跟著課文學(xué)作文(二)

1、跟著課文學(xué)作文（二）借助載體，形象說理無論是在生活還是寫作中，我們經(jīng)常要進(jìn)行說理，如何把道理說得形象生動，讓人信服？巧妙借用載體不失為一種有效的辦法。下面讓我們一起走進(jìn)課文學(xué)作文。一、課文示范：1 在海邊撿起這一枚貝殼的時候， 里面曾經(jīng)居住過的小小的柔軟的肉體早已死去，在陽光、沙粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下的痕跡已完全消失了。但是，為了這樣一個短暫、微小的生命，為了這樣一個脆弱、卑微的生命，上蒼給它制作居所時卻是多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊!比起貝殼里的生命來， 我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點(diǎn)呢是不是也應(yīng)該用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加一絲不

2、茍呢席慕容貝殼人教版七年級2 讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。培根談讀書蘇教版九年級3 朋友說：知道嗎它等了 17 年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。17 年埋在泥土中，出來就活一個夏天，為什么呢朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好地活著。哪管是90 年， 90 天，都不過要好好地活過。小思蟬人教版七年級二、寫作指津：閱讀上面三段文字， 第一段文字作者為了表達(dá)人的生命雖然是短暫的，但是我們依然應(yīng)該把自己所能做到的

3、事情做得更精致、更仔細(xì)，更加的一絲不茍這樣一個道理。試想，如果直接加以說理，顯然根本無法讓人心悅誠服。所以，這里作者巧妙借用貝殼作為載體，貝殼中鮮貝的生命無比短暫，無比渺小、卑微，它們活著的時候，從來不會被人們所重視，但這些逝去的生命卻留下了十分精致漂亮的貝殼，給它的生命畫出了一道美麗的弧線。這里作者從貝殼出發(fā)，由物及人，由事及理，表達(dá)我們?nèi)说纳m然也是短暫的、 卑微的，但同樣也應(yīng)該像貝殼一樣把自己能做到的事情做得更加精致、仔細(xì)、一絲不茍。這樣既升華了讀者對貝殼生命意義和價值的認(rèn)識，更讓讀者對作者所說的道理心悅誠服，而且讓人感覺親切自然，形象生動。第二段文字作者開門見山，直接表明了“讀書可以

4、補(bǔ)天然之不足”的觀點(diǎn)。但如果光這樣表明觀點(diǎn)，卻沒有有力的證據(jù)來支撐，顯然也無法讓人接受。于是，作者很巧妙地借用自然花草為載體，做了一個形象化的說明。作者將天生才干比作自然花草，將讀書比作修剪移栽，自然花草只有不斷的經(jīng)過人工的栽培、修剪、維護(hù)，最終才能成為大自然一道最亮麗的風(fēng)景，反之，如果得不到必要的栽培、修剪和培育，就有可能枯萎死亡，或者雜草叢生。由此，證明了讀書對于人的天生才干的重要作用。這樣說理，既形象生動，妙趣橫生，更讓人易于接受。第三段文字作者為了表明人應(yīng)該珍愛生命，哪怕經(jīng)歷再多的等待，再多的苦難，都要好好地活下去的道理。這里作者巧借蟬為載體，蟬只為一個短暫夏天的歌唱， 埋在泥土中默默

5、等待17 年，為了生命的延續(xù)，為了生命的歌唱，哪怕是17 年， 90 年，他們都默默地堅(jiān)守，好好地活著。 這樣由蟬及人， 蟬對生命的執(zhí)著于熱愛， 無疑給了我們最好的啟示。我們應(yīng)該珍愛生命，永不放棄，為自己的生命歌唱。綜合上面三段材料分析，“借用載體，形象說理”主要有三個關(guān)鍵點(diǎn)。 一是要能夠透徹準(zhǔn)確地分析所借載體的特點(diǎn)。 二是要能準(zhǔn)確把握載體和觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。 三是要能采用適恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式將觀點(diǎn)和載體融合成一個有機(jī)的整體。三、寫作現(xiàn)場：閱讀下面的文字，按要求作文。在象棋博弈中，將(帥)居于最靠后面的中間田字格里，一次只能走一步。卒(兵)在過河前只能向前走，過河后可以向前走，也可以橫著走，但一次也

