四川省雅安市2012-2013學(xué)年高二政治4月月考試題

1、-3 -雅安中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下期月考試題（4月）政治試題本試卷分為第i卷（選擇題）和第n卷（非選擇題）兩部分。滿分 100分，考試時(shí)間90分鐘。 考試結(jié)束后，將第n卷和機(jī)讀卡一并收回。第i卷（選擇題共48分） 一、選擇題（下列每小題有一個(gè)最符合題意的答案，請(qǐng)將該答案的符號(hào)填涂在機(jī)讀卡上。每小題2分，共48分。）1、人們對(duì)大自然產(chǎn)生驚奇和敬畏，需要哲學(xué)指導(dǎo)回答。這是因?yàn)檎軐W(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)決定生活真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)是生活之外的思想大廈a.b.2、下面關(guān)于哲學(xué)理解正確的有哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)a. b.

2、c.d.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一c.d.3、馬克思的唯物主義和一切唯心主義思維對(duì)立，但是也和舊的唯物主義有本質(zhì)不同。唯物主b.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性d.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切“我也知道蝸居的滋味，因?yàn)槲覐男W(xué)離開(kāi)家的時(shí)”他表示，有決心在本屆政府任期內(nèi)把房地產(chǎn)的事情管義和唯心主義的根本分歧是a.物質(zhì)和意識(shí)何者為本原c.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要4、溫家寶總理與網(wǎng)友在線交流時(shí)說(shuō)：候，全家五口人只有 9平方米的住房。好。這表明a.思維與存在相互決定b.存在決定思維，思維對(duì)存在有反作用c.存在第一，思維第二d.思維、存在皆為世界本原5、對(duì)下圖理解正確的是形而上學(xué)

3、始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立a.b.c.d.6、建黨90多年也是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的90多年。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見(jiàn)a.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華b.哲學(xué)都是時(shí)代進(jìn)步的助推器c.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華d.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)7、之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲

4、學(xué)a.繼承了黑格爾的辯證法思想b.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想c.是世界觀和方法論的統(tǒng)一d.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一8、下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是人腦科學(xué)發(fā)展觀生產(chǎn)關(guān)系 思想觀念 國(guó)家辯證唯物主義a.b.c.d.9、2012年10月25日23時(shí)33分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)丙”運(yùn)載火箭，成 功將第16顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。上述材料說(shuō)明a.規(guī)律是客觀的又是可以被認(rèn)識(shí)和利用的b.要堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)c.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)、利用和改變規(guī)律d.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)10、一窩螞蟻有的多達(dá)萬(wàn)只，但多而不亂，它們各司其職、分工明細(xì)：蟻后的任務(wù)是

5、產(chǎn)卵、 繁殖；工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等；兵蟻則負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對(duì)于這種既 沒(méi)有誰(shuí)挑肥揀瘦，也沒(méi)有互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認(rèn)為某些動(dòng)物還是有 意識(shí)的。這種認(rèn)為某些動(dòng)物有意識(shí)的觀點(diǎn)a.肯定了意識(shí)是客觀存在的反映b.否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能c.否認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)d.否認(rèn)了意識(shí)是高等動(dòng)物大腦才有的機(jī)能設(shè)計(jì)人11、1、觀察漫畫如此領(lǐng)導(dǎo)，我們得到的哲學(xué)啟示是a.要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，正確對(duì)待矛盾b.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)真解決矛盾c.堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理，重視事物的質(zhì)變廠,.、.d.把握事物的發(fā)展趨勢(shì)，正確對(duì)待發(fā)展中的曲折12、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是m全國(guó)人大常

6、委會(huì)作出決定，授權(quán)香港特別行政區(qū)對(duì)深圳灣口岸港方口岸區(qū)實(shí)施管轄國(guó)務(wù)委員唐家璇在深港西部通道開(kāi)通儀式上致辭員為深港西部通道工程所設(shè)計(jì)的建設(shè)圖紙深港西部通道正式投入使用a.b.c.d.13、真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，其統(tǒng)一表現(xiàn)在真理是對(duì)真理與謬誤之間的界限是明確的真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化客觀事物及其規(guī)律的正確反映真理與謬誤是相互依存，各以對(duì)方為自己存在的前提a.b.c.d.14、我們之所以這樣強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)榻夥潘枷雽?duì)事物發(fā)展起決定作用只有解放思想，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是只有解放思想，才能深化認(rèn)識(shí)，更好地改造客觀世界實(shí)踐總是受到一定歷史條件的制約a.b.c.d.15、一個(gè)

