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1、15、知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成果。正確 錯(cuò)誤答案:正確16、 哲學(xué)認(rèn)識(shí)論更關(guān)注人類的知識(shí)是如何產(chǎn)生的,認(rèn)知心理學(xué)更關(guān)注人獲取知識(shí)的心智過(guò)程和具體方 式,而教育學(xué)所凸顯的則應(yīng)該是知識(shí)對(duì)人的發(fā)展所發(fā)揮的作用。正確 錯(cuò)誤答案:正確17、從教育的角度看,知識(shí)問(wèn)題是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題。廣正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤18、從教育的角度看,知識(shí)問(wèn)題不是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題,而是與學(xué)生發(fā)展過(guò)程相關(guān)聯(lián)的知識(shí)再生產(chǎn)問(wèn) 題;不是關(guān)于客觀事物的事實(shí)性問(wèn)題,而是關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值性問(wèn)題。從根本上說(shuō),教育學(xué)的知識(shí)立場(chǎng)的基 點(diǎn)是人的生成與發(fā)展,它始終圍繞著人的發(fā)展來(lái)處理知識(shí)問(wèn)題。r正確 錯(cuò)誤答案:正確科學(xué)知識(shí)具有雙刃劍性質(zhì)。
2、廣正確 錯(cuò)誤答案:正確20、創(chuàng)造更傾向于產(chǎn)生了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的認(rèn)知,創(chuàng)新則更傾向于運(yùn)用某種知識(shí)創(chuàng)造而產(chǎn)生了具有應(yīng)用價(jià) 值的新鮮事物。但是,從前面我們對(duì)知識(shí)的定義岀發(fā),我們還是將兩者都看作是知識(shí)創(chuàng)造的范疇。廣正確 錯(cuò)誤答案:正確21、知識(shí)的創(chuàng)造有一個(gè)過(guò)程,往往越是重大的原創(chuàng),轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的過(guò)程就越長(zhǎng),不過(guò)人類文明 史的發(fā)展也表明,這個(gè)過(guò)程還在延長(zhǎng)。廣正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤22、 知識(shí)的創(chuàng)造是“科學(xué)家”,“文學(xué)家”、“藝術(shù)家”、“發(fā)明家”.的事情,我不過(guò)是享受到了 他們的創(chuàng)造而已。廣正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤23、 “尋”是要有“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路、見(jiàn)萬(wàn)個(gè)人、思萬(wàn)件事”的精神,才可能有所發(fā)現(xiàn),獲得真 知。
3、道聽(tīng)途說(shuō),網(wǎng)上下載,不下功夫,是難于得到真知的。廣正確 錯(cuò)誤答案:正確24、:野中郁次郎將企業(yè)知識(shí)劃分為隱性知識(shí)和顯性知識(shí)兩類。所謂隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺(jué)、 思維模式和所謂的“訣竅”;而顯性知識(shí)則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語(yǔ)言進(jìn)行傳播,又稱為可文本化的知正確 錯(cuò)誤答案:正確25、 :我們可以看到豐田的知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程。可以說(shuō),TPS構(gòu)成了一個(gè)完整的管理體系,它的創(chuàng)造者、 推動(dòng)者面對(duì)市場(chǎng)的變化,受到外部和已有思想、制度的啟發(fā),創(chuàng)造岀屬于自己的知識(shí)并應(yīng)用于實(shí)踐,取得了驚人的績(jī)效。C正確 錯(cuò)誤答案:正確26、除了個(gè)人和組織知識(shí)創(chuàng)造外,行業(yè)層面的知識(shí)創(chuàng)造也是非常重要的一種形式。這種行業(yè)層面的知 識(shí)創(chuàng)造主
