史記_孝文本紀(jì)(八)全文

1、史記-孝文本紀(jì)(8)全文上日：列侯從高帝入蜀、漢中者六十八人皆益封各三百戶， 故吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶， 淮陽守申徒嘉等 十人五百戶，衛(wèi)尉定等十人四百戶。封淮南王舅父趙兼為周陽侯，齊 王舅父駟鈞為清郭侯。 秋，封故常山丞相蔡兼為樊侯。人或說右丞相曰： 君本誅諸呂，迎代王，今又矜其功，受上 賞，處尊位，禍且及身。 右丞相勃乃謝病免罷，左丞相平專為 丞相。矜：自我夸耀。且：將要。謝?。悍Q病辭職。二年十月，丞相平卒，復(fù)以絳侯勃為丞相。上曰： 朕聞古者諸 侯建國千余(歲)，各守其地，以時(shí)入貢，民不勞苦，上下歡欣，靡 有遺德。今列侯多居長安，邑遠(yuǎn)，吏卒給輸費(fèi)苦，而列侯亦無由 教馴其民

2、。其令列侯之國，為吏及詔所止者，遣太子。靡：無，沒有。遺德：失德，不道德。漢書 文帝紀(jì)遺 作 違。邑遠(yuǎn)：指列侯的封邑離長安遠(yuǎn)。無由：無法，無從。馴： 同訓(xùn)，教導(dǎo)。十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。上日： 朕聞 之，天生蒸民，為之置君以養(yǎng)治之。人主不德，布政不均，則天 示之以災(zāi)，以誡不治。乃十一月晦，日有食之，適見于天，災(zāi)孰大 焉！朕獲保宗廟，以微眇之身證于兆民君王之上，天下治亂，在朕一人，唯二三執(zhí)政猶吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光之 明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，及知見思之所不及，句 以告朕。及舉賢良方正能直言極諫者（11）,以匡朕之不逮（12）。因 各飭其任職（13）,務(wù)

3、省繇費(fèi)以便民。朕既不能遠(yuǎn)德（14）,故然念外人 之有非（15）,是以設(shè)備未息（16）。今縱不能罷邊屯戍（17）,而又飭兵 厚衛(wèi)（18）,其罷衛(wèi)將軍軍。太仆見馬遺財(cái)足（19）,余皆以給傳置（20）。 晦：陰歷每月的最后一天。望：陰歷每月的十五日。日又食：據(jù)焦跖、張文虎考證，日食當(dāng)作月食。（見會注考證引）又：梁玉繩史記志疑認(rèn)為 十二月望日又食 七字當(dāng)是衍文。 蒸：通烝，眾多。布政：施政。適（z h ，折）：通謫， 責(zé)備，譴責(zé)。見：同現(xiàn)，顯現(xiàn)。微眇：微小。眇，同 渺。兆民： 萬民。二三執(zhí)政：等于說眾位執(zhí)政大臣。股肱（g 0 n g ,工）：比 喻左右的得力大臣。股，大腿。肱，上肢肘至肩的部分。三光：

4、指 日、月、星。住j （ g i ,蓋）：同丐 ，乞求.希望.賢良方正: 指德才兼?zhèn)洌秸钡娜?。漢代選拔人才的 賢良方正 科目由此開 始。（據(jù)會注考證弓i胡三省說）匡：輔助,補(bǔ)救。逮：及。（13） 因：趁。飭（c h ，赤）：整治。（14）遠(yuǎn)德：使恩德施及遠(yuǎn)方。（15） （xi n現(xiàn)）然：憂慮不安的樣子。非：邪惡。這里指侵略。（16）設(shè)備：設(shè)防務(wù)。（17）罷：撤除，撤銷。邊屯戍：邊塞的防守。這里指 駐軍。（18）厚衛(wèi)：加強(qiáng)衛(wèi)戍力量。（19）見馬：現(xiàn)有的馬匹。見同 現(xiàn)。 遺：留下。財(cái)：通 才，僅僅。（20）傳置：古代交通要道上設(shè)置的備 有車馬的驛站。正月，上日：農(nóng)，天下之本，其開籍田，朕親率

5、耕，以給宗 廟粢盛。籍（j 1 ，借）田：漢書文帝紀(jì)作 借田，皇帝親自耕 種的田。實(shí)際上只是春耕時(shí)象征性地參加耕作，以示重農(nóng)。集解引韋昭曰： 籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下， 使務(wù)農(nóng)也。 粢盛：祭品。指盛在祭器內(nèi)的谷物。粢，黍稷。盛， 指盛于器中。三月，有司請立皇子為諸侯王。上曰： 趙幽王幽死，朕甚憐 之，已立其長子遂為趙王。遂弟辟強(qiáng)及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯 興居有功，可王。 乃立趙幽王少子辟強(qiáng)為河間王，以齊劇郡立朱 虛侯為城陽王，立東牟侯為濟(jì)北王，皇子武為代王，子參為太原王， 子揖為梁王。上日：古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治道 而來諫者。今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無 由聞過失也。將何以來遠(yuǎn)方之賢良？其除之。 民或祝詛上以相約結(jié)而 后相謾，吏以為大逆，具有他言，而吏又以為誹謗。此細(xì)民之愚無 知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者勿聽治已幽死：指被呂后囚禁而餓死。詳見呂太后本紀(jì)。王：使 做王，立為王。劇郡：指地位重要，情況復(fù)雜，治理困難的大郡。 進(jìn)善之旌，誹謗之木：相傳唐堯時(shí)在四通八達(dá)的路口樹立旌旗和木 牌，欲進(jìn)善言者，立于旗下言之；有批評朝政者，寫在木牌上。誹謗, 批評，指責(zé)。通治道：使治國的途徑通暢。來諫者：使進(jìn)諫的人前來。妖言：迷惑人的邪說。這里指以妖言惑眾。情：