提高學(xué)生感知能力和發(fā)現(xiàn)美的能力

1、提高學(xué)生感知能力和發(fā)現(xiàn)美的能力感知能力是人類存在和發(fā)展的基本能力，每個(gè)人情感的生 成、智慧的發(fā)展，都是建立想基本的感知能力的基礎(chǔ)上的，美術(shù) 是一門視覺藝術(shù)，視覺信息的傳遞是感知能力獲得的最直接的方 式，視覺現(xiàn)象能直接影響人的情感變化，美、丑、喜、惡立竿見 影。大千世界在每個(gè)人的心中感受到的具體形象卻是不一樣的， 心中有美的，看到的是美；心中沒美的，再美的東西也只不過是 一物而也，不會(huì)引起情感的亢奮，心依如死灰。如果不用美的心 態(tài)去看世界，哪怕是氣勢(shì)如虹的黃果樹瀑布在眼中也只不過是水 大些罷了，那一覽眾山小的泰山在眼中也只能是一座高山而已。愛迪生曾說：“我們一切感覺里，最完美、最愉快的是視覺。

2、它用最多樣的觀念來充實(shí)心靈”。因此培養(yǎng)學(xué)生視知覺能 力，是我們教育的一項(xiàng)不容忽視的任務(wù)。學(xué)生的感知經(jīng)驗(yàn)是短暫的， 膚淺的，在教學(xué)中只教師有意識(shí) 去引導(dǎo)，培養(yǎng)，才能不斷提高學(xué)生對(duì)感知現(xiàn)象的注意、判別、及 情感的影響。一、增加美術(shù)欣賞的力度美術(shù)作品的欣賞是獲得審美經(jīng)驗(yàn)的直接方式，然而學(xué)生在觀看美術(shù)作品時(shí)，常常不太細(xì)心，草草而過，這樣只看到了形象的 外表，沒有去認(rèn)真注意畫家到底是用什么材料來表現(xiàn)的，畫家作 品內(nèi)包含了哪些想法，自己對(duì)作品的哪些地方比較喜歡等內(nèi)容, 專業(yè)些講就是作品的類型、構(gòu)圖、色彩、線條、處理技法、材料 等。只有去仔細(xì)“讀”了，深入地想了，才能讓作品影響到自己 的情感，才能有自己的審

3、美觀點(diǎn)的涌現(xiàn)， 也才能達(dá)到欣賞的目的。 如：在教學(xué)達(dá) ?芬奇的蒙娜麗莎時(shí)，先以達(dá) ?芬奇那傳奇的作 畫經(jīng)歷引起學(xué)生的興趣。然后引入對(duì)作品的分析，蒙娜麗莎 代表達(dá) ?芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期 一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙， 背景山水幽深茫茫， 淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無 界漸變著色法”般的筆法。 畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美 麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合， 對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情 的關(guān)鍵部位， 也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系， 達(dá)到神韻 之境，眉宇間的那縷淡淡的憂傷， 從而使蒙娜麗莎的微笑具有一 種神秘莫測(cè)的千古奇韻， 那

4、如夢(mèng)似的嫵媚微笑， 被不少美術(shù)史家 稱為“神秘的微笑”。達(dá) ?芬奇在人文主義思想影響下，著力表 現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá) ?芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè) 面半身或截至胸部的習(xí)慣， 代之以正面的胸像構(gòu)圖， 透視點(diǎn)略微 上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另 外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔， 及身份和階級(jí)地位，顯示出達(dá) ?芬奇的精湛畫技和他觀察自然的 敏銳。以形展開聯(lián)想，把學(xué)生引入想象的空間，為獨(dú)立欣賞打好 基礎(chǔ)。二、養(yǎng)成熱愛生活的良好品質(zhì)藝術(shù)來源于生活，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平平凡凡的事物在藝 術(shù)家眼中都是美，是經(jīng)驗(yàn)。我們只有對(duì)生活充滿熱愛，充滿興趣， 才

5、會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的精彩、萬(wàn)物的美。即使是一根小草，你仔細(xì)觀察 了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它扒土而出時(shí)那嬌嫩生命的感動(dòng)，那嫩嫩的綠無不讓人對(duì)生命、對(duì)美好的想象；即使是一顆小石子，如果你仔細(xì)觀 察了，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)它的身會(huì)讓你感興趣，它的現(xiàn)狀、它的色彩、 它的紋理會(huì)讓你著迷。因此，培養(yǎng)學(xué)生熱愛觀察，熱愛思考是發(fā) 現(xiàn)美的基礎(chǔ)，是感知世界的重要手段。如：在講解羅中立的父 親這幅油畫時(shí)，以畫家熱愛生活的精神來啟發(fā)學(xué)生。畫家從一 位普通的農(nóng)民那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，把老農(nóng)民那黝黑的皮膚，刀刻似的皺紋都當(dāng)成是一種美， 是一種對(duì)生活熱愛的美，是一種對(duì)勞 動(dòng)人民熱愛的美。一個(gè)平凡的老人在畫家的眼中卻是一幅畫，是一種美。這說明美元處不在，只是我們?nèi)狈σ浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。三、熱愛民族文化陶冶學(xué)生情操偉大的前輩祖先們用自己的勞動(dòng)留給我們?cè)S多豐富寶貴的 財(cái)富，是我們成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，在他們豐富的文化內(nèi)涵中我們不難找 到那些我們需要的養(yǎng)分，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)文化的研 究，對(duì)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)是非常必要的。因此，可以帶 學(xué)生參觀古建筑、石碑，走訪調(diào)查當(dāng)?shù)毓爬系奈幕⒒顒?dòng)等增加 學(xué)生閱歷。從秦皇陵的兵馬俑、北京的故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城這些偉大的建筑 上我們無不因祖先們的聰明才智而自豪，我們?cè)趺床粫?huì)因有這樣 的國(guó)家而自豪 ?學(xué)生需要鼓勵(lì)，在他們的精神世界需要充實(shí)，需 要引導(dǎo)。教育要以人為本，學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的需要，是教師應(yīng)該關(guān) 注