詠物詩(shī)《賞牡丹》《小松》

1、詠物詩(shī) p44-46 詠物詩(shī)（盛唐時(shí)期最多） 1.所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融 合在一起，寄托作者了一定的感情。 2.在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好愿望，或 包涵生活哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。 對(duì)某種事物的詠嘆人文思想 體現(xiàn) 初唐盛唐中晚唐 顧況-中唐詩(shī)人 韓愈-中唐詩(shī)人 劉禹錫-中唐詩(shī)人 杜荀鶴-晚唐詩(shī)人 著名的詠物詩(shī)作 于謙石灰吟 鄭燮竹石 駱賓王詠鵝在獄詠蟬 李賀馬詩(shī) 賀知章詠柳 元冕墨梅 鑒賞詠物詩(shī) 1.分析所詠之物的外在特征以及環(huán)境特點(diǎn) 2.挖掘所詠之物的內(nèi)在品質(zhì) 3.聯(lián)系詩(shī)人的自身經(jīng)歷，揣摩詩(shī)人想要表達(dá)的情感 4.體會(huì)詩(shī)人手法的高妙 詠物詩(shī)常

2、用手法：托物言志、借物喻人、擬人、比喻、雙關(guān)、借代、象 征、對(duì)比、烘托 由外到內(nèi)由物及人把握手法+情感 賞牡丹 劉禹錫 庭前芍藥妖無(wú)格， 池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國(guó)色， 花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 七言絕句 劉禹錫 字夢(mèng)得 詩(shī)豪 劉白：劉禹錫 白居易 劉柳：劉禹錫 柳宗元 三杰：劉禹錫 韋應(yīng)物 白居易 代表作： 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 烏衣巷 楊柳枝詞 陋室銘 斗爭(zhēng)的一生、反抗的一生、在被打擊中不斷反擊的一生 書(shū)香門(mén)第平步青云有志之士：永貞革新 貶官（邊遠(yuǎn)八州）“二王八司馬事件”回京 玄都觀桃花又被貶安徽和州陋室銘 回京再游玄都觀依舊被貶辭官 退居洛陽(yáng)養(yǎng)老堅(jiān)持初心：永貞革新駕鶴西去 政治諷刺詩(shī)玄都觀

3、桃花 懷古詩(shī)烏衣巷 寫(xiě)景抒情、清新自然的詩(shī) 竹枝詞 庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。 庭前芍藥：喻指宦官、權(quán)貴。 芍藥：草本植物，形狀與牡丹相似。 鄭虔胡本草：“芍藥，一名沒(méi)骨花?！蹦档e名“木芍藥”，芍藥為 草本，又稱“沒(méi)骨牡丹”，故詩(shī)人稱其“無(wú)格”。 外在特征：艷麗嫵媚卻沒(méi)有格調(diào) 庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。 芙?。╭）：荷花的別名。 爾雅釋草：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏， 其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。”郭璞注：“（芙渠）別名芙蓉， 江東呼荷。 外在特征：明凈高潔缺少熱情 唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 國(guó)色：傾國(guó)傾城之美色。原意為一國(guó)中姿容最美的女子，此指牡丹

4、富貴 美艷、儀態(tài)萬(wàn)千。 外在特征：色澤艷麗、富麗堂皇、“花中之王”、中國(guó)十大名花 清代被當(dāng)作中國(guó)“國(guó)花” 花中之魁梅花 花中之王牡丹花 凌霜綻妍菊花 水中芙蓉荷花 花中皇后月季 繁花似錦杜鵑 花中嬌客茶花 君子之花蘭花 十里飄香桂花 凌波仙子水仙 芍藥 芙蕖 牡丹 凈少情 妖無(wú)格 真國(guó)色 擬人 對(duì)比 襯托 抑彼揚(yáng)此的反襯手法 側(cè)面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 正側(cè)結(jié)合 手法：比喻、正側(cè)結(jié)合 特點(diǎn)： “唯有”突出強(qiáng)調(diào)了只有牡丹才配稱作“真國(guó)色”，表明詩(shī)人對(duì) 牡丹的偏愛(ài) “真國(guó)色”詩(shī)人把牡丹比喻成國(guó)中最美麗的女子，寫(xiě)出了牡丹的 高貴富麗 “動(dòng)京城”“動(dòng)”字生動(dòng)形象地展現(xiàn)出人們傾城而出觀賞牡丹的 熱鬧景象，只字未

