河北石家莊2013年高三語文第二次聯(lián)考試卷

1、2008年高三語文第二次聯(lián)考試卷考生注意：1答卷前，考生務(wù)必在答卷上用鋼筆或簽字筆將學(xué)校、班級、姓名等填寫清楚。2所有試題的答案必須全部填寫在答卷上，寫在試卷上一律不給分。答題時應(yīng)注意試題題號和答卷題號一一對應(yīng)，不能錯位。3本試卷共6頁。滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。一、80分（一）閱讀下文，完成第15題。（15分）漫說姓名文化當(dāng)我們熱熱鬧鬧地討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，我以為，其實(shí)遺忘了最大的一筆遺產(chǎn)，這就是姓名文化。漢族的姓名文化經(jīng)數(shù)千年積累演變，形成了一整套獨(dú)特的文化系統(tǒng)，蘊(yùn)涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養(yǎng)成果。可惜，姓名文化這一遺產(chǎn)已經(jīng)

2、明顯衰落，到了必須搶救并且難以傳承的地步。我們的姓氏盡管依然保存，但是姓氏文化原本代表的鄉(xiāng)土情懷和根源歸屬卻多被斬斷。根的意識曾是我們民族歷史文化的組成部分，根的文字載體就是綿延不斷的譜牒，根的終極意義是宗親歸屬感。從前，譜牒和宗親的廣博關(guān)懷可以讓人千里之外也互為依托；現(xiàn)在，宗親仍可以令個人與家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，在冷漠的現(xiàn)代社會內(nèi)，尋求到一份精神的慰藉。這宗親早已不是血緣之親，而是一種天然存在的橫向聯(lián)系。在根的延續(xù)中，我們擁有了一代代祖先的遷徙史，擁有了祖先的業(yè)績或名望，與之相聯(lián)的是那個歲月的社會風(fēng)情、時代風(fēng)云，于是，厚重的歷史感自然落在了我們每個人的身上。閱讀、想象自己的祖

3、先那一次次艱難經(jīng)歷，讓我們與文化與祖國與民族的歷史密不可分。在姓氏文化濃濃的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我們知道了主人姓氏的歸屬；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見“隴右名望”，我們也明白了這一村的大姓是什么?？墒?，當(dāng)祠堂大多毀滅無存，剩余的祠堂早已失去了原有意義；當(dāng)匾額一掃而空，只剩下殘片斷字遺留在博物館里；當(dāng)譜牒遺棄一凈，三代以上不知為何物時，姓氏文化就不再是文化，只不過是個人稱謂的前綴而已。姓氏文化若與名字相比，還算幸運(yùn)，畢竟所有的姓氏延續(xù)至今。可是名字早已無所謂文化，僅僅是一個個再簡單不過的符號罷了，而且，高度一致、大面積雷同，已成定局。我們的人名文化歷史也很悠久，包涵更為豐富。從商代的干支入名

4、，到后來的“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣”入名的禁忌；由春秋戰(zhàn)國時期打破禁忌，好以賤丑隱疾為名，再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風(fēng)尚；從新莽禁用雙字，到南北朝盛行二字；由唐宋時代形成的以輩次命名，再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字三十個，非但組成了綿延不絕的人名歷史，也在人名的走向轉(zhuǎn)變中顯示了我國歷代官風(fēng)民俗、文學(xué)禮儀。人名文化還包括字、號，還有學(xué)名、小名、諢名，互補(bǔ)互襯，傳遞出長輩的期待，自己的志向、性情和旨趣。人名文化的衰敗以至斷裂，首先是由于蜂擁趨附。這種趨附中間毫無文化意義可尋，趨的是一時的政治風(fēng)云，附的是暫且的社會大潮。時過境遷，趨附的名字大多成了一模一樣的時代政治符

