下半年教師資格證考試《中學(xué)教育知識與能力》真題及答案

1、中學(xué)教育知識與能力科目代碼： 302 ） 注意事項： 1 1 、考試時間為 0 120 分鐘，滿分為 0 150 分。 2 2 、請按規(guī)定在答 題卡上填涂，作答。在試卷上作答無效，不予評分。 一、單項選擇題（本大題共 1 21 小 題，每小題 2 2 分，共 2 42 分） 在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要 求的， ， 請用 B 2B 鉛筆把答題卡上對 應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或 未選均無效。 1 、 我國先秦時期，主張 “ 有教無類 ” ，倡導(dǎo) “ 因材施教 ” 的教 育家是（ ）。 A 孔子 B 孟子 C 荀子 D 莊子 答案： A 【解析】本題考查的是教育學(xué)發(fā)展

2、的人物及思想的對應(yīng)。 “有教無類”是孔 子提 出的，是指教育沒有類的差別，所有人不論貧富、貴賤、善惡、智愚，人人都 可以接受教 育?！耙虿氖┙獭?最先是孔子對學(xué)生實施的教學(xué)方法，先是對學(xué)生有充分 的了解，并能因材 施教，讓學(xué)生們各盡其才，有所進步。 A 項正確。 2. 西方教育史上，提出 泛智教育 ” 和普及初等教育的主張，并對班級授課制作出 統(tǒng)闡述的教育著作是（ ）。 A 柏拉圖的理想國 B 昆體良的論演說家的培養(yǎng) C 夸美紐斯的大教學(xué)論 D 赫 爾巴特的普通教育學(xué) 答案： C 【解析】本題考查的是教育學(xué)家及其主要觀點的識記與辨析。十七世紀(jì)， 捷克教 育家夸美紐斯提出了泛智教育思想，主張把一

3、切知識教授給一切人和教育要 適應(yīng)自然，提 出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法?？涿兰~斯的泛 智教育思想是以“泛 智論”和“教育適應(yīng)自然”為基礎(chǔ)的。泛智教育思想適應(yīng)了時 代和社會的需要，為創(chuàng)立獨 立的、系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對西方教育理論體系 的形成以及中國近現(xiàn)代教育的發(fā)展 產(chǎn)生了重大影響。因此， C 項正確。 3 、 美國學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會沒有學(xué)校 、 沒有教師 、 沒有教材的史實 ， 斷言教育 起源于兒童對成人的無意識的模仿。這種觀點被稱為（）。 A 交往起源論 B 生物起源論 C 心理起源論 D 勞動起源論 答案： C 【解析】本題考查教育起源說。心理起源論者認(rèn)為教育起源于

4、兒童對成人 無意 識的模仿，把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。美國教育學(xué)家 孟祿在批判 教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說。 C 項正確。 4、 、 教育是新生一代成長與社會生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段 ， 為一切人和一切社 會所必需，并與人類社會共始終，這表明教育具有（ ）。 A 永恒性 B 歷史性 C 階級性 D 生產(chǎn)性 答案： A 【解析】本題考查對教育社會屬性的識記情況。永恒性是指教育是人類所 特有的 社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身 的職能所決定 的。 A 項正確。 5 、孔子曰 ：“ 上好禮 ，則民莫敢不敬 。上好義 ，則民

5、莫敢不服 。上好信 ，則 民莫敢不用情。 夫如是， 則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？ ” 這段話表明孔子的施教 內(nèi)容（ ）。 A 具有靈活性 B 脫離社會生產(chǎn) C 具有全面性 D 結(jié)合社會生產(chǎn) 答案： B 【解析】題干中的“上”是指統(tǒng)治者，統(tǒng)治者如果尊崇禮儀，那么百姓沒有敢不 尊敬他的；統(tǒng)治者如果推崇道義，那么百姓沒有敢不服從他的；統(tǒng)治者如果講 究誠信，那 么百姓沒有敢不說真話的。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會背負(fù) 著兒女前來投奔， 哪里還用得著你自己親自種莊稼呢？材料的意思是說統(tǒng)治者如果 能夠做到禮、義、信，那 么人民是沒有不服從的，體現(xiàn)了儒家的仁政思想，但是并 沒有認(rèn)識到生產(chǎn)力的重要

