虛詞復(fù)習(xí)講義

1、期末考點(diǎn)：文言虛詞的復(fù)習(xí)：所、以、乃、于、其、與【所】一一地點(diǎn)名詞、助詞（一）名詞，處所，地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。（ 陳涉世家） 成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（促織） 某所，而母立于茲。（項(xiàng)脊軒志）（二）助詞1 放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成 所字結(jié)構(gòu)”，表示所的人”、所的事物”、所 的情況”等。 會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（促織）道之所存，師之所存也。（師說(shuō)）過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（陳情表）漁人一一為具言所聞2 .所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序） 臣所過(guò)屠者朱亥（信陵君竊符救趙）【為所】 為”和所”呼應(yīng)

2、，組成 為所”的格式，表示被動(dòng)。 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（報(bào)任安書(shū)） 兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)所笑韓非子五蠹【所以】1. 表示行為所憑借的方式、 方法或依據(jù)，相當(dāng)于 用來(lái)的方法”、是用來(lái)的”等。 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（信陵君竊符救趙）師者,所以傳道受業(yè)解惑也。（師說(shuō)）2. 表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳） 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也 。（廉頗藺相如列傳）所以遣將守關(guān)者， 備他盜之出入與非常也。（鴻門(mén)宴） 原莊宗之所以得天下 伶官傳序鞏固練習(xí)一一寫(xiě)出下面“因

3、”字的意義和用法:1、某所，而母立于茲。（所 意義：用法: )2、道之所存，師之所存也。（所 意義:用法：)3、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（所意義：用法：)4、兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。（所意義:用法：)5、石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（所意義：用法：)6、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之咼義也。（所意義：用法：)7、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（所意義：用法:)8、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（所意義:用法：)9、吾所以待侯生者備矢，天下莫不聞。（所意義:用法：)10、嬴聞如姬父為人所殺。（所 意義:用法：)11、又間令吳廣之次所旁叢祠中。（所意義：用法:)12、若屬皆且為所虜。（所 意義：

4、用法:)13、轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。（所意義：用法:)14、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（所 意義：用法：)15、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（所 意義：用法：)16、所守或匪親，化為狼與豺。（所 意義:用法：)17、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（所意義：用法：)18、蓋予所至，比好游者尚不能十一。（所意義:用法：)8以一一動(dòng)詞、連詞、助詞注意：在古文里，介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略 ，衣食所安，弗敢專(zhuān) 也，必以分人”，介詞以”后應(yīng)有賓語(yǔ) 之”，代前面出現(xiàn)過(guò)的 衣食”。這是因?yàn)樵诠糯?以”和之 讀音相近，在說(shuō)話時(shí)，往往后者被前者吞并”，而古人學(xué)問(wèn)是口耳相傳，所以學(xué)生記錄老師的

5、話時(shí)，自然也就省去了 之”。我們應(yīng)該把它當(dāng)為一種現(xiàn)象記住。（如現(xiàn)代漢語(yǔ)的“甭”）（一）動(dòng)詞作謂語(yǔ)1 .以為，認(rèn)為。 皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）2 用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江）（二）連詞。（和“而”相近，只是“而”字有表示轉(zhuǎn)折，“以”字沒(méi)有表示轉(zhuǎn)折 ）1 表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為而”又”而且”并且”等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記） 忽魂悸以魄動(dòng)。（夢(mèng)游天姥吟留別）2 表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為 而”或省去。 余與四人擁火以入。（褒禪山記）（？） 樊噲側(cè)其盾以撞。（鴻門(mén)宴）3 表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為而”或

6、省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來(lái)辭） 各各竦立以聽(tīng)。（促織）4 表示目的關(guān)系，可譯 而”來(lái)”用來(lái)”以致”等。 乘彼垝垣（gu I yu?。?，以望復(fù)關(guān)。 使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；5 表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)椤?。例如?所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也 （游褒禪山記）（以后面接一個(gè)句子） 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙）（三）介詞（介詞+代詞或名詞組成介賓短語(yǔ)，在句中作 ）1 表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳） 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 。（石鐘山記） 以子之矛陷子之盾，何如？2 表