4、要是行業(yè)內(nèi)的知識(shí)創(chuàng)造。r正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤27、行業(yè)層面的知識(shí)創(chuàng)造與大工業(yè)有關(guān),一個(gè)產(chǎn)品往往會(huì)由多家不同行業(yè)的企業(yè)共同制造,互聯(lián)網(wǎng)的 發(fā)展也使得產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程及其參與者突破了地域和組織邊界,這種基于知識(shí)共享平臺(tái)的行業(yè)性知識(shí)創(chuàng)造是 當(dāng)今知識(shí)創(chuàng)造的一個(gè)潮流。資源共享而不是互相封鎖給行業(yè)帶來(lái)的是共同發(fā)展。廣正確 錯(cuò)誤答案:正確28、從某種意義上說(shuō),只要有新發(fā)現(xiàn)、新信息、新方法、新工具、新理論都構(gòu)成創(chuàng)造知識(shí)的要素。r正確 錯(cuò)誤答案:正確29、人類發(fā)明也是人的本性之一,往往是好奇心所使、偶然的遇見(jiàn)和運(yùn)用、驗(yàn)證某種假說(shuō)的結(jié)果。r正確 錯(cuò)誤答案:正確30、新工具新方法的涌現(xiàn),背后有著人類最基本的價(jià)值導(dǎo)向,就
5、是可不可以更好一些?r正確 錯(cuò)誤答案:正確31、潛能開(kāi)發(fā)可以幫助人提高知識(shí)創(chuàng)造能力,但并不能直接帶來(lái)知識(shí)的創(chuàng)造。廣正確 錯(cuò)誤答案:正確32、 社會(huì)資本和企業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)移、知識(shí)創(chuàng)造具有關(guān)聯(lián)性,社會(huì)資本對(duì)知識(shí)創(chuàng)造起到了積極的推動(dòng)作用。社會(huì)資本是一種人際關(guān)系,也是嵌入在這些關(guān)系中的各種資源。社會(huì)資本直接影響知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程中知識(shí)的交換和融合,同時(shí)社會(huì)資本也提供了相對(duì)容易訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)資源的機(jī)會(huì)。廣正確 錯(cuò)誤答案:正確33、 信任對(duì)知識(shí)創(chuàng)造的影響程度最大。信任可以減少對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)心,來(lái)創(chuàng)造岀一個(gè)更有利于知識(shí)創(chuàng)造的文化氛圍。高水平的信任能夠降低風(fēng)險(xiǎn)。信任對(duì)跨職能團(tuán)隊(duì)和組織間團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)也說(shuō)很重要的,因?yàn)槿绻舜巳狈π湃?,?duì)
6、知識(shí)創(chuàng)造來(lái)說(shuō)是非常不利的。c正確 錯(cuò)誤答案:正確34、沒(méi)有任何人、任何制度可以禁錮人的思想,而自由之思想正是創(chuàng)造知識(shí)的源泉。C正確 錯(cuò)誤答案:正確35、每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同,創(chuàng)新之路卻是共同的。廣正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤36、 :在依靠國(guó)家力量進(jìn)行重大領(lǐng)域創(chuàng)新和突破時(shí),國(guó)家和企業(yè)又要深刻地認(rèn)識(shí)到“不擺脫母體”、“不斬?cái)嗄殠У暮⒆印敝挥兴缆芬粭l。我們的體制既有無(wú)可比擬的“社會(huì)主義可以集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì),也有缺乏活力,缺乏創(chuàng)新,層級(jí)官僚體制根深蒂固的缺陷,在進(jìn)入軌道后一定要“星箭”分離。r正確 錯(cuò)誤答案:正確37、知識(shí)的經(jīng)營(yíng)并非只是被動(dòng)地經(jīng)營(yíng)已經(jīng)存在的知識(shí),經(jīng)營(yíng)知識(shí)的知識(shí)往往也會(huì)對(duì)知識(shí)創(chuàng)造的方向起著
