聲律啟蒙下卷八庚(詳細注解及典故來歷)

1、聲律啟蒙八庚之一shn du qin，zhng du qng深對淺，重對輕yu yng du w shng有影對無聲fng yo du di ch蜂腰對蝶翅s zu du y chng宿醉對余酲tin bi qu ，r dng shng天北缺，日東生d w du tng xng獨臥對同行hn bng sn ch hu寒冰三尺厚qi yu sh fn mng秋月十分明wn jun sh rng xin k ln萬卷書容閑客覽y zn ji di g rn qng一樽酒待故人傾xn ch tng xun心侈唐玄yn kn n chng zh q厭看霓裳之曲y jio chn zh意驕陳主bo wn

2、 y sh zh gng飽聞玉樹之賡【解析】深對淺，重對輕，有影對無聲。有影無聲詩人賞月喜歡描寫明月有影、月移無聲。宋蘇軾中秋月：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！痹獥钶d景陽宮望月：“大地山河微有影，九天風露寂無聲。”蜂腰對蝶翅，宿醉對余酲。蜂腰 詩歌八病之一，蜂腰指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細，有似蜂腰。形容女子或者男子腰部曲線優(yōu)美，非常細。宋蘇軾和流杯石上草書曾詩云：“蜂腰鶴膝嘲希逸，春蚓秋蛇病子云。” （南朝宋謝莊，字希逸，善詞賦；南朝蕭梁，字子云，善草書隸書。這里蘇軾是在取笑二者詩賦、書法中的不足之處，繼而轉(zhuǎn)到自嘲“醉里自書醒自笑，如今二絕更逢君。”說自己和這兩位差

3、不多。所以并不是真心貶低二者，而是暗自引為同道。）蝶翅同為花間飛蟲，不同于蜜蜂，蝴蝶身子雖小，翅膀卻大如花瓣、樹葉。唐張泌芍藥詩云：“香清粉澹怨殘春，蝶翅蜂須戀蕊塵?！彼拮砭坪蟾粢谷杂凶硪?。唐白居易洛橋寒食作詩云：“宿醉頭仍重，晨游眼乍明。”余酲猶宿醉。喝醉后仍神志不清。唐劉禹錫和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州詩云：“煩熱近還散，余酲見便醒”。天北缺，日東生，獨臥對同行。天北缺神話傳說，共工氏與顓頊（zhun x，上古帝王。另一說為共工氏與火神祝融相爭）爭奪帝位，共工怒觸不周山，天柱折，地維絕；天傾西北，地不滿東南。女媧煉五色石以補天，斷鰲足以立四極。援引這個傳說，書法間架結(jié)構(gòu)中也有“天傾西

4、北，地不滿東南”之說，即橫筆的左低右略高，橫折的折當內(nèi)收。日東生太陽從東邊升起。南朝梁江淹石劫賦云：“日照水而東升?！豹毰P: 一個人孤單寂寥的獨處。有時也用于表達清高出塵之懷。唐張九齡感遇之二詩云：“幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。”同行: 有同道中人在一道的愉悅感。唐杜甫與李十二白同尋范十隱居詩云：“醉眠秋共被，攜手日同行?！焙吆?，秋月十分明。寒冰三尺厚，形容某事情的發(fā)生絕非偶然，是長期積累的結(jié)果。漢王充論衡狀留云：“河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作?！鼻镌率置鳎星镌铝翀A而明。宋洪適生查子詞曰：“蟾桂十分明，遠近秋毫見。舉酒勸嫦娥，長使清光滿?！比f卷書容閑客覽，一樽酒待故人傾。萬

5、卷書容閑客覽：家有萬卷藏書，允許客人隨意瀏覽。這表達了主人的家境殷實、藏書豐富，而且慷慨好客。因為古時候的出版業(yè)并不發(fā)達，能藏書萬卷實屬不易。一樽酒待故人傾：這是熱情待客的故友之情。唐王維送元二使安西詩云：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”對聯(lián)故事：家藏萬卷書長有解縉是明朝有名的才子，他從小聰明好學。解縉家對面是一家財主，擁有一大片的竹林。除夕，解縉在門上貼了一副春聯(lián)：門對千棵竹，家藏萬卷書。財主見了，覺得自家的竹林，成了解縉門上的風光，暗自不爽，于是叫人把竹林砍掉。解縉不以為意，于上下聯(lián)各添一字：門對千棵竹短，家藏萬卷書長。財主更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：

6、門對千棵竹短無，家藏萬卷書長有。這下，土財主徹底沒轍了心侈唐元，厭看霓裳之曲心侈，過分追求享樂的心態(tài)。唐玄，即唐玄宗（亦有版本為“唐元”，因聲律啟蒙作者車萬育是清朝人，要避諱康熙帝玄燁之名，故寫作“唐元”）。霓裳（chng）之曲：即“霓裳羽衣曲”。傳說唐玄宗開元年間，西涼節(jié)度使楊敬述把西涼的名曲“婆羅門曲”獻給唐玄宗，經(jīng)玄宗潤色并加歌詞，改名為“霓裳羽衣曲”。楊貴妃善跳“霓裳羽衣舞”，著力表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象，深為玄宗所喜愛。安史之亂時，玄宗逃到馬嵬驛，楊貴妃被縊死，玄宗再無興趣欣賞“霓裳羽衣曲”，此曲隨之失傳。意驕陳主，飽聞玉樹之賡賡：連續(xù)、繼續(xù)。南朝陳后主陳叔寶，在位時大建宮室，生