7、示憑借。譯為：憑，靠。以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如列傳） 久之，能以足音辨人。（項(xiàng)脊軒志）皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。（屈原列傳）3 表示所處置的對(duì)象。譯為：把。 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧廉頗藺相如列傳 先以書(shū)遺操，詐云欲降赤壁之戰(zhàn)。4 表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。 以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 蘇武以始元六年春至京師。（蘇武傳）5 表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?趙王豈以一璧之故欺秦邪 ？（廉頗藺相如列傳） 孫臏以此名顯天下。6 表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 今以實(shí)校之 。（赤壁之戰(zhàn)） 余船以次俱進(jìn) 。（赤壁之戰(zhàn)）（四）助詞。 1 作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位

8、和范圍。 例： 受命以來(lái) ， 夙夜憂嘆 。（以：表時(shí)間）（出師表） 指從此以往十五都予趙 。（以：方位）（廉頗藺相如列傳 自王侯以下莫不逾侈 。（以：表范圍）2 作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。 逆以煎我懷 。（孔雀東南飛）【以為】1. 認(rèn)為,把當(dāng)作或看作。2. 虎視之 ，龐然大物也 ，以為神 。醫(yī)之好治不病以為功 ！3. 把 作為或制成。 南取百越之地 ，以為桂林 、象郡。（以為：把它設(shè)為 。） 鑄以為金人十二 。【以是】【是以】 相當(dāng) ”因此 ”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 余是以記之 ， 蓋嘆酈元之簡(jiǎn) ，而笑李渤之陋也 。（石鐘山記） 公子往而臣不送 ， 以是知公子恨之復(fù)返也 （信陵君竊符救趙）

9、【有以】【無(wú)以】 意思分別是 有什么辦法用來(lái) ”沒(méi)有什么辦法用來(lái) 項(xiàng)王未有以應(yīng) ，曰： “坐。 ”（鴻門(mén)宴） 王語(yǔ)暴以好樂(lè) ，暴未有以對(duì)也 （莊暴見(jiàn)孟子） 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（勸學(xué) 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（陳情表）鞏固練習(xí)一一寫(xiě)出下面“以”字的意義和用法：1、 何以解憂？唯有杜康。（以 意義： 用法： ）2、 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。（所 意義： 用法： ）3、 婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！保ㄋ?意義： 用法： ）4、 駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬；（所 意義： 用法： ）5、 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（所 意義： 用法：

10、 ）6、 感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意，因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。（所 意義： 用法：）7、 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。（所 意義： 用法：）8、 以五十步笑百步，則何如？”（所 意義： 用法： ）9、 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。（所 意義： 用法： ）10、 余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。（所 意義： 用法： ）11、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（所 意義： 用法：）12、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。13、 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（所 意義： 用法： ）14、 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。（所 意義

11、： 用法：）15、久之，能以足音辨人。（以 意義： 用法： ）16、以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠 。（以 意義： 用法： ）17、夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）（以 意義： 用法： _18、樊噲側(cè)其盾以撞。（鴻門(mén)宴）（以意義：用法：)19、皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）（以意義：用法：）20、虎視之，龐然大物也，以為神。（以意義：用法：)21、所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（以意義：用法：)【于】一一介詞（介詞+代詞或名詞組成介賓短語(yǔ)，在句中作 ）1 在，從，至U 乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一

12、個(gè)“于”：從）（勸學(xué)） 箕畚運(yùn)于渤海之尾 愚公移山2“在方面”“從中”。 荊國(guó)有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記）3由于一一業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（進(jìn)學(xué)解）4向，對(duì)，對(duì)于。 請(qǐng)奉命求救于孫將軍 （赤壁之戰(zhàn)） 魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰（赤壁之戰(zhàn)） 愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（師說(shuō)）5被。君幸于趙王。廉頗藺相如列傳故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）6與，跟，同。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳 莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。赤壁之戰(zhàn)7. 超過(guò)，比?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！鼻?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）