5、號，簡單得只剩有口號和追風(fēng)的標(biāo)記，不見任何情趣與素養(yǎng)。另外，則是因?yàn)槿嗣幕瘋鞒休d體的喪失。過去很多目不識丁的人，許多沒有讀書經(jīng)歷的農(nóng)民，卻可以起一個非常有文化內(nèi)涵的名字，這是因?yàn)樗麄兊泥徖锖屯逯锌傆幸粌晌蛔R文斷字的人，可能是過去的秀才，或許是私塾先生。他們的歷史文化涵養(yǎng)和代代相傳的人名文化知識，讓他們負(fù)起了傳承之責(zé)。然而，這樣的人早已作古。那個時代，即使許多鄉(xiāng)土情調(diào)濃郁的名字，也帶有山野特色，不像后來，連山鄉(xiāng)漁村也和各地一樣，都是跟風(fēng)趕潮的產(chǎn)物。人名不再成為文化，在于大量的名字簡單直白。如果少數(shù)名字簡單直白，也不妨看作名稱原始意義的回歸，甚至算作一類風(fēng)格?？墒?，當(dāng)簡單直白的名字以千萬百萬計(jì)

6、，不但失去了文化，就連最直接的區(qū)別功能也蕩然無存。有人以為現(xiàn)在人口眾多，重名難免，可是，過去那些名字，比如元濟(jì)、斯年、相伯、寅恪、平伯、寅初、廷黻、用彤、實(shí)秋、語堂、云五、右任，怎么可能高度重復(fù)？那時，即便有幾個重名，相遇也是一種驚喜；現(xiàn)在遭逢重名，大概只覺得在批量復(fù)制的符號堆里又添了一個同類而已。人名不再成為文化，還在于起名不講究，甚至非常草率。過去名字是文化，那是因?yàn)樵S多名字通倫理，講蘊(yùn)藉，有出處，求承載。名字伴隨人的一生，特別是漢字，聲形義并茂，因而名字有可能影響終生的志趣和品貌。當(dāng)一個人自己的名字隨隨便便時，也就不會對名字有多少文化認(rèn)識；當(dāng)大多數(shù)人對名字無所謂時，名字也就不再是文化的載

7、體。姓名文化，作為最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須是一種活的傳承，而這傳承就在我們每個人的身上。如何傳承我們的姓名文化，這個問題需要我們每個人思考并且擔(dān)當(dāng)。1除了姓名文化，請你再舉兩種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（2分） ； 。2文章中“根”的含義是 。（3分）3第段中列舉了眾多不可能“高度重復(fù)”的名字，可印證第段“ ”這句話。（2分）4姓名文化這一遺產(chǎn)衰落的根本原因在于：（4分） ； ； ； 。5下列說法正確的兩項(xiàng)是：（ ）（ ）（4分）A姓名文化與長城、故宮等均屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國。B為避免詞語的重復(fù)，作者或用“姓氏文化”或用“人名文化”，其實(shí)兩者意義相同。C自商代直至清代，人們在

8、取名字時，始終嚴(yán)格遵循著統(tǒng)治者規(guī)定的各種禁忌入名。D過去目不識丁的農(nóng)民能起很有文化內(nèi)涵的名字，主要靠有文化的秀才或私塾先生。E人名承載著長輩們的期待，自己的志向和情趣，鄉(xiāng)土情調(diào)，具有濃厚的文化色彩。（二）閱讀下文，完成第611題。（23分）但丁的目光 趙麗宏暮色降臨，那些曲折的街道和小巷頓時更顯得幽深。眼看天色一點(diǎn)點(diǎn)幽暗，站在街口，只見那些古老樓房迎面壓下來，遮住了窺探的視線。黃色的路燈突然亮了，石頭的路面上光影閃動，隨時都似乎會有奇景出現(xiàn)。黃昏的佛羅倫薩，在一個外來者的眼里，顯得無比神秘。 走過一條狹窄的小路時，陪我的意大利朋友輕聲說：“但丁，他在這里住過?！表樦种傅姆较蛲?，是一座很普

