天門糖塑數(shù)字化保護與傳承

1、天門糖塑數(shù)字化保護與傳承 天門糖塑為國家非物質文化遺產(chǎn)。 它起源于唐代， 興于明代， 流傳于湖北農(nóng)村的民間傳統(tǒng)手工技藝，舊時是婚禮、壽禮、祭祀 禮儀上的一種吉祥的、 帶有祝福意義的供奉禮品。 糖塑原料為麥 芽糖，藝人將糖加熱變軟，調入紅、黃、藍、黑等色素，借助剪 刀、小篾刀、竹片、彈簧、石膏粉等工具材料，用吹、搓、揉、 捏、扯、挑、壓、剪等技藝吹塑成形。它以家庭傳承為主，曾建 立過行業(yè)工會及制定有嚴格的行規(guī)， 形成了一批較為固定的糖塑 品種，產(chǎn)生了一批糖塑行業(yè)公認的有代表性的藝人， 如糖塑藝人 汪培林、楊志譜等。 糖塑曾遍及全國多地， 但尤以天門糖塑成就最為顯著。 具體 表現(xiàn)在以下幾點： 1.

2、 題材廣。天門糖塑藝人能把飛禽走獸、器物 用具、人物故事、神話傳說等作為題材。常見的有連年有魚、二 龍戲珠、麒麟送子、三英戰(zhàn)呂布、西天取經(jīng)、老鼠拖葫蘆、金獅 圍香爐、穆桂英掛帥、楊宗保點兵、除五毒等。主要分為忠義、 吉祥、避邪三大類。其中以吉祥類數(shù)量最多。 2. 制作難度大。制 作糖塑時不僅要眼疾手快，還要考慮到人物組合、物介搭配、疏 密虛實、色彩質地，若非技藝高超，非經(jīng)多年的訓練，吹制一件 形神兼?zhèn)?、工藝精美的糖塑藝術品是很難辦到的。 3. 工藝精湛。 天門糖塑將“吹”與“塑”巧妙結合，借助一些工具，通過吹、 拉、捏、壓、剪等工序制作出來的糖塑作品無不栩栩如生，巧奪 天工。4. 審美價值高。

3、天門糖塑造型生動，部件靈活，色彩鮮麗 和諧，質地肌理變化豐富，有較高的藝術鑒賞價值。 5. 文化價值 珍貴。糖塑藝術源于民間，歷史悠久，在民間民俗文化生活中有 重要影響， 是民間工藝和民間美術的活化石。 糖塑題材多為中國 傳統(tǒng)文化， 同時天門糖塑保存有完整的傳承譜系， 擁有杰出的藝 人，價值獨特、歷史文化內涵深厚。 糖塑雖好，亦有弱點。麥芽糖遇熱后易融化變形，作品不易 保存，不利于收藏及后人欣賞和研究。隨著社會的發(fā)展，人們的 生活方式和生活習俗改變， 糖塑逐漸失去市場。 現(xiàn)在天門健在的 糖塑藝人僅 10 名左右，他們中年齡最小者也有 60 多歲了，糖塑 手藝面臨失傳，對其保護變得刻不容緩。 一

4、、天門糖塑保護與傳承現(xiàn)狀 關于天門糖塑的保護與傳承， 政府已撥出?？?， 但目前主要 體現(xiàn)在對現(xiàn)有傳承人的保護、 糖塑的記錄和整理及糖塑技藝的傳 授上?，F(xiàn)列舉幾項具體事例如下： 1. 參加文化部和湖北省舉辦的非物質文化遺產(chǎn)展演 （如 2009 年，天門糖塑的傳承人楊志譜遠赴我國澳門，參加由文化部、湖 北省、湖南省共同舉辦的春節(jié)習俗展演活動； 2011 年，楊志譜 受到由文化部在京舉辦的“薪火相傳中國非物質文化遺產(chǎn) 傳承人師徒同臺展演”活動的邀請）。 2.1999 年由湖北美術出 版社出版的民間美術刊登了天門糖塑的圖片，著名糖塑藝人 楊志譜成為全國小學三年級美術教材中的人物。 3. 中央電視臺單

5、獨或聯(lián)合武漢電視臺攝制宣傳片和紀錄片天門糖塑。 4. 天門 市群藝館對楊志譜所制作的糖塑進行攝影攝像，并進行文字記 錄，有望成書出版。他們用攝像機記錄了楊志譜熬糖，吹、拉、 搓、扯、捏、壓、剪等塑糖的過程，并把楊志譜經(jīng)常制作的經(jīng)典 糖塑作品進行了圖片整理。據(jù)統(tǒng)計，已記錄的糖塑作品已達 200 多件等。 可見，針對天門糖塑的保護目前存在重保護、輕傳承，普及 性弱，學科交叉力度不夠等缺憾。 非物質文化數(shù)字化傳承與保護 可以提供較好的解決途徑。 二、數(shù)字化保護和傳承天門糖塑的新途徑 在全球化、現(xiàn)代化、城市化和信息化的時代大背景下，我國 豐富多彩、 彌足珍貴的非物質文化遺產(chǎn)正逐漸失去生存空間， 面 臨