13、8. 給。陳涉少時(shí)，嘗于人傭耕陳涉世家9按照，根據(jù)。 于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中 史記淮陰侯列傳【于是】1 相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例： 于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)） 吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（捕蛇者說(shuō)） 于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）廉頗藺相如列傳 于是余有嘆焉。（因此）（游褒禪山記） 遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）【見(jiàn)于】表示被動(dòng)。 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 （秋水）今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（愚溪詩(shī)序）鞏固練習(xí)一一寫(xiě)出下面“于”字的意義和用法：注意：乎字：用作介詞和 于”同，不同意思要變通； 文言文中于的“介賓短語(yǔ)”一般放在謂語(yǔ)的 面，介賓

14、短語(yǔ)后置，狀語(yǔ)后置1、靜女其姝（sh u）,俟（s）我于城隅。（意義： 用法： ）2、 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；（意義： 用法： ）3、 蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。（意義： 用法： ）4、 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（意義： 用法： ）5、 此非孟德之困于周郎者乎？（意義： 用法： ）6、 況吾與子漁樵于江渚之上（意義： 用法： ）7、 危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。（意義： 用法： ）8、 問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才（意義： 用法： ）9、 今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。 （意義： 用法： ）10、季氏將有事于顓臾。 （意義： 用法：）11、 虎兕出于柙，龜玉

15、毀于犢中，是誰(shuí)之過(guò)與？（意義： 用法： ）12、而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。（意義： 用法：）13、王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（意義： 用法： ）14、 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；（意義： 用法：）15、 君子生非異也，善假于物也。 （意義： 用法： ）16、 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（意義： 用法： ）17、愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣?。ㄒ饬x： 用法： ）18、 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（意義： 用法： ）19、 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之， 不拘于時(shí)，學(xué)于余。（意義： 用法：）（意義： 用法：）20、 于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。（意

16、義： 用法： ）【乃】（一）用作副詞。1 表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為才”這才”就” “于是”等。 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 悉使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（赤壁之戰(zhàn)） 度我至軍中，公乃入。（鴻門(mén)宴） 斷其喉，盡其肉，乃去。（黔之驢）2 強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻”竟（然）”反而”等。 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳）3 可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為 只”僅”等。 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)）（二）用作代詞。1 用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為你的”；也作主語(yǔ)，譯為 你”。

17、不能作賓語(yǔ)。 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！伶官傳序【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為 恐怕”。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（勾踐滅吳）無(wú)乃爾是過(guò)與（季氏將伐顓臾）今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆 私心剌謬乎（報(bào)任安書(shū)）【乃爾】譯為 這樣”。府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（孔雀東南飛）鞏固練習(xí)一一寫(xiě)出下面“乃”字的意義和用法：1、 夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?。ǚg成 ，詞性： ）2、醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ǚg成，詞性：）3、 距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（翻譯成 ，詞性： ）4、 仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；（翻譯成，詞性：

18、）5、予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。（翻譯成，詞性：）6、 乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（翻譯成，詞性： ）7、 悉使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（赤壁之戰(zhàn)）（翻譯成 ，詞性： ）8、 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（翻譯成 ，詞性： ）9、 乃三顧亮于草廬之中。（翻譯成 ，詞性： ）【于】【于】一一介詞（介詞+代詞或名詞組成介賓短語(yǔ)，在句中作 ）（一）介詞。1 在，從，至U乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（勸學(xué)） 箕畚運(yùn)于渤海之尾 愚公移山2“在方面”“從中”。荊國(guó)

