人教版選修1《3.3促進(jìn)民族大融合》2019年同步練習(xí)卷

1、人教版選修 1 3.3促進(jìn)民族大融合 2019 年同步練習(xí)卷一、單選題（本大題共 13 小題，共 13.0 分）1.北魏孝文帝改革后，北方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，下列相關(guān)表述不正確的是（）A. 整地碎土工具更加復(fù)雜B. 手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍C. 絲織業(yè)發(fā)展尤其顯著D. 實(shí)物交易越來(lái)越頻繁2.北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本性措施是（）A.C.實(shí)利均田制遷都洛陽(yáng)B.D.與漢族通婚采用漢族的政治制度3.如圖反映的歷史信息是（）A. 尊儒崇經(jīng)B.C. 學(xué)穿漢服D.學(xué)習(xí)漢族禮樂(lè)制度學(xué)說(shuō)漢話4.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。這反映了（）A. 佛教的傳入B. 疆域的擴(kuò)大C. 民

2、族的融合D. 全國(guó)的統(tǒng)一5. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，6 世紀(jì)初年，北魏全國(guó)人口比西晉太康年間南北方人口合計(jì)還要多出一倍。從北魏人口的迅速增加上可以確信（）A.C.北方經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展南方人口已開(kāi)始向北方流動(dòng)B.D.內(nèi)遷少數(shù)民族的人數(shù)迅速增多隱瞞人口的現(xiàn)象已經(jīng)不復(fù)存在6.在北魏孝文帝改革前后，長(zhǎng)城沿線的各族生產(chǎn)方式的變化，不能反映（）A. 均田制影響B(tài). 民族融合C. 少數(shù)民族封建化D. 吏治清明7. 北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明民族融合的過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是（）A. 封建化的過(guò)程B. 農(nóng)耕化的過(guò)程C. 工業(yè)化的過(guò)程D.

3、 漢化的過(guò)程8. 如圖是一幅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的北魏滿地施繡的佛說(shuō)法圖殘片，它能說(shuō)明的問(wèn)題是（）第1頁(yè)，共 10頁(yè)A. 孝文帝改革促進(jìn)了北魏手工業(yè)特別是絲織業(yè)的發(fā)展B. 孝文帝改革促成了北方人民對(duì)佛教的向往C. 佛教是孝文帝改革的思想武器D. 孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的封建化9. 讀圖，能獲知北魏孝文帝時(shí)期（ ）商品交易活躍手工業(yè)、鑄造業(yè)發(fā)達(dá)城市經(jīng)濟(jì)繁榮統(tǒng)治者重視和支持商業(yè)發(fā)展A. B. C. D. 10.北魏孝文帝尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校，講授儒家經(jīng)典，其主要目的是（）A.C.儒家文化是中國(guó)的漢文化馮太后的影響B(tài).D.當(dāng)時(shí)的人們喜歡儒家文化適應(yīng)鞏固統(tǒng)治的需要11. 詩(shī)歌中描寫(xiě)漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬

4、，左射右射必疊雙”，這實(shí)質(zhì)反映了（）A. 漢族年輕女子能征善戰(zhàn)C. 婦女地位的提高12. 觀察如圖圖片，它們共同反映了（）B.D.當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷民族融合的加強(qiáng)A. 鮮卑政權(quán)的封建化B. 北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮C. 北方民族融合趨勢(shì)D. 門閥士族腐朽生活13.北魏孝文帝改革成功的根本原因是（）A. 改革措施行之有效B. 順應(yīng)歷史發(fā)展潮流C. 掌握最高權(quán)力D. 得到漢族地主的支持二、材料解析題（本大題共4 小題，共20.0 分）14. 材料一：拓跋魏在公元 486 年頒布的另一詔令，更有打破豪宗大姓之壟斷，而構(gòu)成本身所主持的地方組織的功效。這詔令以五家為鄰，五鄰為里，五里為黨。由地方第2頁(yè)，共 10頁(yè)官