6、只能走一步，永遠(yuǎn)不能后退。要求： (1) 能夠才上面的材料中，提煉出一個觀點(diǎn)或看法，然后圍繞觀點(diǎn)，進(jìn)行論證說理。(2) 自擬題目，自定立意。范文引路一：炮，楚河漢界，來去自如。可是，如要它真正發(fā)揮作用，卻非得要隔著一顆棋子不可；沒有了這枚棋子，炮，不過是一顆擺設(shè)著的棋子而已。人生也就是這樣，一個人的一生中總會遇到關(guān)鍵時刻，關(guān)鍵事件和關(guān)鍵人物， 而這些 “關(guān)鍵” ， 其實(shí)就像象棋中的那個隔著炮的一顆棋子，有了它或許就能成就精彩人生，少了它縱有出眾的才華，卻很難達(dá)到自 己理想的人生目標(biāo)。抓住人生中的“關(guān)鍵”，成就精彩人生。象棋人生炮， 是要隔著一顆棋子才能消滅對方棋子的。 沒有了隔著的這顆棋子，炮

7、就永遠(yuǎn)不能夠發(fā)揮出它的作用。人生路上，我們實(shí)際上也需要有這樣的一些“隔著的棋子”。這些棋子，是對手，將會讓我們變得更加強(qiáng)大；是朋友，將會給我們更多的幫助。所以，千萬別一味地以為橫亙在人生路上的東西都是不好的。越過這些“隔著的棋子”，我們就會有更加絢麗的人生。說炮炮，必須越過一顆棋子才能發(fā)揮殺敵的功效，實(shí)現(xiàn)自己的價值。這枚被越過的棋子，就是炮的一個跳板。我們的人生價值，不也應(yīng)該借助一個又一個的跳板來實(shí)現(xiàn)嗎所以，千萬別忘了“人生跳板”的作用。棋悟思路點(diǎn)撥：閱讀上面三段文字， 都是巧妙借助象棋這個載體， 巧妙地由物及理，由象棋表達(dá)了作者對人生哲理的感悟。 像第一段中，作者巧借炮架的一個看似無用實(shí)則關(guān)

8、鍵的棋子， 悟出要想成就精彩人生， 就必須抓住看似尋常卻關(guān)鍵的人生“關(guān)鍵”步驟的道理。第二段的小作者則從“隔著的棋子”悟出了越過這些“隔著的棋子”，我們就會有更加絢麗的人生。而第三段的作者則從“隔著的棋子”感悟到了擱在面前的難題或挫折，或許就是人生的一個起跳板。這樣由物及理，既把道理說得生動感人，富有說服力，又對材料進(jìn)行了升華，使文章立意顯得更加高遠(yuǎn)。范文引路二：生活在這個世界上， 我們只是蕓蕓眾生中的一個， 都是極其平凡的。但是，只要我們有了一種為了目標(biāo)而果敢向前的精神， 我們也將是偉大的。卒和兵，是象棋中極為平凡的一種棋子。然而，小卒（兵）過河頂個車， 小卒 （兵） 雖小， 但它們的那種一

9、往無前的氣勢， 那種縱然犧牲，也絕不回頭的果敢， 又是值得我們每個人欽佩的。 小卒 （兵） 是普通的，卻又是偉大的。小卒過河生活在這個世界上， 我們只是蕓蕓眾生中的一個， 都是極其平凡的。但是，只要我們有了一種為了目標(biāo)而果敢向前的精神， 我們也將是偉大的。 士和象， 夠平凡了吧象只能走田字格， 中心被填上就會動彈不得；士呢只能在老將身邊沿斜線行走?？墒?，當(dāng)老將遇到危險時，它們卻挺身而出，寧愿犧牲自己也要保證老將的安全，絕不退縮。有誰能說象和士不是值得我們敬重的呢？平凡與偉大下象棋，是要遵循一定的規(guī)則的。將就不能跑出中間的田字格，象就不能越過楚河漢界，卒只能一往無前不能后退， 炮必須隔著一枚棋子

