最新鄂教版語文：第18課《孟子》兩章同步練習（鄂教版九年級上）

1、孟子兩章同步練習A魚我所欲也第一部分:1用課文原句填空:(4分)生，亦我所欲也， ，二者不可得兼， 。呼爾而與之， ； ，乞人不屑也。2解釋下列句子中的詞語:(6分)二者不可得兼(兼: )故不為茍得也(得: )所識窮乏者得我歟(得: )故患有所不避也(故: )賢者能勿喪耳(喪: )蹴爾而與之(蹴: )3作者認為，向為身死而不受，現(xiàn)在卻接受了的原因是 。(2分)4本文的中心論點是什么？(2分)5翻譯下列句子。(6分)死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！6下列對詩歌的賞析不正確的一項是()(2021年蕪湖試題)(2分

2、)大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭蕭秋風今又是，換了人間。A、 從表現(xiàn)內(nèi)容看，這首詞上闋主要是寫景，下闋主要是評古論今；從表現(xiàn)形式看，綜合運用了描寫、議論、抒情的表達方式。B、 詞中的“魏武”指的是曹操，“遺篇”指的是他的觀滄海。C、 詞中用“白浪滔天”、“一片汪洋”寫出了大海的特征。D、 這首詞抒發(fā)了作者對世事滄桑的感慨和悲嘆。第二部分:(一)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身互而不受，

3、今為宮室之美而為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。7第一段中用了什么論證方法？(2分)8文中的“萬鐘”指 。(2分)9文中作者認為得了“萬鐘”是為了什么？(3分)10作者認為這種作法如何？(2分)11作者列舉了兩種不同的人生觀，作者對它們各持什么態(tài)度？(3分)12第二段最突出的修辭手法是什么？試簡單分析它的好處。(3分)13對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)了怎樣的價值取向。(4分)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)生命誠可貴，愛情價更高

4、，若為自由故，二者皆可拋。(裴多菲)砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)(二)閱讀下面兩篇短文，完成練習。(2021年濟寧試題)孫權(quán)勸學初，權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！擔當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰:“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰:“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險

5、躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！注釋:行:行為，操行。澹泊:也寫作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。淫慢:過渡怠惰。淫，過度，慢，怠惰，不勤勉。險躁:過分急躁。治性:約束自己的性情。14請用簡潔的語言概括孫權(quán)勸學的內(nèi)容。(3分)15仔細閱讀誡子書一文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？(3分)16解釋下列加點的詞語。(4分)孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！治經(jīng):士別三日，即更刮目相待。刮目相待:靜以修身，儉以養(yǎng)德。儉以養(yǎng)德:淫慢則不能勵精。勵精:17、翻譯下列句子。(4分)卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學

6、。18、仔細閱讀孫權(quán)勸學一文，說說孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學習的？(2分)19讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)，請就其中一個方面談談自己的認識。(3分)第三部分:片斷寫作練習(40分)幾千年前，孟子就提出了“舍生而取義”的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢？請用一段200字左右的文章表述你的觀點。B生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過， 然后能

7、改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也?！?.加點字解釋正確的一項 ( ) A委而去之(放棄) 而后喻(了解) 池非不深也(護城河)B固國 (國家) 空乏其身(資財缺乏) 得道多助(道德)C舉于市 (推舉) 餓其體膚(饑餓) 寡助之至(少)D域民 (限制) 威天下(威懾) 人恒過(過失) 2.對下面語句中加點詞解釋不正確的一項是 ( ) A傅說舉于版筑之間 舉:被舉用，被選拔 B曾益其所不能 曾:同“增”，增加。 C衡于慮，而后作 作:發(fā)作 D出則無敵國外患者 出:在外面，指國外。3、下面對所選文段內(nèi)容的理解不

8、正確的一項是 ( ) A作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。 B本文在論述造就人才問題時，強調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。 C文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。 D本文中心論點是“生于憂患，死于安樂”。4、對下面句子的意思理解不正確的一項是( ) A舜發(fā)于畎畝之中舜在田野中被發(fā)現(xiàn) B必先苦其心志一定要先使他的內(nèi)心痛苦 C人恒過，然后能改一個人常犯錯誤，這樣以后能夠改正 D生于憂患憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展5、“生于憂患，死于安樂”翻譯最準確的一項是( )A在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。B出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。C生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。D憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。6、下列說法不正確的是( )A 這篇課文，選自孟子。孟子是孟子自己編著的，收錄的是他講學游說言論的記錄。B