6、性，施 教內(nèi)容脫離社會生產(chǎn)。 B 項正確。 6 、（ 一般來說，制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)的根本性因素是（ ）。 人才培 A 生產(chǎn)力發(fā)展水平 B 政治經(jīng)濟制度 C 人口數(shù)量和質(zhì)量 D 社會意識形態(tài) 答案： A 【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的發(fā)展規(guī)模和速度，決定教育的結(jié)構(gòu)和 要求，即以團體中所處相對位置比較而進行評價。D 項正確。 A 項正確。 養(yǎng)的規(guī)格，促進教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和發(fā)展。 7 、 在我國近現(xiàn)代學(xué)制改革中 ， 明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校 ， 實行男女教育平等 ， 允 許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（ ）。 A 壬寅學(xué)制 B 癸卯學(xué)制 C 壬子癸丑學(xué)制 D 壬戌學(xué)制 答案：

7、 ：C 【 解析】 】壬子癸丑學(xué)制于 1912 年頒布，是我國第一個資本主義性質(zhì)的學(xué) 制，該學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)， 充實了自然科學(xué)的內(nèi)容， 并講學(xué)堂改為學(xué) 校。 C 項正確。 8 、 圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動為組織形式的課堂類型屬于（ ）。 A 學(xué)科課程 B 經(jīng)驗課程 C 綜合課程 D 融合課程 答案 ：B 【 解析 】經(jīng)驗課程又稱為活動課程，是以學(xué)生的需要和興趣組織課程內(nèi)容。 9 9 、 在一堂化學(xué)課上，張老師運用分子模型和掛圖，幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu) 。 張老師采用的教學(xué)方法是（ ）。 A 實驗法 B 練習(xí)法 C 作業(yè)法 D 演示法 答案： D 【解析】演示法是教師在

8、課堂上通過展示各種實物、 直觀教具或者進行示 范性的 實驗，讓學(xué)生通過實際觀察獲得感性知識的教學(xué)方法。題干中張老師利用分 子模型和掛圖 給學(xué)生進行講解，是運用了演示法。 D 項正確。 10 、 依據(jù)學(xué)生個人的成績在該班學(xué)生成績序列中所處的位置來判斷其成績的優(yōu)劣， 而不 考慮其是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。這種教學(xué)評價屬于（ ）。 A 診斷性評價 B 絕對性評價 C 總結(jié)性評價 D 相對性評價 到教學(xué)目標(biāo)的 答案： D 【解析】相對評價又稱常模參照評價，主要依據(jù)學(xué)生個人的成績在該班學(xué) 生成績 序列中或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá) 11 、 某中學(xué)為了對學(xué)生進行思想品德教

9、育， 組織學(xué)生觀看建國大業(yè)等愛國主義 影片。 該校采用的這種德育方法是（ ）。 A 實際鍛煉法 B 情感陶冶法 C 說服教育法 D 個人修養(yǎng)法 答案：B【解析】情感陶冶法指的是是教育者有目的地利用環(huán)境或者創(chuàng)設(shè)一定的情境，對 受教育者進行積極影響使其耳濡目染， 心靈受到感化的一種方法。 主要分為， 人格感化、 環(huán) 境陶冶、藝術(shù)陶冶。藝術(shù)陶冶是助于音樂、美術(shù)、詩歌、小說、影視 等藝術(shù)手段創(chuàng)造的生 動形象感染學(xué)生，在欣賞、評論、創(chuàng)作及演出過程中受到陶冶， 因此該題選 B 。 12 、 小華認(rèn)為：法律或道德是一種社會契約，為維護社會公平， 每個人都必須履行 自己 的權(quán)利和義務(wù)；但同時他又認(rèn)為，契約可根

10、據(jù)需要而改變，使之更符合大眾權(quán) 益。根據(jù)柯 爾伯格的道德發(fā)展理論，小華的道德判斷處于（ ）。 A 前習(xí)俗水平 B 習(xí)俗水平 C 后習(xí)俗水平 D 超習(xí)俗水平 答案： C 【解析】皮亞杰兒童道德發(fā)展理論提出，第五階段社會契約取向階段，這一階 段出現(xiàn)了以前階段沒有的信念的可變性，兒童的道德原則是為了維護社會秩序，通過理智 討論以達(dá)成共識，維護大眾權(quán)益。而該階段屬于三種水平中的第三個水平：后習(xí)俗水平。 C 選項正確。 13 、 小林誠實、內(nèi)向、謙虛、勤勞，且具有親和力。這些描述的是（）。 A 性格特征 B 能力特征 C 氣質(zhì)特征 D 認(rèn)知特征 答案： A 【解析】 性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的

