第二十一課科學(xué)技術(shù)與思想文化(一)解析與測(cè)評(píng)

1、第二十一課科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）解析與測(cè)評(píng) 一、知識(shí)梳理二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析1重點(diǎn)：近代科學(xué)家和思想家的主要成就（1）近代科學(xué)家及成就詹天佑：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期第一批赴美留學(xué)的幼童。1905年被任命為京張鐵路總工程師。他克服了種種困難，設(shè)計(jì)出“人”字形路軌，以減少坡度，最終出色地完成任務(wù)。1909年，京張鐵路全線通車，這是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線。侯德榜：著名化學(xué)家。撰寫了制堿一書，發(fā)明了“侯氏制堿法”，侯德榜成為中國(guó)近代化學(xué)工業(yè)的奠基人之一和當(dāng)時(shí)世界制堿工業(yè)的權(quán)威。認(rèn)識(shí)：兩位科學(xué)家不甘落后，刻苦鉆研，堅(jiān)忍不拔的科研態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神，熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)主義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)

2、。（2）近代思想家及思想魏源和海國(guó)圖志魏源是道光、咸豐年間的著名思想家。著有海國(guó)圖志一書。編撰此書的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。他的思想反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，地主階級(jí)知識(shí)分子里的先進(jìn)人物，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。魏源的思想對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)影響很大。嚴(yán)復(fù)和天演論嚴(yán)復(fù)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。譯作天演論。運(yùn)用“物競(jìng)天擇，適者生存”和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)打擊了封建勢(shì)力，啟發(fā)了中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的作用。嚴(yán)復(fù)的思想對(duì)戊戌變法影響很大。2難點(diǎn)（1）“人字形”鐵路的工作原理？“人字形”鐵路從青龍橋起，依山腰鋪設(shè)“人”字形路軌，列車運(yùn)行至此時(shí)改用兩部大馬力機(jī)車，一前一后，一推

3、一拉，通過(guò)“之”交叉口再換方向，推的改作拉，拉的改作推。這種創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，既簡(jiǎn)易可行，又減少了線路的長(zhǎng)度。（2）海國(guó)圖志的主要內(nèi)容：海國(guó)圖志在中國(guó)近代史學(xué)史上，是第一部較為詳盡較為系統(tǒng)的世界史地著作。書中征引中外古今近百種資料，系統(tǒng)地介紹了西方各國(guó)的地理、歷史、政治狀況和許多先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，如火輪船，地雷等新式武器的制造和使用。所記各國(guó)氣候、物產(chǎn)、交通貿(mào)易、民情風(fēng)俗、文化教育、中外關(guān)系、宗教、歷法、科學(xué)技術(shù)等，都超過(guò)了前書。所以，海國(guó)圖志被人譽(yù)為國(guó)人談世界史地之“開山”。海國(guó)圖志的刊出，打破了這種孤陋寡聞的狀況，它向人們提供了80幅全新的世界各國(guó)地圖，又以卷的巨大篇幅，詳敘各國(guó)史地。這樣，使當(dāng)時(shí)

4、的中國(guó)人通過(guò)海國(guó)圖志這一望遠(yuǎn)鏡，開眼看世界。既看到了西洋的“堅(jiān)船利炮”，又看到了歐洲國(guó)家的商業(yè)、鐵路交通、學(xué)校等情況，使中國(guó)人跨出了“國(guó)界”，認(rèn)識(shí)近代世界的新鮮事物。（3）天演論的主要思想天演論英文書名直譯應(yīng)為進(jìn)化論與倫理學(xué)。作者赫胥黎是英國(guó)博物學(xué)家，達(dá)爾文的朋友，也是達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的忠誠(chéng)擁護(hù)者。天演論的基本觀點(diǎn)是：自然界的生物不是萬(wàn)古不變，而是不斷進(jìn)化的；進(jìn)化的原因在于“物競(jìng)天擇”，“物競(jìng)”就是生存競(jìng)爭(zhēng)，“天擇”就是自然選擇；這一原理同樣適用于人類，不過(guò)人類文明愈發(fā)展，適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀的人。進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是達(dá)爾文在物種起源一書中奠定的，赫胥黎堅(jiān)持并發(fā)揮了這一思想。 嚴(yán)復(fù)譯述

5、天演論不是純粹直譯，而是有評(píng)論，有發(fā)揮。他在闡述進(jìn)化論的同時(shí)，聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際，向人們提出不振作自強(qiáng)就會(huì)亡國(guó)滅種的警告。嚴(yán)復(fù)在按語(yǔ)中指出，植物、動(dòng)物中都不乏生存競(jìng)爭(zhēng)、適者生存、不適者淘汰的例子，人類亦然。人類競(jìng)爭(zhēng)其勝負(fù)不在人數(shù)之多寡，而在其種其力之強(qiáng)弱。面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的民族危機(jī)，嚴(yán)復(fù)尖銳指出，中國(guó)再也不能不看實(shí)際地妄自尊大，弄得不好，就會(huì)亡國(guó)滅種。天演論告訴人們亡國(guó)滅種的威脅，但又不是無(wú)所作為的悲觀主義，它啟示人們，中國(guó)目前雖弱，但仍有挽救的辦法，這就是強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)努力，改變目前弱者的地位，變?yōu)閺?qiáng)者。（4）魏源和嚴(yán)復(fù)的思想有什么異同？魏源和嚴(yán)復(fù)作為中國(guó)近代的思想家，他們的思想有很多相同的地方，也

