關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告

1、關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告摘要：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任，在未來激烈競爭的社會 里要承受來自大自然和社會環(huán)境的巨大壓力，必須要有良好的道德， 堅(jiān)定的信念、意志和心理素質(zhì)，才能支持自己建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)宏偉目 標(biāo)。本文通過對二外中文系 03 級的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的 調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，尋找其產(chǎn)生的原因，提出保護(hù)大學(xué)生心理健康成長 的對策。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育基本文明教育人生觀教育持久戰(zhàn)文明素質(zhì)教育 是我國教育思想體系的重要組成部分，我們從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了長期 的思想政治教育，為的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素 質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景，使我們不得不深深思考：十

2、幾年的思想 政治教育工作，體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反 差，不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄，輕視勞動以及校園中的不 文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué)，我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專 業(yè)理論知識和專業(yè)技能，而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水 平等綜合素質(zhì)全面提高。然而，近年來，在部分大學(xué)生中，由于各方面的原因，均不同程 度地存在著對思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度使得現(xiàn)在對大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明教育，成為社會的重要任務(wù)之一在當(dāng)今大學(xué)生中，不講衛(wèi)生，不懂禮貌，不講公德，浪費(fèi)糧食、水電 等不文明現(xiàn)象比比皆是：買飯時亂擠一通，見到老師不打招呼，考試 作弊成風(fēng)，在課

3、桌和墻壁上亂涂亂畫，等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的文化水平。這確實(shí)令人挺擔(dān)憂的。 一些大學(xué)生對政治不感興趣，不愿參加大學(xué)生思想道德修養(yǎng) 課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在四多上：即借故請假的多，無故缺席的多，遲到 早退的多，上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有 10%的大學(xué)生無理想，大多數(shù)的大學(xué)生只有 職業(yè)理想， 1/3 的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想， 這不 能不引起我們的重視。而有些人認(rèn)為思想道德課沒有用處，將來找工作時，用人單位主 要看學(xué)生手中有多少證書，學(xué)過多少專業(yè)知識。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為，思想道德素質(zhì)再好，也不能頂飯吃，何必自尋 煩惱，自己折磨自己呢？這些

4、認(rèn)識直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的 培養(yǎng)，對大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先，由于我國還處于社會主義初級階段，我國的文化教育普及 程度還處于較低的發(fā)展層次，精神文明水平還不高表現(xiàn)在家庭教育方面，許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情， 忽視家庭教育， 或者由于家庭知識構(gòu)成較低， 家長教育方式簡單粗暴， 使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來，大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例越來越高，對他們的 家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差，也越來越明顯地表現(xiàn)出 來。其次，在學(xué)校教育方面，由于我國一直是考試教育，對學(xué)生的道 德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度，大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率，道德教 育形

5、同虛設(shè)，使學(xué)生只注重考試成績，不重視個人道德修養(yǎng)的提高。而教書育人，有些教師往往是只教書，而缺乏寓于教書中的育人 和缺乏授業(yè)中的傳道。這也是重要的一方面。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的道德水平難于同知識智力水平相符合。 而以前對大學(xué)生在輿論上的吹捧，也使許多大學(xué)生對自我評價(jià)過 高，認(rèn)為不再需要德育方面的修養(yǎng)，在這方面更加放松。另外，社會上的一些不良風(fēng)氣，如一切向錢看，腐敗現(xiàn)象等，也 對道德教育工作產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。對學(xué)生進(jìn)行基本文明素質(zhì)教育是手段，通過基本文明教育建立良 好的校風(fēng)，培養(yǎng)合格人才才是目的。要實(shí)現(xiàn)這一要求，基本文明教育必須分三步走，或者說應(yīng)包括三方面內(nèi)容。第一，校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文

6、明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則，與基本文明教育密 切相關(guān)。它通過集體對個體的約束，紀(jì)律對自由的約束來形成一種秩序， 為廣大師生提供一個良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是學(xué)生順利在 校園生活和學(xué)習(xí)的前提，是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)?？梢酝ㄟ^學(xué)校組織學(xué)習(xí)，聽報(bào)告，大學(xué)生管理?xiàng)l例考試等形式， 使學(xué)生對學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個初步的認(rèn)識。還可以通過櫥窗對以往的學(xué)生違紀(jì)典型進(jìn)行宣傳，并在學(xué)生中展 開充分的討論，使他們用這些來警戒自己。第二，基本行為規(guī)范教育?；镜男袨橐?guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié)，規(guī)矩的行為，基 本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本

7、的言行 舉止，也涉及到學(xué)生在家庭、社會中的基本行為，這是文明素質(zhì)教育 的主要內(nèi)容，也是難點(diǎn)?；拘袨橐?guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細(xì)小事情中，它是靠長 期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長期的，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的 這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會是講一講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠習(xí)慣常常是一種無意識的行為，當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時，在意 識中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做，而只是遇到某種特定情景時 的下意識的反應(yīng)。所以，我們要做的就是首先讓他們意識到什么行為是對的，什么 行為是錯的。這個可以通過在宣傳欄里進(jìn)行宣傳提醒，或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文 章等形式，使學(xué)生對自己的習(xí)慣進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上

8、，可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約，并 把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學(xué)認(rèn)為，習(xí)慣的改變往往不是可以自覺完成的，而要靠外界 的約束和刺激長期形成。所以，建立學(xué)生自律組織，如文明行為稽查隊(duì)，對同學(xué)中的不文 明行為隨時檢查、督促，對良好行為進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵。當(dāng)然，基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就，立竿見影。它是一個需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象，要有充分的耐心和理解，不可動輒 批評學(xué)生素質(zhì)低，不如以前好。第三，人生觀教育。人生觀就是一個人對世界總的看法和態(tài)度。人生觀教育是基本文明教育的鞏固和升華。鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào)：要特別教育我們的下一代、下兩代，一定 要樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不 行?？梢?，人生觀教育有多么重要了。大學(xué)是他們?nèi)松^樹立的主要階段，很多學(xué)生文明素質(zhì)較低，其 實(shí)正是他們?nèi)松^不太成熟的表現(xiàn)。他們通過生活的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立的思考來形