11、行為方式相結(jié)合而形成的人格 特征。題干中描述小林同學(xué)的詞匯正是對她性格的描述。 A 項正確。 14 、 在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前 面用來扣衣服， 卻想不到紐扣可以制作成裝飾品， 點綴衣服等其他用途。 這種 現(xiàn)象屬于（ ）。 A 功能遷移 B 功能固定 C 功能轉(zhuǎn)換 D 功能變通 在功能固著的影 響下， 答案： B 【解析】功能固著是人們把某種功能賦予某物體的傾向。 人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。題干 中小麗只想到 了平時生活中常用的功能，卻沒有想到其他功能，這一現(xiàn)象屬于功能 固著。 B 項正確。 15 、 小剛利用

12、改變物體接觸面大小或光滑程度的方法， ， 來增強或減弱滑板的摩擦力 。 這主要說明小剛能夠運用（ ）。 A 元認(rèn)知知識 B 描繪性知識 C 情境性知識 D 程序性知識 答案： D 【解析】程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作 業(yè)形式間接推測其存在的知識。這類知識屬于“如何去做”的知識或關(guān)于實 踐的知識。題 干中小剛利用一定的方法改變摩擦力，說明他是借助某種操作形式達(dá) 到目的，小剛可能無 法表述有關(guān)摩擦的理論知識，但他知道“如何去做”以解決問 題，因此他掌握了程序性知 識。 D 項正確。 16 、 如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時間 內(nèi)

13、加 以掌握。他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是（ ）。 A 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B 接受學(xué)習(xí) C 合作學(xué)習(xí) D 互動學(xué)習(xí) 答案： B 【解析】接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的，并非傳統(tǒng)意義上的機械學(xué)習(xí)，而是 指人 類個體經(jīng)驗的獲得，來源于學(xué)習(xí)活動中，主體對他人經(jīng)驗的接受，把別人發(fā)現(xiàn) 的經(jīng)驗經(jīng)過 其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要 內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給 學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證，學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)的 過程，自己得出結(jié)論或找 到問題的答案。題干中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識具有高難度，并且 要在短時間內(nèi)獲得，因此，需要 依靠老師的講授才行。 B 項正確。 17 、 在老師的指導(dǎo)下， 學(xué)生采用畫示意圖的方式

14、對知識進行歸納整理， 以促進自己 對所 學(xué)知識的掌握，學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是（ ）。 A 復(fù)述策略 B 精加工策略 C 監(jiān)控策略 D 組織策略 構(gòu)的更 答案：D【解析】組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造形成知識結(jié) 高水平的信息價格策略，常見的主要有，列提綱、利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表格、概括和歸 納。題干畫示意圖是體現(xiàn)知識之間的關(guān)系，同時也是對內(nèi)容的歸納總結(jié)，屬于組織策略。 D 項正確。 18 、 在一次心理學(xué)知識測試中， 關(guān)于短時記憶的容量單位， 學(xué)生們的答案涉及下列 四種， 其中正確的是（ ）。 A 比特 B 組塊 C 字節(jié) D 詞組 答案 ： B 【 解析】 】短時記憶的容量，

15、也稱短時記憶的廣度，大約是7 2 個組塊， 即 5-9 個組塊。 B 項正確。 19 、 在歸因訓(xùn)練中， 老師要求學(xué)生盡量嘗試 “ 努力歸因 ” ，以增強他們的自信心。 因 為在維納的成敗歸因理論中，努力屬于（ ）。 A 內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素 B 內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素 C 內(nèi)部的、穩(wěn)定 的、可控的因素 D 內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素 答案： A 【解析】美國教育心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，發(fā)現(xiàn)人們 傾向于將活動成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個因素， 即能力高低、 努力程度、 工作難度、 運氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境等。同時，韋納認(rèn)為這六個因素可歸為 三個維度，

16、即內(nèi)部 歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不 可控制歸因。其中努力屬 于可控的、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的歸因因素。 A 項正確。 20 、作為教學(xué)的一部分，課堂管理能夠教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為從他律 到自律的轉(zhuǎn)變，這說明課堂管理具有（ ） ） 。 A. 維持功能 B. 緩沖功能 C. 發(fā)展功能 D. 解釋功能 答案：C【解析】課堂管理功能的促進功能，即好的課堂管理可以最大限度的滿足學(xué)生 能，從而 個體和集體的合理需求， 形成積極和諧的課堂環(huán)境，激勵學(xué)生主動、激發(fā)學(xué)生潛 促進教學(xué)活動的順利進行。 題干中課堂管理促進了學(xué)生從他律轉(zhuǎn)向了自律， 體現(xiàn)了促進個 體發(fā)展的功能。 C

