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1、文檔來(lái)源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理 .word 版本可編輯 .歡迎下載支持 關(guān)于慈善的作文 400 字以慈善為話題 的作文 500 字 600 字 關(guān)于慈善的作文 400 字以慈善為話題的作文 500 字 600字 網(wǎng)上說(shuō)得好:慈善捐款三條路,條條通向政府。 中國(guó)的大部分慈善捐款最終都流向了地方財(cái)政。根 據(jù)清華大學(xué)的調(diào)研,截至XX年11月,全國(guó)為四川 地震捐贈(zèng)的資金為 652.5 億元。盡管沒(méi)有更確切的 數(shù)字,但據(jù)估算,全國(guó)的抗震救災(zāi)捐贈(zèng),最后流向 政府、由政府來(lái)支配的,極可能在 80%以上。 從新聞報(bào)道中得知:一慈善家捐款兩億元,他 在捐款時(shí)說(shuō)明慈善機(jī)構(gòu)只能從中抽取3%作為資金 管理費(fèi)。而據(jù)新聞媒
2、體透露:多數(shù)慈善機(jī)構(gòu)都從中 抽取 10%乍為管理費(fèi)。XX年中國(guó)慈善捐贈(zèng)已達(dá)到509 億元,也就是說(shuō)要從中抽取約 50.9 億元。試問(wèn):為 何要收取這么多的管理費(fèi)?這么多的管理費(fèi)用往何 處?中國(guó)目前約有大型慈善機(jī)構(gòu) 50 家,也就是說(shuō)一 個(gè)慈善機(jī)構(gòu)僅管理費(fèi)每年就要花去 1 個(gè)億,以此來(lái) 看,慈善機(jī)構(gòu)豈不成了營(yíng)利性機(jī)構(gòu),慈善的意義何 在! 如果把慈善捐款比作一塊大蛋糕,政府則直接 切去了大半個(gè),流向慈善機(jī)構(gòu)的也就少得可憐。這 樣下去,慈善也就失去了其本來(lái)的意義。造成這樣 的結(jié)果,錯(cuò)在政府,錯(cuò)在國(guó)民對(duì)慈善的認(rèn)識(shí),更錯(cuò) 在中國(guó)對(duì)慈善的管理制度上。 在美國(guó),慈善事業(yè)幾乎就是每個(gè)國(guó)民應(yīng)盡的責(zé) 任;而在中國(guó)
3、大多則為被動(dòng),明星不堪輿論,富豪 顧及名譽(yù),上班族則直接由單位從工資中扣除。長(zhǎng) 期這樣下去,中國(guó)的慈善之路還能走多遠(yuǎn)?我不敢 想象 XX 年美國(guó)的慈善捐款總額為 3037 億美元。 XX 年美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總約為中國(guó)的三倍,而慈善捐款 卻是中國(guó)的六倍。這說(shuō)明什么?說(shuō)明中國(guó)人對(duì)慈善 的冷淡與漠視。 國(guó)人何以會(huì)這樣,問(wèn)題的根源或許源于道德的 缺失。慈善小問(wèn)題,良心大問(wèn)題。錢財(cái)乃身外之物, 著名思想家培根說(shuō)過(guò):“事實(shí)上,過(guò)多的財(cái)富是沒(méi)有 用的。因?yàn)橐粋€(gè)人的需要是有限的,超過(guò)這種需要 的財(cái)產(chǎn),除了當(dāng)做死后的遺產(chǎn)分發(fā)給子孫們,其余 不過(guò)是供生前的自我陶醉罷了! ” 我認(rèn)為,政府、慈善機(jī)構(gòu)還是還慈善事業(yè)一個(gè)
