《面對苦難四題》讀后感

1、面對苦難四題讀后感 韋爾斯曾經(jīng)說過“全部人類歷史從根本上說是思想的歷史?！睍r世之變遷另多少昔日的榮耀和輝煌隨風(fēng)而逝，只有思想，人類不懈的偉大思想傲然獨立。它們給我們帶來高貴的尊嚴(yán)、深沉的力量和前行的勇氣；能窮透那些頑固的世俗之墻，讓我們那些蒙塵的心靈清新自然、光潔明亮。寒假期間，我得以靜下心來沿著人類思想的足跡，去品味人類歷史文化的的博大精深，領(lǐng)略著它無法用金錢來衡量的價值。其中周國平的面對苦難四題一文讓我受到了很大的震撼。這是一篇富于精神性的哲理散文。它不是追求分析論證的層層相扣，而是采用詩一般跳躍的思維，充滿哲理意味的句子，來直接點明思考的主題。它告訴我們：什么是苦難；應(yīng)該用一種尊嚴(yán)的方式

2、去面對苦難；我們不應(yīng)該把苦難當(dāng)作人生旅程中不應(yīng)該存在的；苦難并不是那么可悲，相反往往交織著幸福。第一部分：論述人生中“苦難”的必然性和普遍性。第一句便開門見山點明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦難”。接下來，便對“苦難”進(jìn)行定義，并以具體例子加以說明。在這樣的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)而指出：“如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題”。因為“人生在世，總會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運兒”。這就不僅提出了問題，而且道出了苦難的普遍性。唯其如此，我們每個人都必須去面對、去思考。從寫作的角度看，這一部分側(cè)重于立論。人的一生，總會遭受各種各樣的苦難。沒錯，誰都得學(xué)著面對人生的苦難。逃避不了的現(xiàn)實

3、，就要學(xué)著坦然面對。苦難之于人生，既然無法改變，不如想著怎么去解決。第二部分：介紹了苦難的價值苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價?？嚯y的價值，在每一個人的心里。你覺得有意義，你就會坦然，你覺得黯然，苦難就無限擴(kuò)大。學(xué)會怎么樣去面對，與其說是一種做法，不如說是一種心態(tài)。這個過程，方向遠(yuǎn)比你的努力重要：看不看得開，決定了你的前路！幸福是生命意義得到實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實現(xiàn)乃至最高的實現(xiàn)，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒

4、有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。第三部分：以尊嚴(yán)的方式承受苦難作者先將苦難和人格聯(lián)系起來，指出“苦難是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)”。雖然苦難具有不可挽回的性質(zhì)，甚至有的苦難可以將一切價值毀掉，即便如此，我們?nèi)詰?yīng)以尊嚴(yán)的方式采承受苦難，就如飽嘗人間苦難的老年貝多芬唱起了歡樂頌。因此，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是人類的一項巨大成就，它所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，還是整個人性的高貴的尊嚴(yán)。接下來，文章又具體描述了現(xiàn)實社會中的苦難和大自然降之于人類的各種苦難。的確，在許多苦難特別是大自然的災(zāi)難面前，人類是渺小的、脆弱的。因而人類的反抗

5、注定要失敗，然而人類未必就因此倒下。在大自然，在神的面前，人類仍然有自己的尊嚴(yán)。所以，既然活著，還得朝前走。因為“經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力，沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮”。第四部分：不美化苦難痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。未經(jīng)歡樂的滋潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。所以，我們不去美化苦難，誰都希望自己的人生是快樂的，生活是幸福的。但也一定記住，當(dāng)苦難來臨時，我們一定要想辦法戰(zhàn)勝它，做自己人生的主人。誠然，人生不如意事常八九，或甘或苦，或香或澀，經(jīng)歷人生就如品茶的過程一樣是一個感悟的過程。只有那些經(jīng)歷磨難的人，才如那沸水沖沏的茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才會散發(fā)出人