5、指派鄰里黨長(zhǎng)， 于是政府有其指揮系統(tǒng)可下達(dá)于細(xì)民。 同時(shí)新稅則也以一夫一婦為一“床”，而責(zé)成其出米 2 石，布 1 匹。很顯然的，上述地方組織、賦稅和土地所有制都彼此聯(lián)系。這些法規(guī)以一種人為的觀念從下至上地將整個(gè)帝國(guó)組織起來(lái)。-黃仁宇中國(guó)大歷史材料二：元宏（孝文帝）之政令是否算做劃時(shí)代之舉？其實(shí)只是表面上看來(lái)如此。他的作為不過(guò)承認(rèn)已有的趨向，或是錦上添花，對(duì)現(xiàn)有的行動(dòng)予以裝飾而已。-黃仁宇中國(guó)大歷史材料一中的“另一詔令”和“新稅則”分別指的是什么改革措施？這兩項(xiàng)改革措施是為了配合哪一措施而推行的？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這兩項(xiàng)措施有何積極意義？材料二中作者對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)如何？你是否認(rèn)

6、同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。15. 閱讀如圖：圖中所示的景象出現(xiàn)于北魏時(shí)期， 它出現(xiàn)的原因是什么？圖中哪一現(xiàn)象最能體現(xiàn)民族融合？歷史上金戈鐵馬、 氣吞萬(wàn)里如虎的鮮卑民族消失了， 鮮卑文明是不是也徹底消失在歷史的煙霧中？從中得到什么啟示？16. 閱讀下面材料：材料：在長(zhǎng)期的征服中，比較野蠻的征服者，大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的“經(jīng)濟(jì)情況”； 他們?yōu)楸徽鞣咚?而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言。-恩格斯請(qǐng)回答：與恩格斯的敘述最吻合的中國(guó)古代變法應(yīng)該是什么變法運(yùn)動(dòng)？變法的前期和后期有何不同？這次變法運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)于鮮卑族的發(fā)展產(chǎn)生的最主要的影響是什么？第3頁(yè)

7、，共 10頁(yè)17. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一春秋之義，內(nèi)諸夏而外夷狄。 夫關(guān)中土沃物豐 帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類。其心必異。戎狄志態(tài)，不與華同 戎晉不雜。并得其所， 上合往古既敘之義， 下為盛世永久之規(guī)。 縱有猾夏之心， 風(fēng)塵之警，則絕遠(yuǎn)中國(guó)，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣。-摘自 西音 江統(tǒng)徙戎論 材料二自晉宋以來(lái)， 視洛陽(yáng)為荒土， 此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜。-摘自 北魏 楊衙之洛陽(yáng)伽藍(lán)記材料三北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量 變替的“胡化”和“漢化” 扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)， 并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐

8、大帝國(guó)的歷史出口。-摘自吳宗國(guó)主編中國(guó)古代官僚政治制度研究據(jù)材料一，指出作者關(guān)于民族問(wèn)題的主張，概括其理由。據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 分析魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。 談?wù)勀銓?duì)當(dāng)對(duì)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。第4頁(yè)，共 10頁(yè)答案和解析1.【答案】 D【解析】結(jié)合所學(xué)可知， 北魏孝文帝改革后， 促進(jìn)北魏的封建化， 北方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展， ABC 三項(xiàng)均是其表現(xiàn)，不符合題意。D 項(xiàng)中的實(shí)物交易應(yīng)該是貨幣交易，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。故選： D。本題考查孝文帝改革。 需要掌握孝文帝改革的影響。 解題的關(guān)鍵是對(duì)孝文帝改革的影響的表現(xiàn)的把握。本題考查對(duì)孝文帝改革的影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。2