7、男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。 這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了a.聯(lián)系的主觀性b.聯(lián)系的客觀性 c.聯(lián)系的多樣性d.聯(lián)系的普遍性16、有人將城市和農(nóng)村比喻為人的兩條腿?，F(xiàn)在農(nóng)村這條腿短，不補(bǔ)齊這條短腿，就要拖全 面建設(shè)小康社會(huì)的后腿。這反映的哲學(xué)道理是a.任何事物都是相互聯(lián)系的b.部分對(duì)整體具有制約作用c.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分d.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一乃是我必！時(shí) 自人 你尤 然f物和不17、漫畫時(shí)光（漫畫中的文字為“時(shí)光不識(shí)你和我，物是人非乃自 然”）表明a.事物是不可認(rèn)識(shí)的 b.事物是變化發(fā)展的 c.自然是宇宙的主宰 d.事物運(yùn)動(dòng)是無(wú)規(guī)律可

8、循的 18、人的尊嚴(yán)，隨著時(shí)代的變遷有不同的側(cè)重。今天，我們所向往的人的尊嚴(yán)，是更好地“以人為本”，更加關(guān)注公民的各種權(quán)益，更加關(guān)心人的自由、人的全面 發(fā)展。這體現(xiàn)了a.發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一b.矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)c.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的d.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾19、中國(guó)解決貧困問(wèn)題取得的成就有目共睹，但實(shí)現(xiàn)的只是一個(gè)階段性的勝利。要幫助貧困 地區(qū)群眾走向共同富裕，全黨和全國(guó)上下必須鍥而不舍地長(zhǎng)期奮斗。這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果改造世界必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路則是迂回曲折的主要矛盾決定事物的發(fā)展

9、，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)a.b.c. d.20、下圖漫畫領(lǐng)導(dǎo)還是被領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)候確實(shí)要看實(shí)力畫了一個(gè)本來(lái)應(yīng)該牽著狗走的小朋 友卻被狗牽著走。其寓意主要啟示我們領(lǐng)導(dǎo)還是被領(lǐng)導(dǎo)， 有時(shí)候確實(shí)要看實(shí)力a.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于客觀事物本身b.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化c.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)d.認(rèn)識(shí)事物必須把握其發(fā)展的趨勢(shì)21、入春以來(lái)，我省許多地區(qū)持續(xù)干旱少雨，面對(duì)旱災(zāi)持續(xù)肆 虐的情況，旱區(qū)各級(jí)地方政府適時(shí)開(kāi)展大面積人工增雨作業(yè)， 對(duì)緩解旱情起到了關(guān)鍵性作用。人工增雨作業(yè)對(duì)緩解旱情起到 了關(guān)鍵性作用，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是a.主要矛盾決定事物發(fā)展的方向和進(jìn)程b.矛盾的主要方面規(guī)定著事物

10、的性質(zhì)c.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的d.關(guān)鍵部分決定整體的性能和狀態(tài)22、馬克思指出：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解， 即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也 是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。否定是辯證法的一個(gè)最重要因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)椋菏澜缟纤械氖挛?，都是處于不斷發(fā)展過(guò)程之中沒(méi)有一種事物是絕對(duì)的、永恒不變的辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，不了解辯證的否定，也就不會(huì)知道事物是怎樣發(fā) 展的辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過(guò)去的一切

11、d.a.b.c.23、右面漫畫篩選告訴我們a.否定就是創(chuàng)新b.否定是對(duì)舊事物的徹底拋棄c.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”d.辯證的否定是通過(guò)外力作用實(shí)現(xiàn)的24、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這是因?yàn)閯?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)創(chuàng)新能夠憑主觀愿望創(chuàng)造出嶄新的事物創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展關(guān)系和社會(huì)制度的變革創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展a. b.c. d.座位號(hào)雅安中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下期月考試題（4月）政治試題第n卷（非選擇題共52分）本試卷分為第i卷（選擇題）和第n卷（非選擇題）兩部分。滿分 100分，考試時(shí)間90分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將第n卷和機(jī)讀卡一并收回。二、