19、有余地而不足于民 。 于人為可譏 ， 而在己為悔 。（游褒禪山記）3. 由于業(yè)精于勤 ，荒于嬉 ；行成于思 ，毀于隨 。（進(jìn)學(xué)解）4向，對(duì)，對(duì)于。 請(qǐng)奉命求救于孫將軍 （赤壁之戰(zhàn)） 魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰（赤壁之戰(zhàn)） 愛(ài)其子 ，擇師而教之 ， 于其身也 ， 則恥師焉 。（師說(shuō)）5被。君幸于趙王 。廉頗藺相如列傳故內(nèi)惑于鄭袖 ，外欺于張儀 。（屈原列傳）6與，跟，同。孔明 身長(zhǎng)八尺 ， 每自比于管仲 、樂(lè)毅 。 燕王欲結(jié)于君 。廉頗藺相如列傳 莫若遣腹心自結(jié)于東 ， 以共濟(jì)世業(yè) 。赤壁之戰(zhàn)7. 超過(guò)，比。 孔子曰 ：“ 苛政猛于虎也 ?！鼻?， 取之于藍(lán) ， 而青于藍(lán) 。（ 后一個(gè) “于”：比）

20、8. 給 。 陳涉少時(shí) ， 嘗于人傭耕 陳涉世家 9按照，根據(jù)。 于諸侯之約,大王當(dāng)王關(guān)中 史記淮陰侯列傳【于是】1相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例： 于是賓客無(wú)不變色離席 。（在這時(shí)） 吾祖死于是 ， 吾父死于是 。（在這種情況下）（捕蛇者說(shuō)） 于是秦王不懌 ， 為一擊罅 。（對(duì)此）廉頗藺相如列傳 于是余有嘆焉 。（因此）（游褒禪山記） 遂墨以葬文公 ， 晉于是始墨 。（從此）【見(jiàn)于】表示被動(dòng)。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 （秋水）今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（愚溪詩(shī)序）鞏固練習(xí)一一寫(xiě)出下面“于”字的意義和用法：1、 靜女其姝（sh u），俟（s ）我于城隅。（翻譯成 ）2、 送

21、子涉淇，至于頓丘。（翻譯成 ）3、 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。（翻譯成 ）4、 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。（翻譯成）5、 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；（翻譯成 ）6、 蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。（翻譯成 ）7、 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（翻譯成 ）（翻譯成）8、 于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。（翻譯成 ）9、 山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（翻譯成 ）10、 蜀道之難，難于上青天。（翻譯成 ）11、 問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才（翻譯成 ）12、 季氏將有事于顓臾。（翻譯成 ）13、 且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙

22、，龜玉毀于犢中，是誰(shuí)之過(guò)與？”（翻譯成）14、 王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（翻譯成）15、 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（翻譯成 ）16、 愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！（翻譯成 ）17、李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（翻譯成）（翻譯成）18、 于人為可譏，而在己為悔。（翻譯成）【其】一一代詞、副詞、連詞、助詞（一）用作代詞，又分幾種情況：1 第三人稱(chēng)代詞。作定語(yǔ)，可譯為他的”，它的（包括復(fù)數(shù)：他們的、它們的）”。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣（廉頗藺相如列傳）。2 第三人稱(chēng)代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為“他”“它（包括復(fù)數(shù)）”。 秦王

23、恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 其聞道也固先乎吾。（師說(shuō)）3 活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為我的”我（自己）”或者 你的”你”。 魯肅曰：“今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。”（赤壁之戰(zhàn)） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（游褒禪山記）4 指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為那”那個(gè)”那些”那里”。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)）5 指示代詞，表示 其中的”，后面多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）6 指示代詞，表示近指，相當(dāng)于這”這個(gè)”這些”。有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。（捕蛇者說(shuō)）（二）用作副詞。7 加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,誦當(dāng)于 可”、還是”“千萬(wàn)”寡人欲以五百里之地易安陵 ，安陵君其許寡人！（其：可要） 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。婀賯餍颍? 加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣帀當(dāng)于恐怕”、或許”、大概”、可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說(shuō)）王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（莊暴見(jiàn)孟子）9 加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,弔當(dāng)于難道”、怎么”。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，不譯）（愚公移山）盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（游褒禪山記） 且行