9、通的臨街小樓，看上去已經(jīng)歪歪斜斜，門口掛著一盞方形風(fēng)燈，燈不亮，閃爍著昏黃的光。給人的感覺，這光芒也是古老的，五百年歲月，都濃縮在這幽暗的燈光中。當(dāng)年，這該是一盞油燈，在風(fēng)中飄搖，但丁踏著夜色回家時，看見的也是差不多的景象吧。我走到小樓門前，門關(guān)著，無法進(jìn)去。古老的山墻上，有但丁的青銅雕像，詩人眉峰緊鎖，目光憂郁而深邃，越過我頭頂，凝望著遠(yuǎn)方。我想象那小樓中，有窄而陡的樓梯，在黑暗中上升，通向一間書房，書房不會很大，但卻能容納下整個宇宙，詩人的幻想和思索在這里上天入地，尋哲人、會鬼神寫出神曲的偉大詩人，竟住在如此的寒舍中，這有點(diǎn)出乎我的意料。大詩人貧窮，中外古今，大抵如此。但丁貧窮，不會影響神

10、曲的偉大。我仿佛看見那昏暗的燈光中閃動著一行字： ！走在古老的石頭街道上，很自然地產(chǎn)生這樣的念頭：這就是但丁當(dāng)年走過的路，一條普通的小路，走出非凡的人生。他在這里邂逅初戀的姑娘貝特麗絲，也從這里走上被放逐的路。1300年，但丁三十五歲，那一年，他遭到權(quán)貴的迫害，被當(dāng)政者宣布終身流放，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)返回佛羅倫薩。這樣的遭遇，對一般人也許是沉淪和毀滅，然而對但丁，這卻是一個偉大的開端。但丁從此開始流亡生活。他說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！彪x開佛羅倫薩，他旅行，觀察，思考，游遍了意大利，認(rèn)識了社會各階層的人物。他每天都在思考生命的意義，思考國家的命運(yùn)和人類的前途。他沒有想到，告別故鄉(xiāng)，

11、就成了永遠(yuǎn)的游子，在他活著的時候，竟然再沒有機(jī)會重返佛羅倫薩。晚年的但丁，定居于古城拉韋納，將一生的經(jīng)歷和思考，傾注于神曲的創(chuàng)作。一個游子，客居他鄉(xiāng)，心含著愁苦，也懷著憧憬，用鵝毛筆寫出一行行奇妙的詩句。神曲長達(dá)一萬四千余行，但丁在詩中夢游地獄、煉獄，歷經(jīng)千難萬險，最后抵達(dá)天堂。其驚人的想象力和深邃的思想，前無古人。但丁說過他寫神曲的目的是“要使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇，把他們引到幸福的境地”，他是為愛和理想而創(chuàng)作。我記得神曲天堂篇的結(jié)語：只是一陣閃光掠過我的心靈，我心中的意志就得到了實(shí)現(xiàn)。要達(dá)到那崇高的幻想，我力不勝任；但是我的欲望和意志已像均勻轉(zhuǎn)動的輪子般被愛推動愛也推動那太陽和

12、其他的星辰。他的神曲，是歐洲文藝復(fù)興的先聲，也使他成為人類歷史上最偉大的詩人之一。他被人稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。在但丁流放期間，佛羅倫薩當(dāng)局感覺將這位大詩人拒之門外很不得人心，便宣告，只要但丁公開承認(rèn)錯誤、宣誓懺悔，就可讓他回鄉(xiāng)。然而但丁認(rèn)為自己沒有錯，斷然拒絕。1321年，但丁在威尼斯染上瘧疾，返回拉韋納不久便離開人世。他的遺體被拉韋納人安葬在市中心圣弗蘭切斯科教堂廣場上。佛羅倫薩市政當(dāng)局提出把但丁的遺體遷回故鄉(xiāng)，遭到拉韋納人的拒絕。也許是為了表達(dá)故鄉(xiāng)對這位偉大詩人的歉意，佛羅倫薩當(dāng)局委托拉韋納人在但丁墓前設(shè)一盞長明燈，燈油，則由佛羅倫薩永久提供。1829