9、.【答案】 A【解析】 注意限定信息“根本性措施”，結(jié)合所學(xué)可知，封建化是指政治制度、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、 文化等方面的漢化。A 項(xiàng)是封建化的根本措施，采用了漢族的生產(chǎn)方式，故 A 項(xiàng)正確。BCD 三項(xiàng)均有利于封建化，但是不是根本性措施，應(yīng)排除。故選： A。本題考查孝文帝改革。 需要掌握均田制實(shí)行的作用。 解題的關(guān)鍵是注意限定信息“根本性措施”，對(duì)封建化含義的理解，結(jié)合均田制實(shí)行的作用解答即可。本題考查孝文帝改革?？疾閷?duì)均田制實(shí)行的作用的把握，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。3.【答案】 B【解析】 要抓住圖片的中心內(nèi)容“樂(lè)傭”，聯(lián)系孝文帝改革的措施思考，故B 正確；AC 項(xiàng)

10、材料圖片無(wú)法體現(xiàn)，排除；學(xué)說(shuō)漢化因?yàn)槭菆D片并且沒(méi)有相關(guān)的文字信息D 項(xiàng)也無(wú)法看出，排除。故選： B。本題考查孝文帝改革，解題的關(guān)鍵是看懂圖的內(nèi)容。本題難度中檔，考查孝文帝改革，北魏統(tǒng)一北方后，為了提高自己的文明進(jìn)程和推動(dòng)北方社會(huì)的發(fā)展，孝文帝等進(jìn)行了一系列的改革。從文化上看，恢復(fù)漢族的禮樂(lè)制度；從社會(huì)風(fēng)俗上看，提倡說(shuō)漢化，改漢姓，允許與漢族通婚等這些措施使得北方的民族融合得到進(jìn)一步的發(fā)展，也是的北魏政權(quán)逐漸地封建化。4.【答案】 C【解析】 孝文帝遷都洛陽(yáng)后，漢化程度逐漸提高，代表佛教文化的龍門石窟也逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格，這應(yīng)該是由于各民族的民族融合與交流，影響到了宗教文化，故C 正確；A 佛教

11、的傳入可以追溯到西漢時(shí)期，排除；B 不對(duì)，與題干無(wú)直接關(guān)系，排除；D 此時(shí)中國(guó)仍是南北分裂對(duì)峙局面，排除。故選： C。本題考查孝文帝遷都洛陽(yáng)，北魏孝文帝改革緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。本題難度中檔，考查孝文帝遷都洛陽(yáng)的影響，遷都洛陽(yáng)以后，鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化制度， 大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程， 對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5.【答案】 A第5頁(yè)，共 10頁(yè)【解析】 人口的增加是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，沒(méi)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加的人口就無(wú)法養(yǎng)活，故 A 正確；BCD 材料未體現(xiàn)，排除。故選：

12、A。本題考查孝文帝改革的評(píng)價(jià)， 解題的關(guān)鍵是“北魏全國(guó)人口比西晉太康年間南北方人口合計(jì)還要多出一倍”。本題為中檔題，考查孝文帝改革的評(píng)價(jià)，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇繁榮。6.【答案】 D【解析】 吏治清明與否與生產(chǎn)方式的變化無(wú)關(guān)，故D 錯(cuò)誤，符合題意；ABC 均正確，不符合題意。故選： D。本題考查孝文帝改革的評(píng)價(jià)，解題的關(guān)鍵是“在北魏孝文帝改革前后，長(zhǎng)城沿線的各族生產(chǎn)方式的變化”。本題為中檔題，考查孝文帝改革的評(píng)價(jià)，促進(jìn)了北方地區(qū)的民族融合，為中國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為隋唐時(shí)期國(guó)家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。7.【答案】 B【解析】 民族融合是歷史上的一個(gè)進(jìn)步現(xiàn)象，它指各民族在經(jīng)濟(jì)文化交流過(guò)程

13、中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。所以在民族融合的過(guò)程中，少數(shù)民族學(xué)會(huì)了漢族的先進(jìn)的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，開(kāi)始了定居生活，故B 正確；而民族融合若從社會(huì)發(fā)展角度看，則是封建化過(guò)程，故A 錯(cuò)誤；C 項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，排除；D 項(xiàng)是從特點(diǎn)說(shuō)的，排除。故選： B。本題考查孝文帝改革的評(píng)價(jià)， 孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮， 加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。北魏統(tǒng)一北方后， 為了提高自己的文明進(jìn)程和推動(dòng)北方社會(huì)的發(fā)展， 孝文帝等進(jìn)行了一系列的改革。從社會(huì)風(fēng)俗上看，提倡說(shuō)漢化，改漢姓，允許與漢族通婚等這些措施