12、非選擇題（共 52分）25、馬克思主哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是人類認(rèn)識(shí)史上最為壯麗的日出，請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的三大基本特征。（6分）26、下表中左半部分，是一位同學(xué)對(duì)怎樣學(xué)習(xí)才能事半功倍”的見(jiàn)解摘錄。請(qǐng)你從哲學(xué)層面討論這一問(wèn)題，按照范例，在表格右側(cè)寫出相應(yīng)的啟示。（4分）在學(xué)習(xí)的所有環(huán)節(jié)中，高質(zhì)量的 .課堂聽(tīng)講最 為重要。課上認(rèn)真聽(tīng)講一分鐘，勝過(guò)課下自學(xué)10分鐘。范例：認(rèn)識(shí)復(fù)雜的事物，要著重把握主要矛盾。做練習(xí)題時(shí)，要善旺總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出向 類題目的共性，做到觸類旁通。細(xì)小”的時(shí)間也一定要抓住，乘車、等 候甚至課前兩分鐘的時(shí)間都是寶貴的。27、材料一目前我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重，環(huán)境

13、承載能力弱，主要表現(xiàn)為水土流失和荒漠化加 劇，森林破壞、城市污染和水污染還沒(méi)有得到完全控制，而且生態(tài)環(huán)境破壞的速度還在加快。近10年來(lái)，由于環(huán)境破壞帶來(lái)的gdp損失每年平均在2000億元左右，這給生產(chǎn)發(fā)展帶來(lái)極大的負(fù)面影響。材料二進(jìn)入21世紀(jì)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前，人們逐漸從長(zhǎng)期對(duì)自然索取、破壞而遭受的懲罰 中覺(jué)醒，一個(gè)從破壞自然回歸到保護(hù)自然的新的理念正在形成，開(kāi)始強(qiáng)化環(huán)境治理和建設(shè)， 大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成有利于減少環(huán)境污染的生產(chǎn)模式。（1）試分析上述材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。（6分）（2）結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的實(shí)際，談?wù)勆鲜霾牧辖o我們的啟示。（12分）28 、我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式在其發(fā)展的歷程中不

14、斷創(chuàng)新，其演變的歷程：20 世紀(jì)五十年代，我國(guó)突破個(gè)體農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的局限，先后實(shí)行了農(nóng)業(yè)合作化和人民公社體制下的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 1978 年實(shí)行了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制為基本特征的經(jīng)濟(jì)組織形式，代替了低效率的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。隨著生產(chǎn)社會(huì)化和市場(chǎng)化的發(fā)展，農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)也表現(xiàn)出一些不足，一種農(nóng)民自愿聯(lián)合、民主管理的互助性經(jīng)濟(jì)組織農(nóng)民專業(yè)合作社應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式的探索歷程是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？（ 8 分）29、材料一90 后指 1990 年至 1999 年出生的一代中國(guó)公民。對(duì)他們的評(píng)價(jià)，大家莫衷一

15、是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室長(zhǎng)大的一代迷惘的一代垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛(ài)心的一代有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮删吹囊淮?，一代牛過(guò)一代；還有人認(rèn)為，對(duì)“ 90后”的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過(guò)的。我們要正確審視自己。材料二 今天，部分“ 90 后”高考在即。高三學(xué)生小張卻感到很煩悶：上月的模擬考試成績(jī)退步了，自感壓力很大，甚至對(duì)高考、人生前途感到迷茫；另外，在即將畢業(yè)各奔前程之前，小張很珍惜與女同學(xué)小李的友情，甚至想把它進(jìn)一步發(fā)展為愛(ài)情，以在人生的中學(xué)生階段留下美好的回憶。（1）請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。（6 分）（2）請(qǐng)

16、你運(yùn)用唯物辯證法矛盾觀結(jié)合小張的思想實(shí)際和他談?wù)勑?，給予他正確的引導(dǎo)。（10 分）雅安中學(xué) 2012-2013 學(xué)年高二下期月考試題（ 4 月）政 治 參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、 d2、d 哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3、 a 唯物主義和唯心主義的根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原問(wèn)題，選 a。 b、 c、 d不符合題意。 4、 b5 、 d6、 c解析 依據(jù)“最新成果”“政治和精神財(cái)富”等關(guān)鍵點(diǎn)可以選出c項(xiàng)為正確。只有真正的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華，是時(shí)代進(jìn)步的助推器， a、 b 兩項(xiàng)說(shuō)法具有片面性。 d 項(xiàng)說(shuō)法不夠科學(xué)，任何哲學(xué)都是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。7、d a、b片面，c

