教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題_第1頁(yè)
教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題_第2頁(yè)
教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題_第3頁(yè)
教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題_第4頁(yè)
教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題_第5頁(yè)
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1、教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題1、制度化教育階段開(kāi)始于:近代。2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于:19世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在:9年或9年以上。4、“不憤不啟,不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是:孔子。5、“建國(guó)君民,教學(xué)為先”提示了教育的重要性和:教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期,對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是:凱洛夫。7、狹義的教育主要是指:學(xué)校教育。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝,它包括:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。9、在古代印度,能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓:婆羅門(mén)。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的:學(xué)校教育系統(tǒng)。11

2、、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于:隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國(guó)后期,我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是:學(xué)記。13、在古希臘,最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是:蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是:理想國(guó)。15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的:亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于:夸美紐斯的大教育學(xué)論。17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是:赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是:赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是:杜威民本主義與教育。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的,以兒童中心主義著稱的美國(guó)

3、教育家是:杜威。21、制度化的教育是指具有:層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo),以(基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí))為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容,以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容,以(就業(yè))為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派,又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干,還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為(紳士)。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征,教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種(培養(yǎng)人)的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng),包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中(學(xué)校教育

4、制度)。27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝,七藝包括(修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法)28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉,興學(xué)?!保?。29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的(“癸卯學(xué)制”)。30、宋代以后,作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是(四書(shū)五經(jīng))。31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中(教區(qū)學(xué)校)。32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載論語(yǔ)中。33、教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家

5、有意大利的(維多里諾)、法國(guó)的蒙田和(拉伯雷)等。35、主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家(盧梭)。36、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”,“以吏為師”。38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是林哈德和葛篤德。39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在愛(ài)彌兒一書(shū)中。40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作普通教育學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。41、杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教育學(xué)的代表人物,其代表作是民本主義與教育。42、歷史唯物主義認(rèn)為,教育發(fā)展的最終決定因素是:社會(huì)

6、生產(chǎn)力。43、一定社會(huì)條件下,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為,教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是:33%。45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象,具有雙重文化屬性,即傳遞和深化文化與:構(gòu)成文化本體。46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為:學(xué)校文化。47、校園文化的核心是學(xué)校的:精神或觀念文化。48、一定社會(huì)條件下,制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約,但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律,具有(相對(duì)獨(dú)立性)特征。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是(學(xué)校教育)。5

7、1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響,首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用),而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),是一種(有組織、有計(jì)劃、高效率)的再生產(chǎn)。53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是(環(huán)境文化),二是(設(shè)施文化)。54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分:(一是認(rèn)知成分,二是情感成分,三是價(jià)值成分,四是理想成分。)55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式:(一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài),二是規(guī)章制度,三是角色規(guī)范。)56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是:基因復(fù)制。57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為,人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的

8、。這是一種:外鑠論觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的:自身的內(nèi)在需要。59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種:內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是:成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是:提供物質(zhì)前提。62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為:年齡特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為:關(guān)鍵期。64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人(弗洛伊德)認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)

9、的、最根本的動(dòng)因。65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面:(一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。)66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容,包括(認(rèn)知和意向)兩個(gè)方面的發(fā)展。67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題,主要存在著內(nèi)發(fā)文化、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家(皮亞杰)的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。71、美國(guó)心理學(xué)家(柯?tīng)柌瘢┭芯孔C明,人的道

10、德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做:培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?:導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在:1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是:培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù),在能力方面表現(xiàn)為:創(chuàng)造美。78、馬克思認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是(教育目的)。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的(審美觀),發(fā)展他們鑒賞美

11、、(創(chuàng)造美)的能力。81、教育目的的層次包括(國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo))。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識(shí)、技能),發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素)的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能,發(fā)展發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的(自我保健認(rèn)識(shí))和體質(zhì),培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其(意志力)的教育。84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)(觀點(diǎn))和(習(xí)慣)的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括:無(wú)差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的:人格尊嚴(yán)

12、權(quán)。87、一般來(lái)說(shuō),教師所扮演的職業(yè)角色不包括:服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的兒童權(quán)利公約頒布于:1989年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的:多樣化。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是(個(gè)體與環(huán)境)之間的相互作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求,有個(gè)人的(獨(dú)立意志)。92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則是:(兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則)。93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是:中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中

13、等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的(未成年公民)。94、作為權(quán)利主體,學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和(受教育權(quán))。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于(專門(mén))職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色,根本上還在于教師的(專業(yè)素養(yǎng))。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng))。98、中華人民共和國(guó)教師法中對(duì)教師概念作了明確界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是(教師資格制度)。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成(授受)關(guān)系。101、師生在人上是(民主平等)的關(guān)系。10