14、使得北方的民族融合得到進(jìn)一步的發(fā)展，也是的北魏政權(quán)逐漸地封建化。同時(shí)，經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也進(jìn)入到農(nóng)耕文明階段。8.【答案】 A【解析】根據(jù)材料“敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的北魏滿地施繡的佛說(shuō)法圖殘片”可知體現(xiàn)的是孝文帝改革促進(jìn)了北魏手工業(yè)特別是絲織業(yè)的發(fā)展，A 選項(xiàng)符合題意。孝文帝改革促成了北方人民對(duì)佛教的向往的說(shuō)法不符合史實(shí)，B 選項(xiàng)排除。佛教是孝文帝改革的思想武器的說(shuō)法不符合史實(shí)，C 選項(xiàng)排除。孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的封建化的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D 選項(xiàng)排除。故選： A。本題主要考查孝文帝改革，試題難度一般， 解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)孝文帝

15、改革的準(zhǔn)確把握。9.【答案】 A【解析】 依據(jù)圖示，結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝鑄造銅錢，直接反映出北魏孝文帝時(shí)期手工業(yè)、鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，故正確。銅錢的出現(xiàn)，是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物，是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)，也說(shuō)明孝文帝對(duì)商業(yè)的重視，故正確，故 A 項(xiàng)正確。第6頁(yè)，共 10頁(yè)故選： A。本題考查孝文帝改革。 解題的關(guān)鍵是正確解讀圖示信息， 結(jié)合孝文帝改革經(jīng)濟(jì)措施及其影響分析。本題考查對(duì)孝文帝改革內(nèi)容及其影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀圖示、分析理解的能力。10.【答案】 D【解析】 結(jié)合所學(xué)可知，改革的主要目的應(yīng)從推行者的階級(jí)屬性方面思考，作為最高統(tǒng)治者， 鞏固統(tǒng)治則是最根本的目的， 儒家文化是中國(guó)的漢文化是目

16、的之一但不是主要目的，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)的人們喜歡儒家文化與題目聯(lián)系不密切，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤。馮太后的影響是目的之一但不是主要目的，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤。北魏孝文帝尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校， 講授儒家經(jīng)典， 其主要目的是鞏固統(tǒng)治，故 D 項(xiàng)正確。故選： D。本題考查北魏孝文帝改革。需要掌握孝文帝尊儒崇經(jīng)的主要目的。解題的關(guān)鍵是對(duì)孝文帝的目的分析理解。本題為推理型選擇題，對(duì)這類選擇題可以通過(guò)推理達(dá)到解題目的。這類題目往往涉及一些規(guī)律性問(wèn)題， 以考查學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史規(guī)律和基本原理的掌握， 來(lái)分析具有同類性質(zhì)的歷史現(xiàn)象。 解答這類選擇題可采用推演法， 即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思

17、想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。本題考查對(duì)孝文帝尊儒崇經(jīng)的主要目的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的分析理解能力。11.【答案】 D【解析】 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏時(shí)期，北方出現(xiàn)了民族融合的高潮，漢族女子的騎射現(xiàn)象是受少數(shù)民族影響的反映，故D 正確。A 、C 不符合史實(shí)，C 不能體現(xiàn)材料主旨，均排除。故選： D。本題考查魏晉南北朝時(shí)期的民族交融。 題干中的關(guān)鍵信息是漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。本題是中檔題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。北魏孝文帝時(shí)，有詩(shī)歌描