6、有很多不同的地方：例如他們都主張向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，但是他們對(duì)學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容不一樣，魏源作為地主階級(jí)知識(shí)分子，他的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想側(cè)重于學(xué)習(xí)西方的軍事和科學(xué)技術(shù)，而嚴(yán)復(fù)作為資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家他的“世道必進(jìn)，后勝于今”思想則側(cè)重于學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)政治制度。兩位思想家是近代主張學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)處來(lái)抵抗外國(guó)侵略、挽救民族危亡的愛(ài)國(guó)思想家，其主張雖符合時(shí)代的發(fā)展，但是他們的思想經(jīng)過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法證明，他們的救國(guó)道路在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，是行不通的。三、學(xué)法指導(dǎo)比較法類別人物成就地位或意義科技詹天佑主持和施工京張鐵路京張鐵路是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線。侯德榜發(fā)明了“侯氏制堿法”打破了帝國(guó)主義對(duì)

7、堿業(yè)的壟斷思想魏源海國(guó)圖志反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，地主階級(jí)知識(shí)分子里的先進(jìn)人物，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。魏源的思想對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)影響很大。嚴(yán)復(fù)翻譯天演論“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)打擊了封建勢(shì)力，啟發(fā)了中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的作用。嚴(yán)復(fù)的思想對(duì)戊戌變法影響很大。四、中考試題解析1（2008年宜昌市）1909年全線通車的京張鐵路，是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線。擔(dān)任這條鐵路建設(shè)的總工程師是：A詹天佑 B侯德榜 C張騫 D范旭東解析：本題考查對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況。結(jié)合所學(xué)課本知識(shí)可知，1905年，清政府任命詹天佑為京張鐵路的總工程師，到1909年通車。答案：A2

8、（2008年山西?。┭兄瞥鍪澜缦冗M(jìn)的制堿工藝，打破西方國(guó)家對(duì)堿業(yè)的壟斷，為我國(guó)制堿工業(yè)做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家是：A.侯德榜 B.張謇 C.詹天佑 D.茅以升解析：本題考查對(duì)中國(guó)近代著名科學(xué)家成就的掌握情況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)20年代，著名化學(xué)家侯德榜撰寫制堿一書，并發(fā)明 “侯氏制堿法”。將制堿的奧秘公諸于世，打破了堿業(yè)的壟斷。答案：A3（2008年廣西?。┪涸词切滤枷氲某珜?dǎo)者之一，他的主要著作是的主張出自：A各國(guó)律例 B康輶行紀(jì) C海國(guó)圖志 D文學(xué)革命論解析：本題考查中國(guó)近代歷史人物的主要作品，結(jié)合課本知識(shí)可知，魏源是道光、咸豐年間的著名思想家。他的主要思想是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，意思是說(shuō)學(xué)習(xí)

9、外國(guó)的長(zhǎng)處出自于他的海國(guó)圖志一書，這也是他編撰此書的目的。答案：C4（2008年江西?。八?898年中國(guó)最轟動(dòng)的出版物，它介紹了達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，提出了物競(jìng)天擇，適者生存的觀點(diǎn)?！边@部著作是：A魏源的海國(guó)圖志 B嚴(yán)復(fù)的譯著天演論C陳獨(dú)秀的敬告青年 D魯迅的狂人日記解析：本題考查對(duì)中國(guó)近代思想的掌握情況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“物競(jìng)天擇，適者生存”的思想，是嚴(yán)復(fù)通過(guò)閱讀達(dá)爾文的進(jìn)化論思想得出的結(jié)論，出自于他譯著的最著名的作品天演論。5（2008年江蘇南京）近代以來(lái)，中國(guó)的仁人志士為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)不斷汲取先進(jìn)思想，大膽實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，最終探索出一條民族復(fù)興之路。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答（1）圖一著作的

10、作者是誰(shuí)？他編寫這本書的目的是什么？（2）圖二譯著提出了哪些進(jìn)步觀點(diǎn)？（3）在圖三的發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為什么思想？以其為指導(dǎo)思想的辛亥革命的最大的歷史功績(jī)是什么？（4）以圖四為主要陣地的思想解放運(yùn)動(dòng)高舉哪兩面大旗？圖一至圖四反映出近代前期中國(guó)學(xué)習(xí)西方的歷程，試概括這一歷程的特點(diǎn)。（5）圖五著作的出版標(biāo)志著馬克思主義的誕生。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的名稱是什么？社會(huì)主義建設(shè)道路新時(shí)期，馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)改革開放實(shí)踐相結(jié)合，形成了哪一重要理論成果？解析：本題考查中國(guó)近代和世界近代歷史的重要文獻(xiàn)和作品的掌握情況，解答本題的思路是首先注意