13、年，佛羅倫薩在圣十字教堂為但丁立了墓碑和雕像，同時把教堂前的廣場命名為但丁廣場。這時離但丁辭世已經(jīng)過了五百多年。我來到但丁廣場時，天已經(jīng)落黑，下起了小雨?？諘绲膹V場上不見人影，圣十字教堂在雨中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一個白衣巨人，孤獨(dú)地站在微雨迷夢的夜色里。教堂已經(jīng)關(guān)門，我只能站在門口沉思默想。在這座教堂里，埋葬著佛羅倫薩歷代的主教和顯赫的權(quán)貴。但丁的墓碑，在教堂的入口處，只是塊普通的石碑，上面刻著詩人的姓名和生卒年月。然而，到這里的人們，大多只為但丁而來，為他的神曲而來。這應(yīng)了李白詩句的意境：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘”。教堂大門的左側(cè)，有一尊高大的大理石雕像，是但丁的立像。臺基上，刻著詩人的姓

14、名，臺基的兩邊，是兩頭大理石獅子，威嚴(yán)地護(hù)衛(wèi)在主人的腳下。但丁穿著寬大的長袍，佇立在精致的臺基上，詩人的目光，一如他故居前那尊銅像，憂郁而深邃，俯視著夜色迷茫的大地。6請根據(jù)文意，將第段最后所空缺的一句話補(bǔ)全。（不超過15字）（2分）7文章多次寫到但丁的目光“憂郁而深邃”，請縱觀全文，指出“憂郁”、“深邃”的含義。（4分）憂郁： ；深邃： 。8第段“也許是為了表達(dá)故鄉(xiāng)對這位偉大詩人的歉意”一句中的“也許”二字能否去掉？請簡要說明理由。（3分） 。9下列對本文的理解與賞析，正確的兩項(xiàng)是（6分）（ ）（ ）A第段的景物描寫，著力于神秘氛圍的創(chuàng)造，為寫作對象但丁的出現(xiàn)制造了懸念。B文章以“但丁的目光

15、”為線索，通過回憶但丁的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了磨難對人生的價值。C佛羅倫薩市政當(dāng)局和拉韋納人對但丁遺體的爭奪表現(xiàn)了意大利人民對文藝的熱愛。D從神曲天堂篇的結(jié)語“我力不勝任”等詞句中可以看出但丁的猶豫和懦弱。E第段寫寧愿不回故鄉(xiāng)也不愿意公開認(rèn)錯，表現(xiàn)了但丁高貴的品質(zhì)和戰(zhàn)斗的精神。F本文語言質(zhì)樸從容，充滿哲理；將游記穿插在人物傳記中，手法新穎，獨(dú)具特色10第段“走在古老的石頭街道上，很自然地產(chǎn)生這樣的念頭”一句對我們發(fā)現(xiàn)本文的寫作思路有很大的啟發(fā)。請梳理說明作者的思路。（4分） 11古今中外，像但丁一樣，人生曲折但成就非凡的詩人比比皆是。請以但丁為個案，推究其中的道理。（100字左右）（4分） 。（三）填寫

16、下列名句中的空缺（任選5空）（5分）12千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 。（李白夢游天姥吟留別）夫禍患常積于忽微， ，豈獨(dú)伶人也哉。（歐陽修伶官傳序） ，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易琵琶行） ，而后人哀之； ,亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧阿房宮賦）仁者見仁， 。（易經(jīng)系辭上）一夫作難而七廟隳，身死人手， ，何也？ 。（賈誼過秦論）（四）閱讀下面的詩歌，完成第1316題。（8分）幽居初夏 陸 游湖山勝處放翁家， 槐柳蔭中野徑斜。水滿有時觀下鷺， 草深無處不鳴蛙。 籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡， 睡來誰共午甌茶?【注釋】籜龍：筍。木筆：辛夷花。13詩人陸游是 朝詩人，梁啟超譽(yù)之為“亙古男兒一放翁”