18、寫(xiě)漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”，無(wú)論從服飾上或從風(fēng)度上，都顯示了漢人受鮮卑文化的影響。12.【答案】 C【解析】 “漢人胡食”說(shuō)明了鮮卑風(fēng)俗對(duì)漢族生活方式的深刻影響，而“魏晉農(nóng)家庖廚圖”反映了北方各族在生活方式上的漢化，因而兩則材料共同反映了這一時(shí)期的民族大融合趨勢(shì)，故C 正確；ABD 圖片信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選： C。本題考查民族融合， 緊扣材料關(guān)鍵信息“漢人胡食”“魏晉農(nóng)家庖廚圖”， 結(jié)合魏晉時(shí)期北方民族融合的史實(shí)分析解答。本題難度中檔，考查民族融合，自然的民族融合有利于民族矛盾的緩和，有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。13.【答案】 B【解

19、析】 評(píng)價(jià)改革是不是一次成功的改革，主要是看改革是否符合歷史的發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。魏孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，促進(jìn)了民族大融合，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，故 B 正確；第7頁(yè)，共 10頁(yè)改革措施并不屬于根本原因，故A 錯(cuò)誤；統(tǒng)治者掌握最高權(quán)力， 是改革成功的原因之一，但不是改革成功的根本原因，故 C 錯(cuò)誤；漢族地主的支持，顯然不屬于根本原因，故D 錯(cuò)誤。故選： B。本題考查孝文帝改革的評(píng)價(jià)，解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“改革成功的根本原因”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從歷史的發(fā)展趨勢(shì)和潮流的角度入手，認(rèn)識(shí)到魏孝文帝改革促進(jìn)了民族大融合，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。本題難度中檔

20、，考查孝文帝改革的評(píng)價(jià)，北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。14.【答案】【小題 1】（1）第一小問(wèn)的措施， 依據(jù)材料一“更有打破豪宗大姓之壟斷，而構(gòu)成本身所主持的地方組織的功效。這詔令以五家為鄰，五鄰為里，五里為黨。由地方官指派鄰里黨長(zhǎng)，于是政府有其指揮系統(tǒng)可下達(dá)于細(xì)民”可以得出三長(zhǎng)制。依據(jù)材料一“新稅則也以一夫一婦為一“床”，而責(zé)成其出米 2 石，布 1 匹。很顯然的，上述地方組織、賦稅和土地所有制都彼此聯(lián)系”可以得出推行新的租調(diào)制。第二小問(wèn)的措施，結(jié)合材料一和所學(xué)可知，措施是均田制。（ 2）本小問(wèn)的意義，

21、結(jié)合三長(zhǎng)制和新的租調(diào)制的影響分析。（ 3）第一小問(wèn)的評(píng)價(jià)，依據(jù)材料二可以看出作者認(rèn)為孝文帝改革只是對(duì)之前社會(huì)改革的繼承和發(fā)展，并不具有劃時(shí)代的意義。第二小問(wèn)的是否，屬于開(kāi)放性題，可認(rèn)同，也可不認(rèn)同。第三小問(wèn)的理由，結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容和成效分析。故答案為：（ 1）設(shè)立三長(zhǎng)制，推行新的租調(diào)制。均田制。（ 2）三長(zhǎng)制的推行， 完善了從中央到地方的行政體制， 保證了國(guó)家對(duì)人民有效的控制。新的租調(diào)制一方面使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)大為減輕，另一方面也增加了國(guó)家的租調(diào)收入。（ 3）評(píng)價(jià)：孝文帝改革只是對(duì)之前社會(huì)改革的繼承和發(fā)展，并不具有劃時(shí)代的意義。認(rèn)同， 在孝文帝改革之前就已經(jīng)進(jìn)行了一系列漢化政策，孝文帝只是繼續(xù)推

