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文檔簡介

1、學(xué)科滲透法制教育教學(xué)計(jì)劃現(xiàn)代社會(huì)是法制社會(huì),人們保護(hù)自己的主要武器便是法律。因此,加強(qiáng)對未成年人的法制教育,就成了未成年人思想道德建設(shè)工程中的一個(gè)重要組成部分。然而,目前我國的中小學(xué)法制教育普遍存在方法呆板枯燥、內(nèi)容脫離中小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際、缺乏實(shí)效性等問題,導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受法制教育,這樣不但未能提高學(xué)生的法制意識(shí),甚至還造成了學(xué)生以消極方式抵觸,從而背離了學(xué)校開展法制教育的初衷。開發(fā)新的學(xué)校法制教育資源勢在必行?!澳懿荒茉趯W(xué)科教學(xué)中滲透法制教育,讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收呢?”一個(gè)大膽而富于創(chuàng)意的課題擺在了我們面前。因?yàn)?,在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育,不僅能在鞏固學(xué)科知識(shí)的

2、基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野和思維深度,又可以體現(xiàn)法律與我們生活息息相關(guān)的緊密性,能幫助學(xué)生多方面多角度了解法律對我們實(shí)際生活的積極作用。語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文教育的功能,然而教師在語文課堂教學(xué)中有意識(shí)的對學(xué)生進(jìn)行的法制教育幾乎呈空白狀態(tài)。在當(dāng)前社會(huì)法制的重要性日益顯著的背景下,面對目前學(xué)生法律素養(yǎng)薄弱、行為自律意識(shí)欠缺、自我保護(hù)能力匱乏以及語文學(xué)科教育中法制教育滯后的現(xiàn)狀,我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對呢?在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn),語文課堂教學(xué)中滲透法制教育,充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源是一種現(xiàn)實(shí)、可操作而有實(shí)效的途徑。這種運(yùn)用現(xiàn)代眼光來重新審視文本的“法眼”解讀,以及運(yùn)用藝術(shù)眼光對法律文本、法

3、律事件的“文學(xué)”欣賞,不僅有助于加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,也必將使得法制的神圣光芒照進(jìn)語文課堂,照進(jìn)學(xué)生的心靈。那么,如何在語文課堂中滲透法制教育呢?下面就是我的幾點(diǎn)建議:一、在語文活動(dòng)中進(jìn)行法制教育作為學(xué)校,班級(jí)里也會(huì)舉行許多形式多樣內(nèi)容豐富的課外活動(dòng),我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動(dòng)之中。例如在學(xué)完威尼斯商人之后,我在班里舉辦了一次“模擬法庭”的語文活動(dòng),要求學(xué)生自己選擇一件“班級(jí)懸案”進(jìn)行法庭審判和辯護(hù)。要求有原、被告雙方和主審法官,有申訴狀和辯護(hù)辭,有法庭陳述和法庭辯護(hù),有證人、證據(jù)、證物,有最終的法官判決等等。學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高漲、參與積極,不僅提高了他們學(xué)習(xí)語文的興趣,鍛煉了語

4、言表達(dá)和思維能力,也對法庭審判有了更為形象而直觀的印象,法制意識(shí)自然大為增強(qiáng)。在學(xué)習(xí)那樹時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生開展“我為老樹寫訴狀”的活動(dòng);在學(xué)習(xí)震驚全國的“阜陽假奶粉”事件發(fā)生后,可以要求學(xué)生舉行“我為大頭娃娃做律師”的綜合實(shí)踐課?這一系列的活動(dòng)的開展,使得學(xué)生能夠盡情地在法律的殿堂里呼吸文明的空氣,在語文的世界里酣暢淋漓的遨游。此外,如變色龍一課,可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:“奧楚蔑洛夫的做法符合法律程序嗎?從中我們可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的法制進(jìn)程呢?”;孔乙己一文中,可以啟發(fā)學(xué)生思考:“丁舉人對待孔乙己的方式合法嗎?如果把他的行為放到當(dāng)今社會(huì),他犯了什么罪?將受到怎樣的懲處?”;教學(xué)胡適先生的我的母親時(shí),可以

