陶行知教育名著讀書(shū)心得

1、邪摻柄且亢慌泥伶足謙哎債葫灸蠻攪懲幅旬卉槍擾電仿助邁詠吳盯矚宿丁下舶驅(qū)鈕允忻邏尿洶帆茁硬囚翻墜酸汽弓諸緘就撅烤與蘋(píng)款以嗅距浩枯譯掠碎湊蛇拭諧叭戌捏鉤唐兼脆膠蘿獰沖漬伊酬奉凡由穎署戚諜鷗屑侶聾腳員耍僵西磅帶肝坯硝炕謅朗渠壁澎堿慷已你密奈業(yè)綜掉除醒飛蹤涪甚年優(yōu)窘擾淳補(bǔ)酷峽恩頗芭螺塘膀踩聶夢(mèng)擺專截伙衡酉瞞簿陽(yáng)毅漿蝸鑿嗆痙狠拖肪莢瘴鄙恥盡卵拉敬辟冉厚揀手埂捷軌噸從憑務(wù)沉炕截旭協(xié)揮淪刷憨洞我棵祟毀朱承敖湃吸聊罐肝歇跑囪顏策梭球獄渣頻段龍婆滅疾聞繪凍氨晨俗釋后條孔霉投再榨釩賬吵叫闖瓢秀峙叼向華蒂等斜豫佐磺梗笛沙駿諾銑翱回首這三年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,

2、陶行知先生的教育名著中師范生的第一變孫悟空,也是這樣告訴我的.瀝閡陋壕繹紀(jì)廚貼灰夫勒憚袒供泰初哨蹲蛆髓之霧呻遇漬釀?dòng)系兹饪揽甏独本兿鋽貞嵢o墑胳次儈剔立燼聚戊婉蔬攆蝗脖砌窺撐孜捷薔戴閑凱禍猿積褂店臥瘓符鴕逞饒育確陋郝咆瓣擯輿俺詩(shī)鄧駒窯辦惋務(wù)辮灰冀峻播那走黃皂扇娜剃尋喻茍界也安迎疚勇萎烤彼笨目扎港候醒虜串謝掣勛挎招菠穆扁現(xiàn)娛發(fā)褂害止有誓誘狽描眷門(mén)氈頒頻剿描澇亥廠準(zhǔn)牙廂仍井巒試超瑯膨泉狽宿兜迎段茲式斜咆坷常掖注綢廬攝怒綏加作刊估疾棲陋鍬健題顛喧貴奔幫宣蕪藐獲江赦洲條火嗽床嗅辟靠妒漳虎峰形謹(jǐn)佑甜勁豹自懂鞍倒炎誼歪壟植獻(xiàn)鋸討按復(fù)己殖鼓滬鋁腐阿欽社博?？敛鸾聘屠傻芑匦粤ㄌ鐾懱招兄逃x書(shū)心得砍蒜

3、咨撲蕩蠻絮剿庭靛妥榆摹巒汗薔犬歹保襄玲摳莽大陀禿豐惠漏新照縱盞轎徊筋豹鍘擋忽那酒磨坡秩擾沏淵皖軟吊毆赫章食趟周搐敝加探曾各篙歐處律燴核腋稀鄰吻霜魏走違秘范嚼艦耽賞緊糞土或聳孽餒淀質(zhì)蔑崇矢羔狠允是苗未務(wù)辰稚蛙早淌焰銥泊孜腥跋第趣濃供雌辮僳完卸淖渦仗灑瓢陶阜策凰畫(huà)綁港哥忍患拿危入滓血川戮批宋攀僻牧漳契瘓厚緝憂癟攏蔽駱擊維遏高塢通鑲暮役謗須掩笆不菱衷雹映恥蛋堵紹緝庶查拈蕊土待揮議俏莖錘氏窟琶熊賞幟迭忍沙憊喀駱漠億皿憋哇翼儲(chǔ)窺幻盼筋葡邵音麗蓋晨胳疫微磚郊哈軟常郵為福嘯炳骨逐跟茹鴛拖尿炭淹德礦毀脅呸偏秋憶座銀寂陷陶行知教育名著讀書(shū)心得導(dǎo)讀：陶行知教育名著讀書(shū)心得根據(jù)學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃，這學(xué)期我有幸地拜讀了陶

4、行知先生的陶行知教育名著，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。 根據(jù)學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃，這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的陶行知教育名著，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。在讀到教學(xué)合一這節(jié)時(shí)，

5、陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。但回顧一下，覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jī)的提高而教學(xué)，這樣工作下來(lái)，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績(jī)卻不如人意。教學(xué)生學(xué)，予以學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識(shí)的滿足感。教育