11、圖片中的文字以及圖片下面的注釋說(shuō)明，其次是結(jié)合課本的相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)確作答，這是解答讀圖題的基本步驟。需要注意的是此題圖片多，問(wèn)題設(shè)置多，解答時(shí)注意看清楚題目的要求，切忌張冠李戴。答案：（1）魏源；師夷長(zhǎng)技以制夷（2）物競(jìng)天擇，適者生存；世道必進(jìn)，后勝于今（3）三民主義或民族、民權(quán)、民生三大主義；結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制。（4）民主，科學(xué)。；由表及里、由淺入深或經(jīng)歷了從器物到制度再到思想的學(xué)習(xí)過(guò)程。（5）井岡山革命根據(jù)地；鄧小平理論或中國(guó)特色社會(huì)主義理論。五、當(dāng)堂測(cè)評(píng)1. 詹天佑針對(duì)外國(guó)人對(duì)京張鐵路修建中的挖苦，他說(shuō)：“中國(guó)地大物博，而于一路之工，必須借重外人，我以為恥。”這種思想，表達(dá)了詹天佑

12、的（ ）A. 對(duì)外國(guó)的蔑視精神 B. 民族自強(qiáng)精神C. 以中國(guó)為榮精神 D. 立志報(bào)國(guó)精神2右圖是20世紀(jì)初青龍橋站西“人”字形軌道上下行車的情景。這種設(shè)計(jì)是應(yīng)用在哪一條鐵路上 （ ）A. 京廣鐵路 B. 京滬鐵路 C. 京張鐵路 D. 京九鐵路3.右圖為建在青龍橋車站的一座人物銅像，這是紀(jì)念科學(xué)家 （ ）A. 詹天佑 B. 魏源 C. 嚴(yán)復(fù) D. 侯德榜420世紀(jì)初，世界上最暢銷的純堿是“紅三角”牌純堿。為中國(guó)的制堿工業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家是（ ）A張謇 B 詹天佑 C侯德榜 D鄧稼先5. 中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)整體落后，但仍然出現(xiàn)了躍居世界前列的科學(xué)技術(shù)，這一技術(shù)產(chǎn)生在 （ ）A. 農(nóng)業(yè)科技 B

13、. 文化教育 C. 電子工業(yè) D. 化學(xué)工業(yè)6“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”。這一主張應(yīng)該出自（ ） A.海國(guó)圖志 B.資政新篇 C.定國(guó)是詔 D.天演論7.右圖這一漫畫諷刺了達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇，適者生存”的思想。把這一思想介紹到中國(guó)，加強(qiáng)了中國(guó)人救亡圖存的緊迫感的思想家是（ ）A嚴(yán)復(fù) B魏源 C梁?jiǎn)⒊?D龔自珍8嚴(yán)復(fù)介紹“世道必進(jìn)，后勝于今”觀點(diǎn)的主要目的是（ ）A介紹西方科學(xué)技術(shù) B為維新變法提供理論依據(jù)C提高中國(guó)的思想水平 D激發(fā)人們“自強(qiáng)保種”，救亡圖存9鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子開始睜眼看世界，尋求革新救國(guó)的方法。右圖是其中的代表人物之一。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

14、（1）右圖人物是誰(shuí)？他的代表著作是什么？（2）該書的主要內(nèi)容是什么？（3）他提出的救國(guó)之策是什么呢？這一策略是什么意思呢？10.圖說(shuō)歷史：請(qǐng)回答：（1）圖一是我國(guó)近代啟蒙思想家，他是誰(shuí)？（2）圖二是他譯著的代表作，仔細(xì)觀察圖片中的文字信息，請(qǐng)你判斷是什么著作？該著作中介紹了什么思想？11.學(xué)習(xí)完“近代科學(xué)技術(shù)與思想文化”這一主題后，新世紀(jì)中學(xué)對(duì)其進(jìn)行了探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與探究下列問(wèn)題：他們得出的結(jié)論是：魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜四人都是中國(guó)人，都生活在近代，都去外國(guó)留學(xué)過(guò)；都在科學(xué)技術(shù)方面有所創(chuàng)新。他們的結(jié)論對(duì)嗎？請(qǐng)你談?wù)勊麄兊墓餐c(diǎn)和不同之處？六、【參考答案】1D 2C 3A 4C 5D 6A 7A 8D 9（1）魏源海國(guó)圖志（2）系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國(guó)的歷史地理。（3） “師夷長(zhǎng)技以制夷”； 師夷就是向外國(guó)學(xué)習(xí)，制夷就是抵抗外國(guó)的侵略，使中國(guó)富強(qiáng)昌盛。10.（1）嚴(yán)復(fù)（2）天演論，書中倡導(dǎo)“物競(jìng)天擇，適者生存”“世道必進(jìn)