17、 項正確。 21 、在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中， 關(guān)于青春期后個體自我意識的發(fā)展進入什么階段， 教師們 討論 很熱烈，共提出了下列四種見解，其中正確的是（ ） ） 。 A. 生理自我階段 B. 心理自我階段 C. 社會自我階段 D. 經(jīng)驗自我階段 答案： B 【解析】自我意識的發(fā)展階段。個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到 社 會自我，再到心理自我的過程。生理自我是自我意識最原始的形態(tài)，兒童在 3 歲 以后， 自我意識的發(fā)展進入社會自我階段。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的， 即青春期 后個體自我意識進入心理自我階段。 B 項正確。 二、辨析題（本大題共 4 4 小題，每小題 8 8 分，共 2 32

18、 分）判斷正誤，并 說 明理由。 22. 遺傳素質(zhì)具有可塑性。 【參考答案】 本題說法正確。 遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì) 所傳遞的、父母和種 系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。遺傳素質(zhì)是人的身心 發(fā)展的必要物 質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一 代身心 發(fā)展的年齡特征。 隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用， 人的遺傳素質(zhì)也會逐漸地發(fā) 生 變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。 23 、教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識。 【參考答案】本題說法錯誤。教學(xué)是在教育目的規(guī) 范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共 同組成的一種活動。其中，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基 本技能是教學(xué)的首要人物

19、。 此外，教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)社 會主義品德和審美情 趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教學(xué)活動的 任務(wù)具有多樣 性，不僅僅是向?qū)W生傳授知識。 24 、行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。 【參考答案】本題說法錯誤。學(xué)習(xí)是個體在特定的情境 下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而 產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。首先，學(xué)習(xí)的行為 變化是由經(jīng)驗引起的， 所以，“經(jīng)驗”是個體在后天活動中獲得的，那些由遺傳、成熟或機 體損傷等導(dǎo)致的 行為變化，比如吞咽、身體發(fā)育、殘疾行為等，不能稱之為學(xué)習(xí)。其次， 某些行為 變化是比較短暫的，比如由于喝功能性飲料使得經(jīng)歷旺盛，記憶力增強，這類行

20、為 也不能稱之為學(xué)習(xí)。 因此， 行為的改變不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果， 只有經(jīng)驗引起的比 較持 久的變化才是學(xué)習(xí)的結(jié)果。 25 、焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。 【參考答案】該說法是錯誤的。焦慮是指通常是一種緊張 狀態(tài)。一般來說，在學(xué)習(xí) 過程中，這種緊張狀態(tài)會激發(fā)一定的學(xué)習(xí)動機；同樣一定程度的 學(xué)習(xí)動機也會引發(fā) 某種程度的焦慮水平。 根據(jù)耶克斯 -多德森定律， 中等強度的動機水平會 激發(fā)學(xué)生達(dá) 到最佳的學(xué)習(xí)效率， 也就是說過低或過高的動機水平， 都會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。 因 此，適當(dāng)?shù)慕箲]水平對學(xué)習(xí)是有益的， 如果學(xué)習(xí)過程沒有緊張感，或者過于焦慮， 會對 學(xué)習(xí)有不利的影響。所以，焦慮對學(xué)習(xí)即有利，也有不利的影

21、響。 三、簡答題（本大題共 4 4 小題，每題 0 10 分，共 0 40 分） 26 、簡述活動課程的特點。 【參考答案】 活動課程是以學(xué)生活動為中心的課程理論。它主張課程應(yīng)是一系列的兒童 自己組織 的活動， 通過活動學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗， 培養(yǎng)興趣和解決問題的能力。 其主要特點是： 第一， 以兒童的興趣和動機作為基本出發(fā)點， 以動機為課程與教學(xué)組織的中心；第二， 課 程內(nèi)容的確定和教材的選擇是圍繞兒童的興趣和動機進行的；第三， 在實施活動課程時， 教師只是學(xué)習(xí)者的參謀或顧問， 教科書只是解決疑難問 題或滿足某種興趣而使用的參考資 料。 27 、簡述貫徹長善救失德育原則的基本要求。 【參考答案】

22、長善救失德育原則基本要求為：（ 1）以“一分為二”和發(fā)展的觀點看待 學(xué)生。 （2）善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、閃光點并加以肯定鼓勵，借以克服缺點。（ 3）根據(jù) 學(xué)生特點，發(fā)揮學(xué)生特長，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。（ 4）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，促進矛盾積極 轉(zhuǎn)化，加強自我修養(yǎng)。 28 、簡述自我效能感及其功能。 其功能如下： 參考答案】 自我效能感是指個體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。 （1）決定學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的選擇及對活動的堅持性（2）影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度 （ 3） 影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成 （ 4）影響學(xué)習(xí)時的情緒狀態(tài) 29 、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個階段？ 【參考答案】 皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段分