17、不是原因。8、 a 解析 本題考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)上的物質(zhì)概念的理解把握。 客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，它僅指物質(zhì)現(xiàn)象，不包括精神和意識(shí)現(xiàn)象。都屬于意識(shí)范疇，符合題意。9、 a 材料強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性，可以被認(rèn)識(shí)和利用，選 a。 c、 d 觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除； b 不能體現(xiàn)。 10、 、 b 動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能。11、 a 漫畫中的領(lǐng)導(dǎo)把大事化小、小事化了，是回避矛盾的表現(xiàn)。從哲學(xué)上看，這是否定了矛盾的普遍性與客觀性，不能正確對(duì)待矛盾的體現(xiàn)，故a 項(xiàng)符合題意。12、 d解析本題考查實(shí)踐的形式。實(shí)踐的基本形式有三種，屬于變革社會(huì)的實(shí)踐，因而是正確的；實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，必須引

18、起客觀對(duì)象的變化，不是純主觀的思維活動(dòng)，正確。故本題正確為d項(xiàng)。13、 b解析統(tǒng)一的表現(xiàn)是相互依存、相互轉(zhuǎn)化，符合題意；是對(duì)立的表現(xiàn)；沒(méi)有體現(xiàn)真理與謬誤的關(guān)系。故本題選 b 項(xiàng)。14、 b15、 、 c 材料體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性， a 項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；b、 d 不能體現(xiàn)。 16、 、 b 農(nóng)村發(fā)展關(guān)系全局，體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響作用，選b。 a 錯(cuò)誤，排除；c、 d 不能體現(xiàn)。 17、 b 18、 d19、a 在材料中不能體現(xiàn)，排除，選 a。20、b結(jié)合漫畫中的圖文信息可知，是否居于領(lǐng)導(dǎo)地位取決于自身的實(shí)力，即有實(shí)力則是領(lǐng)導(dǎo)，否則就會(huì)轉(zhuǎn)化為被領(lǐng)導(dǎo)，b項(xiàng)應(yīng)選；a項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)取決于

19、一系列的主客觀條件；c、d兩項(xiàng)不符合題意。21、a 人工增雨作業(yè)與其他影響旱情的因素屬于不同的矛盾，而不是同一矛盾的兩個(gè)方面，因此，人工增雨作業(yè)對(duì)緩解旱情起到了關(guān)鍵性作用，體現(xiàn)了主要矛盾的作用， a正確，b錯(cuò)誤。c、d與題意無(wú)關(guān)。22、 a解析 本題考查辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的原因，其中觀點(diǎn)錯(cuò)誤，辯證法并不是主張“拋棄過(guò)去的一切”，排除帶有的組合項(xiàng)，正確為 a項(xiàng)。23、 c24、 b二、非選擇題25、答案：馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（每層2分，共6分）26、答案：35.要善

20、于從個(gè)性中概括出共性。要重視量的積累。27、（18 分）（6分）生態(tài)環(huán)境的惡化和強(qiáng)化環(huán)境治理體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系。保護(hù)自然的新理念來(lái)源于生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，以這一理念為指導(dǎo)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、探索生產(chǎn)模式， 體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及保護(hù)自然的新理念的形成，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的不斷深化、擴(kuò)展和向前推移。（2） （12 分）堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，正確認(rèn)識(shí)自然，改造自然，尊重自然規(guī)律，科學(xué)改造環(huán)境。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，走可持續(xù)發(fā)展之路。以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。解析本題主要考查運(yùn)用知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力。第（1）問(wèn)考查了學(xué)生的歸納能力，即找出材料所體現(xiàn)出的哲學(xué)道理，答題時(shí)要注意材料知識(shí)點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合。第 （2）問(wèn)，要從兩個(gè)角度回答，一是好的方面要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，二是不好的做法要改正28、（8 分）（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。50多年的歷史探索，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式的不斷創(chuàng)新。（2）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，各階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā) 展。（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式的探索是為了更好地適應(yīng)和促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展要求。解析 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)包括四