4、 清白,讓募捐資金各盡其用,讓受助者真正感受到 精神上的愉悅和物質(zhì)上的滿足,讓國(guó)人自覺(jué)自愿地 匯入慈善大軍,做大做強(qiáng)中國(guó)的慈善事業(yè)。 這一切需要從政府做起,利用宣傳的力量,讓 慈善的種子在國(guó)人心中生根發(fā)芽,結(jié)出愛(ài)的果實(shí), 真正建立起一條完整的慈善體系,真正做到取之于 民,用之于民。 指導(dǎo)老師顧顏花 甘肅省玉門市第三中學(xué)初一:吳孟烜 關(guān)于慈善的作文 400 字以慈善為話題的作文 500 字 600 字 網(wǎng)上說(shuō)得好:慈善捐款三條路,條條通向政府。 中國(guó)的大部分慈善捐款最終都流向了地方財(cái)政。根 據(jù)清華大學(xué)的調(diào)研,截至XX年11月,全國(guó)為四川 地震捐贈(zèng)的資金為 652.5 億元。盡管沒(méi)有更確切的 數(shù)字
5、,但據(jù)估算,全國(guó)的抗震救災(zāi)捐贈(zèng),最后流向 政府、由政府來(lái)支配的,極可能在 80%以上。 從新聞報(bào)道中得知:一慈善家捐款兩億元,他 在捐款時(shí)說(shuō)明慈善機(jī)構(gòu)只能從中抽取3%作為資金 管理費(fèi)。而據(jù)新聞媒體透露:多數(shù)慈善機(jī)構(gòu)都從中 抽取 10%乍為管理費(fèi)。XX年中國(guó)慈善捐贈(zèng)已達(dá)到509 億元,也就是說(shuō)要從中抽取約 50.9 億元。試問(wèn):為 何要收取這么多的管理費(fèi)?這么多的管理費(fèi)用往何 處?中國(guó)目前約有大型慈善機(jī)構(gòu) 50 家,也就是說(shuō)一 個(gè)慈善機(jī)構(gòu)僅管理費(fèi)每年就要花去 1 個(gè)億,以此來(lái) 看,慈善機(jī)構(gòu)豈不成了營(yíng)利性機(jī)構(gòu),慈善的意義何 在! 如果把慈善捐款比作一塊大蛋糕,政府則直接 切去了大半個(gè),流向慈善機(jī)構(gòu)
6、的也就少得可憐。這 樣下去,慈善也就失去了其本來(lái)的意義。造成這樣 的結(jié)果,錯(cuò)在政府,錯(cuò)在國(guó)民對(duì)慈善的認(rèn)識(shí),更錯(cuò) 在中國(guó)對(duì)慈善的管理制度上。 在美國(guó),慈善事業(yè)幾乎就是每個(gè)國(guó)民應(yīng)盡的責(zé) 任;而在中國(guó)大多則為被動(dòng),明星不堪輿論,富豪 顧及名譽(yù),上班族則直接由單位從工資中扣除。長(zhǎng) 期這樣下去,中國(guó)的慈善之路還能走多遠(yuǎn)?我不敢 想象 XX年美國(guó)的慈善捐款總額為3037億美元。XX 年美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總約為中國(guó)的三倍,而慈善捐款 卻是中國(guó)的六倍。這說(shuō)明什么?說(shuō)明中國(guó)人對(duì)慈善 的冷淡與漠視。 國(guó)人何以會(huì)這樣,問(wèn)題的根源或許源于道德的 缺失。慈善小問(wèn)題,良心大問(wèn)題。錢財(cái)乃身外之物, 著名思想家培根說(shuō)過(guò):“事實(shí)上
7、,過(guò)多的財(cái)富是沒(méi)有 用的。因?yàn)橐粋€(gè)人的需要是有限的,超過(guò)這種需要 的財(cái)產(chǎn),除了當(dāng)做死后的遺產(chǎn)分發(fā)給子孫們,其余 不過(guò)是供生前的自我陶醉罷了! ” 我認(rèn)為,政府、慈善機(jī)構(gòu)還是還慈善事業(yè)一個(gè) 清白,讓募捐資金各盡其用,讓受助者真正感受到 精神上的愉悅和物質(zhì)上的滿足,讓國(guó)人自覺(jué)自愿地 匯入慈善大軍,做大做強(qiáng)中國(guó)的慈善事業(yè)。 這一切需要從政府做起,利用宣傳的力量,讓 慈善的種子在國(guó)人心中生根發(fā)芽,結(jié)出愛(ài)的果實(shí), 真正建立起一條完整的慈善體系,真正做到取之于 民,用之于民。 指導(dǎo)老師顧顏花 甘肅省玉門市第三中學(xué)初一:吳孟烜 關(guān)于慈善的作文 400 字以慈善為話題的作文 500 字 600 字 網(wǎng)上說(shuō)得好
