之的自我保護(hù)機(jī)制 , 到底說(shuō)出來(lái)就是令人寒心的。本來(lái)與諧的社會(huì)就是互幫互助的 , 偏偏有人利用社會(huì)的同情心做文章。 碰瓷 ,甚至賴到小朋友頭上 , 網(wǎng)上那個(gè)視頻 , 無(wú)賴婦女癱坐地上 , 拉住小女孩的玩具車不松手 , 非要這家人賠償 , 當(dāng)真就是欺軟怕硬、不知廉恥。每次想到這 , 真的就是痛

6、心疾首。人之初 , 性本善。連最純潔的心靈都去訛詐 , 還有什么做不出來(lái) , 這樣扭曲的心態(tài) , 不只就是單單缺乏“信”這么表淺了 , 若就是孔子瞧來(lái) , 必定就是孰不可忍了。我想不能再有比這更 “無(wú)信”的丑聞了 , 人與人之間拒絕信任 , 這就是“無(wú)信”的第一層 ; 利用她人的信任騙取財(cái)物 , 就是“無(wú)信” 的第二層 ; 欺凌弱小無(wú)知 , 不顧她人對(duì)世界的信任感就是否健全 , 強(qiáng)行剝奪 , 就是“無(wú)信” 的第三層。 我想這已經(jīng)超出“信”的范圍了 , 完全就是道德的敗壞 , 淪喪做人的基礎(chǔ)了。曾經(jīng)在火車站 , 獨(dú)自帶著很多行李等待 , 突然面前出現(xiàn)一個(gè)男人 , 給我一支筆與一頁(yè)紙 , 伸出手向

7、我要錢。向別人乞求我不反對(duì) , 但她的表情及行為 , 讓我不想拿出一點(diǎn)憐憫之情。 出于害怕與無(wú)知 , 還就是給了她十塊 , 因?yàn)椴恢浪€有沒有同伙?！熬杩睢敝?, 我內(nèi)心一點(diǎn)也不愉快 , 想到她那直盯著您的鋒利眼神 , 與其她人拒絕后她后突然直起腰板 , 然后有點(diǎn)憤懣的嘆氣 , 臨走還讓您瞧句話 : 心善之人有好報(bào)。我都想打自己 , 為什么要接受這種強(qiáng)迫的信任 , 這明明就是種煎熬。 本來(lái)以她人的信任為籌碼 , 換取錢財(cái)已就是無(wú)德 , 而面前的強(qiáng)迫信任又就是什么。 可氣的就是 , 我助長(zhǎng)了這種行為 , 同時(shí) , 我也憎恨那個(gè)膽大妄為的乞討者。其實(shí)可悲就是 , 人們習(xí)慣了 “信” 的淪喪。不知孔子的年代會(huì)不會(huì)就是這樣 , 古籍沒有記載 , 那么我想我們的時(shí)代更具挑戰(zhàn)吧 , 等待我們開啟破冰紀(jì)元的到來(lái) , 抑或就是文明與之前大不相同紀(jì)元的開啟。 作為弱小的一份子 , 又能做何呢 , 像孔子這么偉大的人物 , 影響巨大 , 然而終究擋不住歷史車輪 , 況且那一代的思想 , 在論語(yǔ)中的“信”今天瞧來(lái)也有錯(cuò)誤。 也可能發(fā)展本就就是這樣,