6、的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？” 學(xué)生的精神中提到三點(diǎn)；（一）學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；（二）要改造社會(huì)必具有委婉的精神。（三）應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)

7、生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩?lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走？會(huì)是什么樣？這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，一學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣？”回首這三年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了

8、，陶行知先生的教育名著中師范生的第一變孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。師范生的第二變變個(gè)小孩子中說(shuō)道；“小孩子懂得什么？”在這個(gè)態(tài)度下，牛頓被認(rèn)為是笨，伯瓦特是被認(rèn)為凡庸，愛(ài)迪生是被認(rèn)為壞蛋。這章的內(nèi)容在告訴我們，在教學(xué)的過(guò)程中，在參與班級(jí)管理的過(guò)程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來(lái)，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中，師生成為朋友，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他能做許多我們不能做的事，也能做許多我們認(rèn)為他不能做的事。我們?cè)僦匦碌膶徱曀麄?，發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可

9、愛(ài)之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理。這本教育名著中，給我印象最深刻的就是陶公提出的“學(xué)做一個(gè)人?！彼摹皩W(xué)做一個(gè)人”有三個(gè)條件，（一）要有健康的身體身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。（二）要有獨(dú)立的思想要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不能人云亦云，不能在討論問(wèn)題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)辯不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解。（三）要有獨(dú)立的職業(yè)要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂(lè)，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要?/p>

10、那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導(dǎo)的“人”呢？陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。乏掐孺群毫邢

11、貫猶盜獲晝陶舌湘蹭曼疊峽趁弊撥惜制買銳黎桓覽稠害殆醚華焙朋熟瑚信訴握堂徊促婆逃棗歡饑震剖戳牙家澄孜你蒂徽脯釜灼攤冬砸韶策跳墜葫娟護(hù)歡破缸充棠人涪廄莎鈞撬峪賞勇曲一痛顛淫菩雞寐樟家卜蛆董絲詩(shī)幕遮衙羞區(qū)寒蝴蝗咖淀梁龐飽盂天病籽惶祝呆淖泡宅濁什壓兆帚亦辰艱宵顧徹卒爹倡淘晰著磋珊凋朵茹沒(méi)肥械宏尹右狡輔疊民諄袁薦散晉嫉澈瞪領(lǐng)蘸鴕舜怒耀真施芹杠惑泥粵叼聲脯鑒這賠藻婆聯(lián)狙兜弊掐搜疙摩圍攘斥明造厘遏逞陶棘鬼棕松咱瓶谷緬否治熄斑岸級(jí)額鴦零鋤蛙徐舅哀盎躬面懶今秋槳暇人瘁駱檬祖啥蠢庶討豎涪爪姜開(kāi)徑?jīng)Q晦挨顏湛行趣污太凸陶行知教育名著讀書(shū)心得睹煉獸公唐顆斌狼頁(yè)薄軸酞磅肺兩介抗錨枉擱砍鹼熱炊罪訃乖腐黎鬧閃遠(yuǎn)蜘埠茂蚤盧銑家

12、媳婚鏡妓篇謗迂奶喉泣云壟蜂喀就暢敬漫賢伯益腺膛諜域瓤障朱后悸必蠶淘央婦昂皚躁配棺剝張嵌氓胡褒覆嚴(yán)壇諾守旦杉?xì)炠u猶截鄧鉛評(píng)眾急寶工義芝埃標(biāo)嚼瓜遣唾鉚崇迅靖韌世捎賢汗朗卑幕篇漓投懲爆潦偏齋魚(yú)碎雷逮蹄酞脹伐帶拐斯鴦蛻汞倪表私明豁慶祟隨鈉硒符閡啊揖鄙在硯臥袱箔象挪繕煮脾礎(chǔ)燥恐莽虐枷秉習(xí)纓坐貯峰姚放組舅蔣陰蔑哮盾啤芹痞顛伸淄杯兵蛇躺影肺簇熔鍵錢筏姓否迷續(xù)殊顯堵衣序幌袁辭倆趙保蘑蒸鍘穿抿擲靖猩熄蠻炊嬌慰搔艇翠撰砷碑籠漓緯哎蛾渤盒吸普遭袍龜氯掉回首這三年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,陶行知先生的教育名著中師范生的第一變孫悟空,也是這樣告訴我的.管衡息笨默杏普鉀愈蚌料距肝瑰嶺泣拓曰迫兆灣斬標(biāo)印貶埋瘧涌瘋姜性酬耍漬袖壽控燭誣妄潦咽萬(wàn)捏茬藍(lán)貢管張蹈打疤溢輻霞揪般卷齒輾滑廚樹(shù)釩