8、:慈善捐款三條路,條條通向政府。 中國(guó)的大部分慈善捐款最終都流向了地方財(cái)政。根 據(jù)清華大學(xué)的調(diào)研,截至XX年11月,全國(guó)為四川 地震捐贈(zèng)的資金為 652.5 億元。盡管沒(méi)有更確切的 數(shù)字,但據(jù)估算,全國(guó)的抗震救災(zāi)捐贈(zèng),最后流向 政府、由政府來(lái)支配的,極可能在 80%以上。 從新聞報(bào)道中得知:一慈善家捐款兩億元,他 在捐款時(shí)說(shuō)明慈善機(jī)構(gòu)只能從中抽取3%作為資金 管理費(fèi)。而據(jù)新聞媒體透露:多數(shù)慈善機(jī)構(gòu)都從中 抽取 10%乍為管理費(fèi)。XX年中國(guó)慈善捐贈(zèng)已達(dá)到509 億元,也就是說(shuō)要從中抽取約 50.9 億元。試問(wèn):為 何要收取這么多的管理費(fèi)?這么多的管理費(fèi)用往何 處?中國(guó)目前約有大型慈善機(jī)構(gòu) 50
9、家,也就是說(shuō)一 個(gè)慈善機(jī)構(gòu)僅管理費(fèi)每年就要花去 1 個(gè)億,以此來(lái) 看,慈善機(jī)構(gòu)豈不成了營(yíng)利性機(jī)構(gòu),慈善的意義何 在! 如果把慈善捐款比作一塊大蛋糕,政府則直接 切去了大半個(gè),流向慈善機(jī)構(gòu)的也就少得可憐。這 樣下去,慈善也就失去了其本來(lái)的意義。造成這樣 的結(jié)果,錯(cuò)在政府,錯(cuò)在國(guó)民對(duì)慈善的認(rèn)識(shí),更錯(cuò) 在中國(guó)對(duì)慈善的管理制度上。 在美國(guó),慈善事業(yè)幾乎就是每個(gè)國(guó)民應(yīng)盡的責(zé) 任;而在中國(guó)大多則為被動(dòng),明星不堪輿論,富豪 顧及名譽(yù),上班族則直接由單位從工資中扣除。長(zhǎng) 期這樣下去,中國(guó)的慈善之路還能走多遠(yuǎn)?我不敢 想象 XX 年美國(guó)的慈善捐款總額為 3037 億美元。 XX 年美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總約為中國(guó)的三倍,而慈善捐款 卻是中國(guó)的六倍。這說(shuō)明什么?說(shuō)明中國(guó)人對(duì)慈善 的冷淡與漠視。 國(guó)人何以會(huì)這樣,問(wèn)題的根源或許源于道德的 缺失。慈善小問(wèn)題,良心大問(wèn)題。錢財(cái)乃身外之物, 著名思想家培根說(shuō)過(guò):“事實(shí)上,過(guò)多的財(cái)富是沒(méi)有 用的。因?yàn)橐粋€(gè)人的需要是有限的,超過(guò)這種需要 的財(cái)產(chǎn),除了當(dāng)做死后的遺產(chǎn)分發(fā)給子孫們,其余 不過(guò)是供生前的自我陶醉罷了! ” 我認(rèn)為,政府、慈善機(jī)構(gòu)還是還慈善事業(yè)一個(gè) 清白,讓募捐資金各盡其用,
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