17、。（1分） 14全詩描寫初夏景色，著重突出一個“”字。（1分）15尾聯(lián)隱含了作者 的感情。（3分）16對此詩理解、賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )（3分）A首句“湖山”二字總領(lǐng)全篇，先從大處著筆勾勒環(huán)境。 B頷聯(lián)鋪寫水滿、草深、鷺下、蛙鳴等典型的初夏景物。 C詩的前六句極寫幽靜之美景，顯現(xiàn)詩人怡然自得之樂。D最后詩人嘆息老之將至舊友情斷，落寞無聊之感頓生。（五）閱讀下文，完成第1721題。（17分）李牧戍邊 李牧者，趙之北邊良將也，常居代雁門，備匈奴。匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是歲數(shù)，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。 歲余，

18、匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃強(qiáng)復(fù)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉命?！蓖踉S之。 李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之。大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破匈奴十余萬騎。單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。 趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐壤殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍，擊

19、秦軍于宜安，大破秦軍。封李牧為武安君。居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。 趙王遷七年，秦使王翦功趙。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命。趙使人微捕得李牧，斬之。后三月，王翦因急擊趙，大破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。 （史記廉頗藺相如列傳）【注釋】百金之士：能受到百金獎賞的勇猛將士。 彀(gu)者：射手。彀：拉滿弓。17寫出下列帶點(diǎn)詞在句中的意思（4分）趙王讓李牧（ ） 悉勒習(xí)戰(zhàn)（ ）匈奴小入，佯北不勝（ ） 拔武遂、方城（ ） 18據(jù)下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法,正確的選項(xiàng)是（ ）（2分）如是歲數(shù)，亦不亡失 廉頗既亡入魏秦破殺趙將

20、扈輒于武遂 擊秦軍于宜安A. 不相同，不相同； B. 相同，不相同；C. 不相同，相同； D. 相同，相同。19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（6分）邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間。20.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是：( ) （2分） A李牧戍守邊陲，采取以固守防御為主的戰(zhàn)略，阻止了匈奴的入侵，維護(hù)了趙國的利益。B李牧為了國家忍辱負(fù)重抗拒干擾，常受命危難之際擊潰強(qiáng)敵，表現(xiàn)了一代名將的品格。C李牧無法挽救昏君治國的局面，終因讒言而被殺，趙王昏庸糊涂不辨真相，令人嘆息。D李牧用兵有法，不違心媚上，終使趙王不悅，功高蓋世招佞臣妒忌，為秦反間計(jì)所害。21. 請聯(lián)系蘇詢六國論中有

21、關(guān)李牧的內(nèi)容，概述本文中的史實(shí) 。 (3分) 六閱讀下文，完成第2225題。（12分）老杜之仁心老杜茅屋為秋風(fēng)所破歌云：“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”樂天新制布裘云：“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人?！毙轮凭c襖成：“百姓多寒無可救，一身獨(dú)暖亦何情。心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城!”皆伊尹自任一夫不獲之辜也。或謂子美詩意寧苦身以利人，樂天詩意推身利以利人，二者較之，少陵為難，然老杜饑寒而憫人饑寒者也，白氏飽暖而憫人饑寒者也。憂勞者易生于善慮，安樂

22、者多失于不思，樂天宜優(yōu)。或又謂白氏之官稍達(dá)，而少陵尤卑，子美之語在前，而長慶在后。達(dá)者宜急，卑者可緩也；前者唱導(dǎo)，后者和之耳。同合而論，則老杜之仁心差賢矣。22文章提到有人認(rèn)為“子美詩意寧苦身以利人”，請你在茅屋為秋風(fēng)所破歌中找出和“寧苦身”相對應(yīng)的一句詩“ ”。（2分）23從三首詩歌中，我們能看到兩位士大夫相同的高貴品質(zhì) （用文章中的原句回答）；他們都具 的思想。（4分）24文章運(yùn)用了 表現(xiàn)手法，對兩位士大夫作出了相應(yīng)的評價。（1分）25在評價杜甫和白居易詩歌時，作者認(rèn)為老杜境界略高一籌。你同意嗎？為什么？（5分）二、70分26閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）現(xiàn)代漢語詞典：【辛苦】身