14、2、課業(yè)及進(jìn)程是指:課程。103、課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。104、根據(jù)課程的制定者的不同,課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指:課程設(shè)計(jì)。106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,也稱教學(xué)大綱。107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和(說(shuō)明部分)。108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行:國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性,它們是:時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為(課程類型)。111、基礎(chǔ)型

15、課程是一種注重學(xué)生(基礎(chǔ)能力)培養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度,課程可分為(基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程)三種類型。113、從課程制定者角度,課程可分為(國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程)三種類型。114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為(教育目的)。115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面,即(對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究)。116、從狹義上理解,制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是(課程設(shè)計(jì))。117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是(基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素)。118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面,分別是(獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性)。119、教學(xué)的首要任務(wù)是:傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

16、120、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是:孔子。121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是:夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是:赫爾巴特。123、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界,這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的:間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是:洛克。125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是:傳授知識(shí)。126、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是:領(lǐng)會(huì)知識(shí)。127、孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹:?jiǎn)l(fā)性原則。128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”,是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹:鞏固性原則。129、學(xué)記中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)

17、而弗達(dá)”,是要求教學(xué)中貫徹:?jiǎn)l(fā)性原則。130、學(xué)記中說(shuō):“不陵節(jié)而施?!毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的:循序漸進(jìn)原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是:赫爾巴特。132、學(xué)記中要求“學(xué)不躐等”,是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹:循序漸進(jìn)原則。133、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為:談話法。134、教育目的規(guī)范下的,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為(教學(xué))。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持(“以教學(xué)為主,全面安排“)的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為(學(xué)、思、行)的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想。137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的(統(tǒng)

18、覺(jué)理論)來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在(間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性)等方面。139、智力的核心是(思維能力)140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是(赫爾巴特和斯賓塞)141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是(發(fā)展智力)。142、教學(xué)過(guò)程的基本階段有(引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。)143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫(教學(xué)原則)。144、直觀手段一般可分為(實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀)145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是(講授法)。146、考試的核心環(huán)節(jié)是:命題。147、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要

19、測(cè)量的東西的程度,稱為測(cè)驗(yàn)的:效度。148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分,那就說(shuō)明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高:區(qū)分度。149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是:夸美紐斯。150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是:克伯屈。151、在下列教學(xué)組織形式中,有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是:班級(jí)授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是:道爾頓制。153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱:教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為:教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是:形式型策略。156、教學(xué)工作的基本程序有(備課

20、、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。)157、備課的內(nèi)容包括:(了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。)158、常見(jiàn)的教案有(講義式、提綱式和綜合式)三種。159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為(單一課、綜合課)兩類。160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為(課的結(jié)構(gòu))。161、綜合課由(組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè))等部分組成。162、考試的方式有(口試和筆試)兩種。163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩(記分和評(píng)語(yǔ))兩種形式。165、常用的記分法有(百分制和等級(jí)制)兩種166、等級(jí)制

21、記分法包括(文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法)。167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按(年齡與知識(shí)程度)編成固定的班級(jí),集體上課。168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的(京師同文館)。169、外部分組包括(能力分組和興趣分組)兩種。170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按(年齡)編班的做法,改由按學(xué)生的(學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣)來(lái)編班。171、教學(xué)策略的基本特征有(綜合性、可操作性和靈活性)。172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為(內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性)。173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是:正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。174、德育過(guò)程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾?:教育者提出

22、的德育要求與受教育者已有品德水平。175、顏回說(shuō):“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”反映了德育的:疏導(dǎo)原則。176、從德育的角度來(lái)說(shuō),“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的:因材施教原則。177、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是:陶冶法。178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是:品德評(píng)價(jià)法。179、德育中的基本方法是:說(shuō)服教育法。180、“桃李無(wú)言,下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是:榜樣示范法。181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的:尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即

23、指(道德教育)。183、學(xué)校德育具有(社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性)等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容主要由(政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育)等構(gòu)成。185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是(個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化)的統(tǒng)一過(guò)程。186、德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過(guò)程中起(主導(dǎo))作用,受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)。188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的(認(rèn)識(shí)基礎(chǔ))。189、德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))。190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是(德育方法)。191、通過(guò)擺事實(shí)、

24、講道理,提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是(說(shuō)服教育法)。192、說(shuō)服法包括運(yùn)用(語(yǔ)言)進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用(事實(shí))進(jìn)行說(shuō)服的方式。193、榜樣包括(偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣)。194、陶冶主要包括(人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶)等。195、品德評(píng)價(jià)法通常包括(表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定)等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中,(知)是基礎(chǔ),(行)是關(guān)鍵。197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是(陶冶法)。198、“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是(榜樣示范法)199、在德育認(rèn)知模式中,同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題中做(兩難問(wèn)題)。200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地

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