22、行正在進(jìn)行的改革措施而已（或不認(rèn)同，盡管孝文帝之前也進(jìn)行了一系列漢化改革，但孝文帝的改革比較徹底，且成效顯著）?！拘☆} 2】【小題 3】【解析】 本題考查孝文帝改革。（1）第一小問(wèn)，依據(jù)材料一，提取有效信息分析。第二小問(wèn)，結(jié)合均田制分析；（2）本小問(wèn)，結(jié)合三長(zhǎng)制和新的租調(diào)制的影響分析；（3）第一小問(wèn)，依據(jù)材料二分析。第二小問(wèn)，屬于開(kāi)放性題，可認(rèn)同，也可不認(rèn)同。第三小問(wèn)，結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容和成效分析。本題考查對(duì)孝文帝改革內(nèi)容和影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。15.【答案】 【小題 1】（ 1）第一小問(wèn)的原因，依據(jù)圖示可以看出反映的

23、是漢人吃胡食的現(xiàn)象， 結(jié)合題干時(shí)間和所學(xué)可知， 出現(xiàn)的原因是由于孝文帝改革實(shí)行移風(fēng)易俗的措施導(dǎo)致的。第二小問(wèn)，依據(jù)圖示可知，圖示中漢人使用叉子吃肉最能體現(xiàn)民族融合。（ 2）第一小問(wèn)的是否，結(jié)合所學(xué)可知，鮮卑文明并沒(méi)有徹底消失在歷史的煙霧中。第二小問(wèn)的啟示，屬于開(kāi)放性題，結(jié)合所學(xué)可知，各民族在相互交流、融合中發(fā)展，并逐漸融為一體。故答案為：（ 1）北魏孝文帝實(shí)行的移風(fēng)易俗的改革。漢人使用叉子吃肉。（ 2）沒(méi)有。各民族在相互交流、融合中發(fā)展，并逐漸融為一體?！拘☆} 2】第8頁(yè)，共 10頁(yè)【解析】 本題考查孝文帝改革。（1）第一小問(wèn)，依據(jù)圖示分析出現(xiàn)象，結(jié)合孝文帝改革措施及其影響分析。第二小問(wèn)，依據(jù)

24、圖示分析；（2）第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)分析。第二小問(wèn)，屬于開(kāi)放性題，結(jié)合所學(xué)分析，言之有理即可。本題考查對(duì)孝文帝移風(fēng)易俗改革及其影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀圖示、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。16.【答案】 【小題 1】（ 1）第一小問(wèn)的運(yùn)動(dòng)，依據(jù)材料可知，反映的是落后民族被先進(jìn)民族文化的征服，結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝改革的實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族封建化的改革，符合材料。第二小問(wèn)的不同，結(jié)合孝文帝改革前期和后期內(nèi)容分析。（ 2）第一小問(wèn)的實(shí)質(zhì)，結(jié)合孝文帝改革的目的、內(nèi)容和影響可知，實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的封建化。第二小問(wèn)的影響，結(jié)合孝文帝改革的影響分析。故答案為：（ 1）北魏孝文帝改革。前期主要是制度的更新，后

25、期主要是遷都洛陽(yáng)和移風(fēng)易俗。（ 2）少數(shù)民族封建化。促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程?！拘☆} 2】【解析】 本題考查孝文帝改革。（1）第一小問(wèn)，依據(jù)材料分析其主旨，結(jié)合孝文帝改革的實(shí)質(zhì)分析。第二小問(wèn)，結(jié)合孝文帝改革內(nèi)容分析；（2）第一小問(wèn)，結(jié)合孝文帝改革的目的、內(nèi)容和影響分析。第二小問(wèn)，結(jié)合孝文帝改革的影響分析。本題考查對(duì)孝文帝改革的目的、內(nèi)容、影響以及實(shí)質(zhì)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。17.【答案】【小題 1】（1）依據(jù)材料一“內(nèi)諸夏而外夷狄。 夫關(guān)中土沃物豐 帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類。其心必異。戎狄志態(tài)，不與華同 戎晉不雜。并得其所，上合往古既敘之義，下為盛世永久之規(guī)?？v有猾夏之心，風(fēng)塵之警，則絕遠(yuǎn)中國(guó)，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣”可以得出主張是夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原，其理由是儒家的傳統(tǒng)觀念；夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同；可以減輕對(duì)中原的危害。（ 2）第一小問(wèn)依據(jù)材料“禮