23、心勞苦。【刻苦】肯下苦工夫，很能吃苦。一位教育研究專家說：“現(xiàn)在我們學(xué)生的學(xué)習(xí)，辛苦但并不刻苦，這是一個非常典型的現(xiàn)象?！闭堃浴罢効炭唷睘轭}，寫一篇不少于800字的文章。語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)（一） 閱讀下文，完成第15題。（15分）1（2分）口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。2.（3分）指每個姓氏宗親或祖先可追溯的淵源和歷史。3.（2分）我們的人名文化歷史也很悠久，包涵更為豐富 4（4分）（1）蜂擁趨附（趨附的名字大多成了一模一樣的時代政治符號，簡單得只剩有口號和追風(fēng)的標(biāo)記，不見任何情趣與素養(yǎng)

24、）；（2）人名文化傳承載體的喪失；（3）大量的名字簡單直白；（4）起名不講究，甚至非常草率。5（4分）（D ）（E）（二）閱讀下文，完成第611題。（23分）6（2分）原文：貧窮而偉大的詩人！ 7（4分）憂郁：指但丁流亡、客居他鄉(xiāng)，內(nèi)心愁苦；游歷意大利時認(rèn)識了社會各階層的人物，看到了人們生活的悲慘遭遇，因而內(nèi)心痛苦等。 深邃：指但丁因?yàn)樗伎忌囊饬x、國家的命運(yùn)和人類的前途而流露出的精神、氣質(zhì)等。8（3分）不能去掉。因?yàn)檫@是作者的一種猜測，不一定真實(shí)；其中還包含者對佛羅倫薩當(dāng)局無理迫害詩人的諷刺。9（6分）（AE）10（4分）“走在古老的石頭街道上”提示我們本文的線索是作者的游綜，于是我們通過

25、段首“黃昏的佛羅倫薩”、“走過一條狹窄的小路時”、“走在古老的石頭街道上”、“我走到小樓門前”、“我來到但丁廣場時” 這些句子，就可以理出文章的思路。（2分）“很自然地產(chǎn)生這樣的念頭”提示我們作者以游綜為線索，但同時插入了有關(guān)但丁生平、創(chuàng)作、思想等方面的敘述和議論，使文章內(nèi)容充實(shí)，主旨凸顯。（2分）11（4分）略?？裳芯康慕嵌扔校呵鄣娜松乖娙藘?nèi)心憂憤，需借助詩文來宣泄，使詩人的創(chuàng)作力非常旺盛；曲折的人生增加了詩人對社會真實(shí)情況的了解，使詩人的創(chuàng)作題材豐富；曲折的人生磨練了詩人的意志，提高了詩人的思想認(rèn)識水平，使作者的創(chuàng)作內(nèi)容深刻；曲折的人生逼迫詩人擺脫困境，從而去進(jìn)行各種嘗試，其中可能使作

26、者的創(chuàng)作形式創(chuàng)新。（涉及一點(diǎn)，言之成理即可。觀點(diǎn)3分，表述1分）（三）填寫下列名句中的空缺（任選5空）（5分）12（三）填寫下列名句中的空缺（任選5空）（5分）迷花倚石忽已暝；而智勇多困于所溺；銀瓶乍破水漿迸；秦人不暇自哀；后人哀之而不鑒之；智者見智；為天下笑者；仁義不施而攻守之勢異也。（四）閱讀下面的詩歌，完成1316（8分）13（1分）南宋（宋） 14（1分）幽 15（3分）志士空老，報國無成的郁悶 16（3分） ( D )（五）閱讀下文，完成第1721題。（17分）17（4分）（1）責(zé)備；(2)全部；（3）失??；（4）攻取。 18（2分）（ C ）19.（6分）（1）戍邊的將士們每天都能