7、重要的引導(dǎo)作用,尤其在企業(yè)的知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程中,往往是經(jīng)營(yíng)性知識(shí)與知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程相融合。r正確 錯(cuò)誤答案:正確38、 激勵(lì)所有利益相關(guān)者是使得知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)進(jìn)入良性循環(huán)的基本法則。否則便有可能是“劣幣 驅(qū)逐良幣”,原創(chuàng)越來(lái)越少,抄襲剽竊者越來(lái)越多。r正確 錯(cuò)誤答案:正確39、 知識(shí)本身可以自動(dòng)地創(chuàng)造價(jià)值,只有“人”在運(yùn)用知識(shí),轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的商品、服務(wù)時(shí),在運(yùn)用知 識(shí)發(fā)現(xiàn)了新的知識(shí)時(shí)就實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤40、:創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)意,商業(yè)創(chuàng)意來(lái)自于機(jī)會(huì)的豐富和邏輯化,并有可能最終演變?yōu)樯虡I(yè)模式。r正確 錯(cuò)誤答案:正確41、受專利保護(hù)的領(lǐng)域有:科學(xué)發(fā)現(xiàn)、智力活動(dòng)的規(guī)則和方法、疾病的診斷和治療方
8、法、動(dòng)物和植物品種、用原子核變換的方式獲取的物質(zhì)等。廣正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤42、知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是對(duì)知識(shí)創(chuàng)造者勞動(dòng)成果的保護(hù)。正確 錯(cuò)誤答案:正確43、知識(shí)的特點(diǎn)是其在應(yīng)用過(guò)程中很容易保密,這使得他人無(wú)償使用知識(shí)創(chuàng)造者的勞動(dòng)成果成為不可 能。廣正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤44、如果沒(méi)有有效的法律手段,則知識(shí)創(chuàng)造者所付岀的巨大投入將會(huì)被輕易盜用,盜用者獲取了巨額 利潤(rùn),而付岀巨大成本的知識(shí)創(chuàng)造者卻得不到應(yīng)有的回報(bào),這就會(huì)使“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象岀現(xiàn),導(dǎo)致創(chuàng) 造激情被扼殺,社會(huì)中的知識(shí)創(chuàng)造者會(huì)越來(lái)越少。r正確 錯(cuò)誤答案:正確45、從我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)情況看,國(guó)家日益重視,也取得了一定的成效。但知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律環(huán)
9、境 與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,仍然有很大的差距。知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題也一直是我國(guó)于發(fā)達(dá)國(guó)家貿(mào)易領(lǐng)域的談判焦點(diǎn)之一。 如何設(shè)立共同但有區(qū)別的法律責(zé)任是很必要的。C正確 錯(cuò)誤答案:正確46、如果人類沒(méi)有對(duì)基本價(jià)值觀的認(rèn)同,這個(gè)世界將難以存在。(*正確 錯(cuò)誤答案:正確47、無(wú)論是否按商業(yè)價(jià)值劃分,知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本準(zhǔn)則,就是符合人類共同的、最基 本的價(jià)值觀要求,符合法律的要求。r正確 錯(cuò)誤答案:正確48、在處理商業(yè)一一公眾基本權(quán)益關(guān)系上,道理是簡(jiǎn)單的,任何廠商也明白其中的利害關(guān)系,但靠“自覺(jué)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要促使從商者遵守基本道德規(guī)范需要有嚴(yán)格的法律和執(zhí)法來(lái)保障?!昂脠?bào)岀好人”、“高昂的違法成本減少壞人”
10、。C正確 錯(cuò)誤答案:正確49、知識(shí)有價(jià)是指知識(shí)作為商品是有價(jià)值的,所有知識(shí)都應(yīng)該(可以)作為商品一樣岀售。正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤50、科學(xué)要回答的是:這是什么?人文要回答的是:該是什么?這也就有了自然科學(xué)與哲學(xué)和社會(huì)科 學(xué)之分;科學(xué)不以人為中心;人文要以人為中心;這兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。