7、活奢侈，天天與妃嬪、文臣游宴，制作玉樹后庭花臨春樂等艷詞取樂。隋朝兵馬逼近江岸時，恃長江天險，不以為意，繼續(xù)娛樂侈靡。不久，隋軍攻入建康（今南京），陳后主被俘，陳朝滅亡。聲律啟蒙八庚之二x du sh，sng du yng虛對實，送對迎h(huán)u ji du xin gng后甲對先庚g qn du sh s鼓琴對舍瑟b h du q jng搏虎對騎鯨jn k z ，y cngchng金匼匝，玉琮琤y y du jn jng玉宇對金莖hu jin shung fn di花間雙粉蝶li ni j hung yng柳內(nèi)幾黃鶯pn l mi gn l hu wi貧里每甘藜藿味zu zhng yn tng g

8、un xin shng醉中厭聽管弦聲chng dun qi gu腸斷秋閨ling chu y qn chng bi lng涼吹已侵重被冷mng jng xio zhn夢驚曉枕cn chn yu zho bn chung mng殘蟾猶照半窗明【解析】虛對實，送對迎，后甲對先庚。送對迎：唐王昌齡采蓮曲二首之一詩云：“來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。”后甲先庚易經(jīng)：“先甲三日，后甲三日”，甲為天干中的首位，后甲是甲日干的后三天，是吉日。易經(jīng)-巽：“先庚三日，后庚三日，吉?！毕雀帐钦f天干庚前的三日，也是吉日。因甲后三日是丁，庚前三日也是丁，故后甲對先庚。鼓琴對舍瑟，搏虎對騎鯨。鼓琴：彈琴。詩經(jīng)小雅

9、鹿鳴云：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。”舍瑟：放下瑟。有一次，孔子聽完學生子路、冉求、公西華三人談了自己的治國志向后，又問曾點（曾參之父）的想法。曾點正在彈瑟，聽到老師發(fā)問，“舍瑟而作”（放下瑟站起來），說：“我愿在春末時節(jié)，穿著新衣服，約幾個朋友，帶一群孩子到沂水洗洗澡，在祈雨臺上吹吹風，然后唱著歌快樂地回家?！笨鬃臃Q贊說：“我很喜歡你這個想法！”（見論語先進：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也!”）搏虎：與猛虎搏斗，多形容勇猛過人者。春秋時期，晉國勇士馮婦善于搏虎。（參見第四講“二冬”）騎鯨：文選揚雄羽獵賦：“乘巨鱗，騎京魚?！?李善注

10、：“京魚，大魚也，字或為鯨。鯨亦大魚也。”后因以比喻隱遁或游仙。唐代浪漫主義大詩人李白曾自稱為“海上騎鯨客”。宋代詩人陸游也曾在長歌行中寫道：“人生不作安期生（傳說曾習黃老學說，在東海邊賣藥，后成海上之神仙），醉入東海騎長鯨?！苯饏\匝，玉瑽琤，玉宇對金莖。金匼匝：金制的馬絡頭。唐杜甫送蔡希魯都尉還隴右詩云：“馬頭金匼匝，駝背錦模糊?！庇癍B琤：玉石相擊發(fā)出的聲音。今多寫作“琮琤”。唐殷文圭玉仙道中詩云：“山勢北蟠龍偃蹇，泉聲東漱玉瑽琤?！弊ⅲ骸皡\匝”二字怎么讀？在現(xiàn)代漢語中，“匼匝”的注音為“k z”，但在古音中，匼為上聲，匝為入聲，都不是平聲字。鑒于聲律啟蒙是講平仄對仗的，為了和下一句的雙平聲

11、詞“瑽琤”對應，建議按三聲和四聲讀。玉宇：傳說中神仙的住所，也指華麗宏偉的宮殿。唐李華含元殿賦云：“玉宇璇階，云門露闕?！苯鹎o：漢武帝所建承露盤的銅柱。西漢班固西都賦詩云：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖?！被ㄩg雙粉蝶，柳內(nèi)幾黃鶯。成雙成對的粉蝶在花叢中飛舞。南朝梁簡文帝詠蛺蝶詩云：“復此從鳳蝶，雙雙花上飛?！绷鴥?nèi)幾黃鶯：幾只黃鶯在柳條間歡唱穿梭。元 張可久雙調(diào)清江引春思黃鶯亂詞云：“黃鶯亂啼門外柳，雨細清明后?！甭暵蓡⒚砂烁齳 du li，dio du gng漁對獵，釣對耕y zhn du jn shng玉振對金聲zh chng du yn si雉城對雁塞li nio du ku qng柳裊