10、才能消滅對方?jīng)]有規(guī)則，就沒有象棋這一方小小的天地，不是嗎？象棋的規(guī)則思路點(diǎn)撥：閱讀上面三段文字，前面兩段都是作者先擺出自己的觀點(diǎn)：“只要我們有了一種為了目標(biāo)而果敢向前的精神，我們也將是偉大的?！比缓笄擅罱柚鷮ζ遄拥年U釋， 對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的印證。 像這種先旗幟鮮明擺出觀點(diǎn)， 然后再用一定的載體加以印證的寫法，我們把它叫做“由理及物，借物印證”。 而第三段文字，作者則巧妙地把要說的道理直接隱含在所敘的事物或事件之中，進(jìn)行“物中蘊(yùn)理，言此意彼”的方法。這些同樣也是很好的說理方法。四、佳作展臺：人生如棋一盤象棋 32 枚棋子， 演繹的不僅僅是楚河漢界的廝殺與博弈， 更展 現(xiàn)了大千世界與萬象人生

11、。俯瞰棋盤， 方方正正， 經(jīng)經(jīng)緯緯， 森嚴(yán)壁壘。 落子棋盤， 縱橫捭闔，車來馬往。幾番交手，方知運(yùn)籌帷幄，成竹在胸，才能取勝。一河隔二域，布陣排兵，各顯神通。在棋盤中， 32 個棋子，各有所長，但又相互牽制；各有所短，但也彼此依靠。車行縱橫，叱咤風(fēng)云，但往往也遭困陷；馬躍八方，驍勇無比，每每亦被絆蹄；炮能隔子遠(yuǎn)攻，卻近而無威；兵卒資小輩微，步履緩慢，卻從不后退，常常能破關(guān)擒王；士相乃將帥近臣， 有時也能成為羈絆之石； 將帥位高權(quán)重， 卻也多險難少自由。由此，觀社會，看人生，人生事事大抵如斯。棋要一步一步地走，子要一個一個地用。下棋要有謀略，先要有出世之大略，后要有入世之細(xì)謀，這樣，方可保證贏棋

12、。如果茍且于一步一地的得失而糊涂于全局， 則必輸無疑。 下棋也要有策劃， 時而設(shè)陷阱，時而布奇兵，時而誘敵深入，時而迂回作戰(zhàn)，這些都是下棋智謀。調(diào)兵遣將，彰顯個人智慧；一招一式，展現(xiàn)軍事謀略。只有靈活掌握這些智慧技巧并在棋盤上巧妙運(yùn)用， 才能像諸葛孔明一樣運(yùn)籌于帷幄之中而決勝于千里之外。細(xì)想開來，人生又何嘗不是如此？大智大慧，必定贏多輸少。而單憑一時之勇或一股蠻力，雖然也能勝利一兩次，但畢竟是盲人騎瞎象，夜半臨深淵，誰也不能保證制勝率是多少。人生旅途中，我們不僅要有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的高尚情懷，也要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸襟，不僅要有“醉臥沙場君莫笑，古來征

13、戰(zhàn)幾人回”的豪爽大氣，也要有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的雄心壯志， 不僅要有 “白日登山望風(fēng)火， 黃昏飲馬傍交河” 的艱辛勞苦，也要有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定執(zhí)著。只有這樣，方可成就精彩人生。象棋如人生，人生如象棋。五、拓展延伸：觀點(diǎn)一：機(jī)會是均等的，競爭是公平的。觀點(diǎn)二：人生之路來不得彩排，請認(rèn)真對待我們的人生。從上面列舉出兩個觀點(diǎn)中，任意選擇一個，巧妙選擇一個載體，可以用“由物及理，順勢升華”的方法，也可以運(yùn)用“由理及物，借物印證”的方法，還可以運(yùn)用“物中蘊(yùn)理，言此意彼”的方法，來論證這個觀點(diǎn)。要求：圍繞觀點(diǎn)寫一篇不少于600 字的文章，觀點(diǎn)鮮明，論證有力。寫作導(dǎo)引：圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行