責(zé)任的名言_名人名言

1、責(zé)任的名言1 、教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受 變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)， 適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、 道德觀念 和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。朗格朗2 、教師既是學(xué)生的年長(zhǎng)的同志，同時(shí)又是他們的導(dǎo)師，無(wú)論對(duì) 集體或者對(duì)每一個(gè)個(gè)別的學(xué)生， 都時(shí)刻不要放松自己肩負(fù)的指導(dǎo)的責(zé) 任這一點(diǎn)正是應(yīng)當(dāng)做到的，雖然做來(lái)相當(dāng)困難。 ?贊科夫3 、歷史上偉大的國(guó)家興亡，完全是由於種族混合以至破壞了血 統(tǒng)純潔所致。為了要防范這種災(zāi)難的發(fā)生，所以國(guó)家必須盡到責(zé)任， 采取防范的措施。希特勒4 、反對(duì)恩師是件痛苦的事，但是我們的責(zé)任維護(hù)真理日本5 、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他 的

2、人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一 種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，教育是要個(gè)性與群性 平均發(fā)達(dá)的。蔡元培6 、信任不是強(qiáng)求得來(lái)的，只有坦率而真誠(chéng)地參與所要文往的人 的生活 （ 指自己的學(xué)生的生活 ） ，并擔(dān)負(fù)起因這樣地參與生活所引起的 責(zé)任，才能贏得他的信任。 具有教育效果的不是教育的意圖，而是師 生問(wèn)的相互接觸。布貝爾7 、責(zé)任和權(quán)利是雙生兒，想要享受權(quán)利，那么就勇于承擔(dān)責(zé)任洪敏麗8 、這個(gè)世界的真正的駕奴者，是那些真誠(chéng)地研究它的人，是那些把世界當(dāng)作柔軟的蠟一樣任意捏成各種形式的人托卡萊爾9 、一個(gè)人要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任。胡雪巖10 、越受器重，責(zé)

3、任越大西塞羅11 、自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立， 而在于認(rèn)識(shí)這些 規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”， 又說(shuō)，“意 志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。 恩格斯12 、 寬容也需要技巧。給一次機(jī)會(huì)并不是縱容，不是免除對(duì)方 應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。 任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)； 任何人都要承擔(dān) 各種各樣的后果。 否則，對(duì)方會(huì)一而再、再而三地犯禁，顯示出軟弱。13 、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的 外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。歌德14 、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。雷鋒15 、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，

4、只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛(ài)與獻(xiàn)身精神， 才能產(chǎn)生真正有價(jià) 值的東西。愛(ài)因斯坦16 、101、家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天 遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂(lè)觀的態(tài)度，但不要樂(lè) 觀到不考慮遺傳的程度。 丑小鴨變成白天鵝， 主要不是丑小鴨努力學(xué) 習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。17 、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。易卜生18 、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專 讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！碧招兄?9 、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任， 同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。 雨果20 、生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)

5、感到它 永垂不朽。車爾尼雪夫斯基21 、他應(yīng)該經(jīng)常對(duì)兒童表示種慈愛(ài)和善意， 去調(diào)劑兒童從他所 取得的畏懼， 這種情愛(ài)就可以鞭策他們?nèi)ケM他們的責(zé)任， 使他們樂(lè)于 服從他的吩咐。 這就可以使他們得到導(dǎo)師的滿意； 可以使他們聽他的 話，好象聽從一個(gè)愛(ài)護(hù)他們，為他們的好處而吃苦的朋友一樣；這就 可以使他們?cè)谂c導(dǎo)師相處的時(shí)候思想感到安舒與自由， 他們必須具有 這種心情，心理才能接收新的知識(shí)，容受印象，那些印象如果不被他 們所接收，所保持，那么，他們和教師合作的一切事情便都是白費(fèi)； 其中不安的成分多，而學(xué)習(xí)的成分少。洛克22 、一般人教育子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤， 就是沒(méi)有使兒童的精神在 最纖弱、 最容易支配的

6、時(shí)候習(xí)于遵守約束和服從理智。 “自然”很明 智的使得做父母的人無(wú)不愛(ài)護(hù)自己的子女， 但是那種自然的愛(ài)一旦離 開了理智的嚴(yán)密地監(jiān)視，就極容易流于溺愛(ài)。他們愛(ài)護(hù)自己的子女， 這個(gè)原是他們的責(zé)任； 但是他們常常連子女的過(guò)失都放縱不管。 洛克23 、任何一個(gè)孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母，永遠(yuǎn)是個(gè) 悲劇。有些單身家庭確實(shí)也盡到了照顧自己孩子的責(zé)任， 但是多數(shù)美 國(guó)人認(rèn)為，單身這家庭并不是理想的模式。里根24 、目標(biāo)越接近，困難越增加。但愿每一個(gè)人都像星星一樣安詳 而從容地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。歌德25 、人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)， 因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解

7、決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在 形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。馬克思26 、有許多東西，只要我們對(duì)它們陷入英國(guó)27 、節(jié)約水資源，責(zé)任人人有。28 、每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則， 把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn) 上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。巴金29 、保持健康是做人的責(zé)任。斯賓諾莎30 、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生 活就是奴役。高爾基31 、在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為唯一的趣味更不消說(shuō)了。 一個(gè)人若是在教育上不感覺(jué)有趣味，我勸他立刻改行。徐特立32 、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任， 就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo) 兩者的一致，兩者越一致管理效果就越好。毛仲?gòu)?qiáng)33 、真正的

8、責(zé)任是信自己 。佚名34 、“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心有無(wú)責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及?！蓖袪査固?5 、大凡善良的人總喜歡把人往好處想， 總是把人想得比實(shí)際上 更好，總愛(ài)夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，以后的幻滅是很難 過(guò)的，在他們覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了。 陀思妥耶夫斯基36 、兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也 是他們關(guān)心的事，而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和哂辛己玫慕逃?洛克37 、責(zé)任就是對(duì)別人和自己負(fù)責(zé)。李增陽(yáng)38 、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來(lái)， 那就等 于

9、否定文學(xué)本身。 文學(xué)所以叫做藝術(shù)， 就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目 描寫生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的，直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成 為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。契訶夫39 、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無(wú)限熱忱的事情上成功。 佚名40 、責(zé)任心就是做任何事所需的一種平常而力求完美的心態(tài)。 龔靖赟41 、上班多一份責(zé)任，下班少一份擔(dān)心；作業(yè)多一點(diǎn)認(rèn)真，安全 少一點(diǎn)隱患。42 、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。梁?jiǎn)⒊?3 、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)， 叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦毛姆44 、真正的宜家精神，是依據(jù)我們的熱忱，我們持之以恒的創(chuàng)新 精神，我們的成本意識(shí)，我們承擔(dān)責(zé)任和樂(lè)于助人的愿望，我們的敬 業(yè)精神，以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。英格瓦坎普拉德45 、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴 和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。愛(ài)因斯坦46 、男子漢的責(zé)任就竭盡全力去做能夠做到的事愛(ài)獻(xiàn)生47 、你們必須繼承發(fā)展這種高尚的責(zé)任感， 否則你們最好永遠(yuǎn)不 要穿這身制服一一巴頓48 、我所享有的任何成就， 完全歸因于對(duì)客戶與工作的高度責(zé)任 感，不惜付出自我而成就完美的熱情，以及絕不容忍馬虎的想法，草 率粗心的工作，與差強(qiáng)人意的作品。李?yuàn)W貝納49 、男性的第一魅力是責(zé)任感。余秋雨50 、我以為人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。