5、提牡丹色香，卻側(cè)面稱贊了牡丹的傾國(guó)之色 后兩句運(yùn)用了什么手法？表現(xiàn)了牡丹的什么特點(diǎn)？ 1.意象分析 芍藥艷麗嫵媚、格調(diào)不高 芙蕖高潔寡情、孤芳自賞 牡丹國(guó)色天香、高貴富麗 2.情感分析 突出了牡丹的高貴富麗，表達(dá)了對(duì)牡丹的贊美之情 3.手法分析 （1）對(duì)比、反襯手法的運(yùn)用 （2）正側(cè)結(jié)合的運(yùn)用 （3）比喻、擬人的運(yùn)用 描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句 一個(gè)勁猛夸型：（對(duì)牡丹的喜愛(ài)與贊美） 牡丹皮日休競(jìng)夸天下雙無(wú)艷，獨(dú)立人間第一香。 牡丹徐凝疑是洛川神女作，千姿萬(wàn)態(tài)破朝霞。 清平調(diào)李白一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。（以花喻人） 借花抒情型：（大多表達(dá)傷春、被貶、失意、亡國(guó)、物是人非等悲傷情感） 惜牡丹花二首白居

6、易晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。 題所賃宅牡丹花王建 可憐零落蕊，收取作香燒。 郡庭惜牡丹徐夤青春不駐堪垂淚，紅艷已空猶倚欄。 襯托型：（用牡丹襯托其他） 愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 牡丹，花之富貴者也。 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 小松 杜荀鶴 自小刺頭深草里， 而今漸覺(jué)出蓬蒿。 時(shí)人不識(shí)凌云木， 直待凌云始道高。 七言絕句 杜荀鶴 字彥之 自號(hào)九華山人 出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官， 乃返鄉(xiāng)閑居 以“詩(shī)旨未能忘救物”自期，故而對(duì) 晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深 受的苦痛，頗多反映 山中寡婦旅泊遇郡中叛亂示同 志再經(jīng)胡城縣等作品反映了當(dāng) 時(shí)酷吏殘忍、人民苦痛的現(xiàn)狀。 1.描寫(xiě)山林

7、隱居生活 2.反映晚唐現(xiàn)實(shí)，同情疾 苦人民 3.艷情詩(shī)春宮怨 自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。 “刺”不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且勾勒出小松堅(jiān)強(qiáng)不 屈的性格和勇敢戰(zhàn)斗的精神，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力；它的 “小”，只是暫時(shí)的，相對(duì)的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉(zhuǎn)大。 “出”不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且起了承前 啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來(lái)“凌云”的先兆。 “漸覺(jué)”事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺 頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺(jué)”。只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)小松的人， 時(shí)時(shí)觀察、比較，才能“漸覺(jué)”；至于那些不關(guān)心小松成長(zhǎng)的人，視而 不見(jiàn)，哪能談得上“漸覺(jué)”呢？ 時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。 “凌云”連說(shuō)兩個(gè)“凌云”，前一個(gè)指小松，后一個(gè)指大松。 諷刺“時(shí)人”缺少“識(shí)”，眼光短淺，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之 間”的千里馬有異曲同工之妙。 1.意象分析 刺頭生長(zhǎng)于深草、蓬蒿之中，具有旺盛的生命力，有凌云之志， 不甘埋沒(méi)，堅(jiān)強(qiáng)不屈 大松高聳入云 時(shí)人目光短淺 2.情感分析士人、時(shí)人、詩(shī)人 以松自比，通過(guò)刻畫(huà)“小松”的形象，象征了出身卑微的士人不甘埋 沒(méi)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，同時(shí)諷刺了“時(shí)人”目關(guān)短淺、趨炎附勢(shì)，暗 含詩(shī)人