6、生存危機，大有傳承人“人絕藝亡”之勢。 天門糖塑也不例外， 正遭遇著傳承的尷尬， 瀕臨失傳。 當前，數(shù)字化技術兼具有記錄、 保存、檢索、共享、仿真、虛擬等多項功能特點，這無疑對天門 糖塑的保護和傳承開辟了新渠道，有著革命性的作用。 （一）基本思路與基本方法 天門糖塑數(shù)字化保護與傳承工程， 擬運用現(xiàn)代科技手段， 采 取理論研究與實證研究相結合， 將藝術設計學、 計算機科學與技 術、數(shù)字媒體技術、社會學、人類學、傳播學等諸多學科的相關 理論和方法進行交叉融合來分析問題、解決問題。 二）主要內容 天門糖塑的數(shù)字化保護與傳承工作， 擬建立一個糖塑的數(shù)字 化虛擬現(xiàn)實演示及交互式系統(tǒng)； 對天門糖塑的原始素

7、材 （如代表 藝人及其作品、工具、材料、作品素材收集、吹制工藝流程、作 品文化內涵等） 進行標準化數(shù)據(jù)采集與記錄； 對采集到的素材進 行數(shù)字化處理、優(yōu)化、壓縮、分類、分析及作品賞析等研究與實 現(xiàn)；對已分類的素材建庫檢索、展示傳播的技術研究，成立數(shù)字 博物館與網(wǎng)絡傳播廳； 開發(fā)糖塑的多媒體虛擬場景、 多媒體虛擬 糖塑制作過程的體驗型交互游戲平臺。 （三）技術準備 1. 糖塑素材的采集和數(shù)字化 全面考察天門糖塑， 對糖塑素材進行標準化數(shù)據(jù)采集、 記錄 與處理，包括對糖塑代表作品的創(chuàng)意、風格特征、設色理念、制 作技法、歷史傳承及代表藝人進行科學的、 辯證的、歷史的分析、 分類、歸納、解析等。其相關技

8、術包括糖塑的圖形圖像、音頻視 頻等素材的標準化采集及原始素材的數(shù)字化處理、優(yōu)化、壓縮、 儲存等技術。 2. 糖塑藝術的檢索、展示與創(chuàng)新應用 對糖塑作品圖形圖像、 造型色彩等數(shù)字信息的存儲和檢索以 及基于糖塑素材檢索的創(chuàng)新應用。 其主要技術包含多媒體信息檢 索、虛擬制作與設計系統(tǒng)等。 3. 構建體驗型虛擬游戲平臺 將糖塑藝術吹制過程與目前流行的虛擬場景體驗型交互游 戲相結合， 以達到糖塑藝術的廣泛傳播和應用。 其需要虛擬場景 構建、實物模擬、動畫制作、游戲與開發(fā)等技術。 4. 數(shù)字化存儲與動畫演示糖塑作品制作流程 將糖塑作品吹制流程數(shù)字化后存儲并進行動畫演示， 可應用 于指導普通民眾的學習和制作

9、。 其涉及以下技術： 糖塑作品吹制 流程的采集、數(shù)字化存儲及交互動畫制作技術等。 （四）預期目標 1. 對天門糖塑各種素材進行精確完整收集、 數(shù)字化處理， 建 立信息數(shù)據(jù)庫；同時可以制作 DVD VCD宣傳光盤，內容包括糖 塑藝術生產(chǎn)背景、藝術特征、傳承方式、工藝流程、代表藝人及 其作品等；建立數(shù)字博物館。 2. 糖塑藝術展示系統(tǒng)。在虛擬場景中綜合各種多媒體信息， 即應用糖塑的文字、圖像、音頻、視頻等數(shù)字信息建立混合虛擬 模型場景展示系統(tǒng)， 支持糖塑藝術的介紹、 傳承藝人及其作品的 選擇與展示、 吹制流程的詳細表達、 虛擬糖塑吹制的游戲體驗等 交互功能；設立網(wǎng)絡傳播廳。 3. 計算機虛擬糖塑制作和設計系統(tǒng)。 在軟件自帶的糖塑素材 庫中，通過系統(tǒng)檢索到所需素材，進行虛擬制作與設計。 總之，數(shù)字信息技術與非物質文化遺產(chǎn)保護的結合是當前一 個趨勢， 并且有著現(xiàn)實的技