27、得到賞賜，卻沒有用武之地，他們都盼望著能和匈奴決一死戰(zhàn)。（“日”1分、“不用” 1分、通順1分）（2）秦國給了趙王的寵臣郭開多重金，（讓郭開）使用反間計(jì)。（“與”1分、省略 1分、通順1分）20.（2分） ( D ) 21.（3分）李牧為大將軍，秦軍攻趙，李牧在宜安、番吾兩次戰(zhàn)斗中都大破秦軍。后來，趙王中了郭開的反間計(jì)，導(dǎo)致李牧被殺害。此后趙國再也無人抵擋秦國的進(jìn)攻，終于滅亡。(默寫原文的得1分)（六）閱讀下文，完成第2225題。（12分）22（2分）吾廬獨(dú)破受凍死亦足。23（4分）皆伊尹自任一夫不獲之辜也；心憂百姓。24（1分）對比25（5分）同意。因?yàn)槎鸥Π傩盏募部嘤星猩淼捏w驗(yàn)，白居易沒

28、有因此杜甫的描寫和表達(dá)更加真實(shí)。況且杜甫的創(chuàng)作具有原創(chuàng)性，白居易只是在杜甫的基礎(chǔ)上接著說而已。等等。/不同意。白居易身處高位而能心憂百姓疾苦，比杜甫身臨其境，更為可貴。同時，雖然杜甫開創(chuàng)了這類寫作題材，但白居易不但有所繼承，還有所發(fā)展。等等。（判斷1分，理由答對一點(diǎn)得2分，理由答對兩點(diǎn)得4分。言之成理即可。）26根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）考查意圖：1、力圖調(diào)動學(xué)生的生活積累，審思、提煉自己的生活經(jīng)驗(yàn)；2、提高審題能力。不能泛泛談“刻苦”，而應(yīng)在“辛苦”與“刻苦”的比較與不同中談“刻苦”；（從近幾年高考作文看，命題作文已走出了以往單純出一個題目讓考生構(gòu)思行文的單一模式，逐漸演

29、變成了“提示性命題作文”，體現(xiàn)了充分的開放性與一定的限制性有機(jī)結(jié)合的命題思路。）3、命題、命意均追求樸實(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生寫文風(fēng)樸實(shí)的作文，以克服時弊；4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。附：【文言文1譯文】 李牧是守衛(wèi)趙國北疆的良將，常年駐扎代雁門，防備匈奴。匈奴每次入侵，他都小心地點(diǎn)起烽火，然后就收兵于城堡中，不敢與匈奴決戰(zhàn)。這樣過了多年。(趙軍)也沒有什么損失，可是匈奴人卻認(rèn)為李牧膽小。即使趙國的戍邊將士們也認(rèn)為他怯懦，趙王責(zé)備李牧(讓他出戰(zhàn))，李牧卻還像以往那樣。趙王大怒，把他招了回來，派別人為將去守關(guān)。 此后一年多，匈奴每次入侵，(趙軍)都出戰(zhàn)，卻每每失利，損失很大

30、，而且邊境也不能再種田放牧了。趙王又請李牧出征，李牧卻閉門不出，堅(jiān)持認(rèn)為自己身體不好。趙王就竭力重新起用他去帶兵。李牧說：“大王一定要用我，那我就還像以往那樣，(只有這樣)我才肯領(lǐng)命?！壁w王同意了他的要求。 李牧到邊關(guān)后，還像以往那樣，匈奴幾年來(入侵)都沒有什么收獲，卻一直認(rèn)為他膽怯。戍邊的將士們每天都能得到賞賜，卻沒有用武之地，他們都盼望著能和匈奴決一死戰(zhàn)。(李牧)在這時就(從裝備中)挑選了一千三百輛戰(zhàn)車，又選了一萬三千名騎兵、五萬名驍勇善戰(zhàn)的士兵、十萬名神射手，全都整飭軍紀(jì)，積極備戰(zhàn)。(李牧讓人)大量放牧牲畜，邊境到處都是放牧的人，匈奴小規(guī)模入侵，李牧假裝不勝，向回退卻，把幾千人丟棄給匈