23、為： 皮亞杰認(rèn)為， 在個體從出生到成熟的發(fā)展 過程中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用 中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的 四個階段。每一階段都是一個統(tǒng)一 的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和。 （1） 感知 運動階段 （0-2 歲）思維特點：“客體永恒性” 。 （2） 前運算階段 （2-7 歲） 思維特點：泛靈論、 自我中心、 不能理順整體和部分的關(guān) 系、不可逆、 缺乏守恒。 （3） 具體運算階段 （7-11 歲） 思維特點： 去自我中心性、 守恒、可逆性、 分類、 序列化。 （4） 形式運算階段 （11-16 歲） 思 維特點：抽象邏輯思維、進行假設(shè)演繹推理、 類比推理、可逆與補償、

24、反思能力、思 維的靈活性、形式運算思維的逐漸發(fā)展。 四、材料分析題 （ 本大題共 2 2 小題 ， 每小題 8 18 分 ，共 共 6 36 分） 閱 讀材料 ， 并回答問題。 30 、材料： 田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后，被某中學(xué)錄用為語文教師，上崗后，她精神飽 滿，信 心十足， 相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗， 就能夠成為一名好教師。 在教學(xué)中， 田 雨虛心向老教師請教，向同事學(xué)習(xí)，還經(jīng)常觀看精品課視頻。然而，期中教學(xué)檢 查后，她 的教學(xué)效果并不理想， 學(xué)生與同事們對她的評價都很一般， 這令田雨十分 不解， 甚是苦惱： 自己是師范院校畢業(yè)的， 對工作非常敬業(yè)， 并努力將優(yōu)秀教師的 經(jīng)驗運用到了

25、自己教學(xué)中， 可為什么就沒有取得理想的教學(xué)效果呢？她陷入了深深的迷惘中 , 問題：結(jié)合材料分析 田雨沒能取得良好教學(xué)效果的主要原因（ 8 分），并向田雨提出 改進教學(xué)的建議（ 10 分） 【參考答案】 因材施教是指教育者應(yīng)根據(jù) 學(xué) （1）通過材料中學(xué)生與同事對田雨的評價來看，田雨的教學(xué)主要存在以下幾個方面的問 題： 首先，田雨老師沒有遵循教學(xué)原則中的因材施教原則。 材料中田 生的年齡特征、個性差異以及思想品德發(fā)展的實際現(xiàn)狀，有針對性的引導(dǎo)學(xué)生。 雨一味的向同事學(xué)習(xí)和模仿，卻沒有考慮學(xué)生群體已經(jīng)發(fā)生了變化，沒有 做到根據(jù)自己的 學(xué)生特點進行教學(xué)方法的更新。 首先， 田雨老師在教學(xué)中缺乏理論與實踐

26、的結(jié)合， 忽視了 教學(xué)的實踐經(jīng)驗。教學(xué)質(zhì) 量的高低，并不是簡單的模仿和理論的生搬硬套，而是通過理論 結(jié)合實際環(huán)境有針 對性的做出有效教學(xué)。材料中田雨一味地將其他老師的教學(xué)經(jīng)驗套用在 自己的教學(xué) 工作中，造成了忽視了學(xué)生的需求和實際情況，因此會導(dǎo)致教學(xué)教學(xué)效果差， 必然 學(xué)生的評價不會高。 最后，田雨老師缺乏客觀的自我總結(jié)和自我反思。在教學(xué)活動 中，一位優(yōu)秀的教師 要根據(jù)實際情況及時地進行總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，以及 如何提升自己 以改善現(xiàn)實問題。只有在自我總結(jié)和反思評價中，自身的教學(xué)水平才會不斷 提高。 材料中田雨老師一直認(rèn)為自己是師范學(xué)校畢業(yè)的， 有很強的理論經(jīng)驗， 但是卻沒有 反 思自己缺乏實踐性知識。 （2）作為一個教師面臨這樣的情況， 應(yīng)該采取多種途徑去提高自己。 第一、 觀摩和分析優(yōu) 秀教師的教學(xué)活動 田老師可以觀摩分析一些優(yōu)秀師資的教學(xué)活動， 但并不意味著是完全的 照搬， 要在 觀摩的基礎(chǔ)上進行因材施教， 選擇適合自己學(xué)生的教學(xué)方式。 第二、開展微格 教學(xué) 田老師可以嘗試做小型的課堂教學(xué)，把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進行分析。 第三， 反思教學(xué)經(jīng)驗。 田老師要不斷自我反思， 自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點，細(xì)致冷靜地 總結(jié)， 才能對后 續(xù)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。 第四，進行專門的訓(xùn)練 田教師需要不斷學(xué)習(xí)更 多的專業(yè)知識，進行專門的練習(xí)。