51、人類社會(huì)的發(fā)展,離不開(kāi)科學(xué)精神對(duì)人類力量的整合 ,離不開(kāi)人文精神對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)的導(dǎo)引。只 有具備了科學(xué)精神,才會(huì)自覺(jué)地遵守自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律,努力探索并發(fā)現(xiàn)事物的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。 只有具備了人文精神,才會(huì)自覺(jué)地維護(hù)、追求和關(guān)切人的尊嚴(yán)、價(jià)值和命運(yùn)。廣正確 錯(cuò)誤答案:正確52、 在處理知識(shí)創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)的
11、利己與利他價(jià)值關(guān)系上的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是“內(nèi)在的良知”。利己與利他本身 并無(wú)“善”、“惡”之分,沒(méi)有利己,就沒(méi)有動(dòng)力,但并非利他就不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力;知識(shí)的客觀性表明它即可以利己,也可以利他。這就要看社會(huì)道德、法律準(zhǔn)則的制定和履行。廣正確 錯(cuò)誤答案:正確53、利己與利他之間,矛盾會(huì)更多一些。因?yàn)?,資源是有限的,機(jī)會(huì)是有限的。不同人的利益是不同 的,想周全是很難的。人類社會(huì)用法律和道德兩個(gè)層面的知識(shí)體系去激勵(lì)和約束人類的行為,促使利己與 利他的協(xié)調(diào),并走向促進(jìn)所有人健康可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。r正確 錯(cuò)誤答案:正確54、一部偉大的文學(xué)名著因其反映了時(shí)代背景下的社會(huì)真實(shí)狀況,描述了生活在其中的各類人群的狀 態(tài),得到了
12、讀者的共鳴,以文學(xué)的手段解釋了一個(gè)社會(huì)的矛盾和變遷,以及一種文學(xué)美感征服了世界,這 就是“真”,反之,就是“偽”。r正確 錯(cuò)誤答案:正確55、知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完善角度加以思考,其意義將會(huì)大打折扣。這并不 是要讓這個(gè)“知識(shí)” 承載過(guò)多,恰恰是知識(shí)的本質(zhì)所在。r正確 錯(cuò)誤答案:正確56、新興社會(huì)無(wú)法僅僅滿足于成為全球信息社會(huì)的簡(jiǎn)單組成部分;只有成為知識(shí)共享型社會(huì),才能做 到以人為本。正確 錯(cuò)誤答案:正確57、人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來(lái)仍將是知識(shí)社會(huì)的核心。r正確 錯(cuò)誤答案:正確58、知識(shí)鴻溝說(shuō)明,一旦把知識(shí)社會(huì)的發(fā)展簡(jiǎn)單地理解為推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)或信息社會(huì),知識(shí)社會(huì)本身是
13、包含著排斥力的。如果不倡導(dǎo)以共享和合作為基礎(chǔ)的新道德,最發(fā)達(dá)國(guó)家的資本化趨勢(shì)必然會(huì)導(dǎo)致剝奪最 貧困人口的基本知識(shí)財(cái)產(chǎn)-如:醫(yī)藥和農(nóng)學(xué)新知識(shí)-,并產(chǎn)生特別不利于知識(shí)發(fā)展的環(huán)境。正確 錯(cuò)誤答案:正確59、人類的命運(yùn)(也包括每個(gè)人個(gè)人的命運(yùn))都取決于自身所建立的知識(shí)體系、建立知識(shí)體系的價(jià)值 導(dǎo)向及這個(gè)知識(shí)體系的運(yùn)用。c正確 錯(cuò)誤答案:正確60、知識(shí)社會(huì)的意義非常重要,它意味著社會(huì)成員文化水平的提高。正確 錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤61、 :知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)與每一個(gè)人都息息相關(guān),我們“普通人”并非知識(shí)的“被動(dòng)接受者和應(yīng)用者”。r正確 錯(cuò)誤答案:正確62、假說(shuō)(設(shè)想、猜想)是人類許多新知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。假說(shuō)就是新知識(shí)的邏輯,或者用這個(gè)邏輯構(gòu) 建新的知識(shí)。
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