31、奴(讓他們與匈奴周旋)。單于聽說了，就率領(lǐng)大軍入侵，李牧經(jīng)常擺下怪陣，從左右兩翼夾擊了匈奴的十幾萬騎兵，單于逃走。在這之后的十幾年，匈奴不敢再靠近趙國的邊境城鎮(zhèn)。 趙悼襄王元年，廉頗已經(jīng)逃亡到了魏國，趙國派李牧攻打燕國，功克武遂、方城。過了兩年，(趙將)龐熳殺了(燕將)劇辛。又過了七年，秦軍功克武遂，殺了趙將扈輒，消滅了十萬趙軍。趙王任用李牧為大將軍，在宜安攻打秦軍，大敗了秦軍。趙王封李牧為武安君。又過了三年，秦軍攻打番吾，李牧擊敗了秦軍，(在趙國)南部抵御韓、魏兩國。趙王遷七年，秦國派王翦攻打趙國。秦國給了趙王的寵臣郭開多重金，為了通過他使反間計(jì)，郭開多就說李牧要造反。趙王就派趙蔥和齊將顏聚

32、取代李牧。李牧不接受這個命令，趙王就派人暗中抓捕李牧，把他殺了。過了三個月，王翦因此(李牧死了)而迅猛攻打趙國，大敗趙軍，殺了趙蔥，俘獲趙王遷和大將顏聚，于是就滅了趙國。 【文言文2譯文】 杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌寫道：“自從安史之亂以來，我就很少安睡過，長夜茫茫，全身沾濕，如何捱到天亮!哪里能有高樓大廈千萬間，讓天下窮人都住上房子，露出笑臉，(任它)刮風(fēng)下雨，房子巍然不動，穩(wěn)如泰山呢?唉!什么時候在我眼前能高高地出現(xiàn)這樣的大樓， 那時，即使唯獨(dú)我自己的茅屋破漏，挨凍而死，我也心甘情愿!”白居易的新制布裘寫道：“怎么能得到萬里大的布裘，讓天下人都能蓋裹到。都像我那樣始終感受溫暖，天下沒有貧寒的百姓

33、?！毙轮凭c襖成寫道：“老百姓那么貧寒無法幫助他們，我一個人獨(dú)自溫暖這是什么心情。心中想著農(nóng)民的苦處，耳中聽到了他們饑餓寒冷的呻吟。爭得萬丈長的大裘，讓洛陽城的百姓都能蓋到!”都是他們自己承擔(dān)百姓不幸的罪責(zé)啊。有人說杜甫寧愿讓自己受苦也要讓別人得到好處，白居易詩中意思推廣自身好處讓別人也能受益，將二人的想法作比較，杜甫思想是難得的，然而杜甫自己饑餓寒冷進(jìn)而憐憫別人的饑寒，白居易吃飽穿暖卻能 憐憫別人饑餓寒冷。憂鏊操勞的人容易產(chǎn)生善良的擔(dān)憂，安逸享樂的人大多由于不思慮而 有了過失，安樂能生憂慮應(yīng)該更好。有人又說白居易做官稍微顯貴些，而杜甫地位特別低下，杜甫詩寫得早，白居易詩寫得晚。地位高的應(yīng)該更急迫些，地位低的可慢些；前面的人倡導(dǎo)，后面的人附和他?？偠灾敲炊鸥Φ娜蕫鬯枷肷圆钚?。作文評分細(xì)則一類卷（63-70分）基準(zhǔn)分67分總體標(biāo)準(zhǔn)：緊扣