12、對葵傾chu y d，nng yn shng吹玉笛，弄銀笙run zhng du hun zhng阮杖對桓箏m h sng ch sh墨呼松處士zh ho ch xin shng紙?zhí)栬壬鷏 y ho hu pn yu xin露浥好花潘岳縣fng cu x li y f yng風搓細柳亞夫營f dng qn xin撫動琴弦j ju zu zhng fng y zh遽覺座中風雨至 chng sh j哦成詩句yng zh chung wi gu shn jng應知窗外鬼神驚【解讀】漁對獵，釣對耕，玉振對金聲。漁對獵：淮南子中有一個漁和獵相提并論之句：“焚林而田,竭澤而漁”，意即燒毀山林以獵取野獸、

13、抽干池湖捕光魚蝦，比喻一味榨取，不留余地，目光短淺的行為。玉振金聲：金鐘、玉磬響聲悠揚，也常用來比喻圣賢功名遠揚。孟子萬章下云：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也?！憋舫菍ρ闳?，雉城：地名上，浙江省長興縣有雉城鎮(zhèn)。但古代計算城墻面積，長三丈，高一丈為一雉。故雉城也泛指城墻。宋秦觀望海潮越州懷古詞云：“鴛瓦雉城，譙門畫戟，蓬萊燕閣三休?！毖闳簱?jù)南齊梁州記記載：梁州縣界（今陜西漢中一帶）有雁塞山，傳說此山有大池水，雁棲集之，故名雁塞山。后用“雁塞”泛指北方邊 塞。宋陸游小出塞曲：“全師出雁塞。百戰(zhàn)運龍韜?！绷U對葵傾。柳裊：柳枝隨風擺動，裊裊生姿。唐 溫庭筠菩薩蠻詞云：“玉樓明月長相憶

14、，柳絲裊娜春無力。”葵傾：葵花向日而傾，常用以比喻向往渴慕之情或?qū)ι铣嘈内呄蛑?。唐杜甫夔府書懷四十韻詩云：“賞月延秋桂，傾陽逐露葵?！贝涤竦眩y笙，吹玉笛：笛子是我國歷史最古老的樂器，迄今發(fā)現(xiàn)最早的笛子有八千多年的歷史，最早是以骨管制成，后來逐漸為竹子取代。古詩詞中玉笛是經(jīng)常出現(xiàn)的道具，但只是對制作精美的竹笛之美稱。唐李白與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛詩云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！边@里的落梅花是指在黃鶴樓上吹奏的梅花落曲，而非指寒冬才開放的梅花。弄銀笙：和玉笛一樣，銀笙也是古詩詞中的常客，如唐 李群玉臘夜雪霽月彩交光命家仆吹笙詩：“桂酒寒無醉，銀笙凍不流?！?同樣,銀笙也不是窮奢極欲

15、地用銀子來制作的吹奏樂器。據(jù)沈雄古今詞話詞品所載：“制笙以銀作字，飾其音節(jié)?！惫仕问Y捷 一剪梅-舟過吳江有詞云： “銀字笙調(diào)，心字香燒?！比钫葘腹~。這里講的是兩則晉士風流的典故：阮杖：西晉阮脩（阮籍之侄），精通易經(jīng)老子，善清談，不求做官，不在意人情世故。常肩頭負杖步行，以百錢掛于杖頭，遇到酒肆則入店獨飲?；腹~：西晉江州刺史桓伊，是個音樂天才，善彈箏吹笛，被后世尊為“笛圣”，是古曲梅花三弄的作者。在一次宴飲上，桓伊彈箏歌怨詩：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患?！币赃@種特別的方式為遭受晉武帝猜忌的重臣謝安說話，令謝安當席落淚，武帝心生愧意。墨呼松處士，紙?zhí)栬壬?。處士：有才學而隱

16、逸不愿為官的人。好的墨錠，多用松木不完全燃燒凝結(jié)而成的墨色煙灰制成，故稱“松煙墨”，文人雅稱其為“松處士”。三國魏曹植樂府詩云：“墨出青松煙，筆出狡兔翰?！辫簶?gòu)樹，皮可制桑皮紙，先有楮，而后生紙，故唐代詩人韓愈在毛穎傳中稱楮為“會稽楮先生”。宋裘萬頃皖山紙帳送宋居士詩云：“翦裁不惜楮先生，要護高人雪屋眠?！甭稕藕没ㄅ嗽揽h，風搓細柳亞夫營。露浥：像甘露一樣潤澤。西晉潘岳任河陽（今河南孟津）縣令時，在全縣廣植桃李，好花絢爛，萬民稱贊，并稱河陽為“潘岳縣”。西漢文帝時，匈奴犯漢，文帝派河內(nèi)太守周勃之子周亞夫為將軍，屯兵于細柳營（今陜西咸陽西南）御敵，軍紀嚴整。撫動琴弦，遽覺座中風雨至春秋時著名樂師、道家?guī)煏纾鵁o目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名于后世。據(jù)韓非子十過所載，一次，晉平公問