5、設(shè)計(jì)這樣的問題:“我的母親被五叔惡語中傷后,氣得大哭,然后選擇當(dāng)面質(zhì)問的方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在如今的法制社會(huì),你能為她指出解決問題的法律途徑嗎?看著大家心悅誠服的笑臉,我又趁熱打鐵地說:“同學(xué)們,其實(shí)我們每個(gè)人身上都有這四種品質(zhì),為了實(shí)現(xiàn)自己的人生的遠(yuǎn)大目標(biāo),我們就一定要立志高遠(yuǎn),意志堅(jiān)強(qiáng),戰(zhàn)勝自身的懶惰享受之心,抗拒身邊的種種誘惑,忠實(shí)于自己的追求不畏艱險(xiǎn),勇往直前,就一定能夠成就輝煌的人生!”青春,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧” 演講比賽,讓學(xué)生清醒地意識(shí)到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧,而應(yīng)該把自己的大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中,爭取早日獲得佳績來回報(bào)自己的老師、父母和其他親人;舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”演講比賽,

6、學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等等。還可以開展一些學(xué)生辯論賽,主題可以設(shè)置成這樣:“我們究竟該不該和陌生人說話”,“錢是不是萬能”,“當(dāng)官就一定要貪污嗎”?所以說,在語文教學(xué)的各種活動(dòng)中進(jìn)行法制教育最為重要。二、在閱讀中進(jìn)行法制教育學(xué)生讀書閱讀,我們能夠利用好這個(gè)途徑進(jìn)行法制教育,就可以收到意想不到的效果。在語文教學(xué)中,要求學(xué)生必讀的課外名著有很多篇目,而西游記、水滸傳等又是學(xué)生非常愿意的古典名著。以西游記為例,談自己是如何利用課外閱讀這一平臺(tái)適時(shí)向?qū)W生進(jìn)行法制教育的。西游記中的唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚四大人物是青少年喜聞樂道的形象。像“孫悟空大鬧天空”、“三打白骨精

7、”、“真假唐僧”等故事更是口述能詳。在學(xué)生的談?wù)撆d致最高的時(shí)候我發(fā)問道:“同學(xué)們,你們知道作者吳承恩想借助這幾個(gè)形象向我們講述什么道理嗎?”看著大家莫名其妙的樣子我說道:這四大形象其實(shí)代表著一個(gè)人身上的四大品質(zhì),你們想一想,各是什么? 通過大家的熱烈討論,最后得出結(jié)論:唐三藏代表的是理想,孫悟空代表的是堅(jiān)毅,豬八戒代表的是懶惰,沙和尚則代表著忠實(shí)。師徒四人遭遇九九八十一難取得真經(jīng)則代表一個(gè)人健康成長,最后終成大業(yè)。水滸是我國四大名著之一,小說情節(jié)曲折、人物形象鮮明生動(dòng)的,尤其魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西一文,人物形象鮮明,描寫手法精妙,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀、交流評(píng)價(jià)時(shí),都注重了魯提轄值得歌頌,因?yàn)樗祼喝绯?/p>

8、,仗心相助,而鄭屠仗勢欺人,自私可惡,應(yīng)該被打死。作為教師,是否可以考慮周全,讓學(xué)生討論鄭屠是否該死?即使該死,是否由個(gè)人快意恩仇?要讓學(xué)生明白,這種行為在宋朝,在今天乃至將來都是一種犯罪。要知道,文學(xué)作品潛移默化的影響力,要遠(yuǎn)大于空洞的法律讀本。試想:如果讓學(xué)生都認(rèn)同魯智深、宋江等的激情犯罪,在遇到類似情況時(shí),都仿而效之,那么對創(chuàng)建和諧的法制社會(huì)是起到適得其反的作用。所以,我們在認(rèn)同情感的基礎(chǔ)上,對處理問題的方式應(yīng)存疑、存異。要讓學(xué)生明白:他們是特定歷史條件下的“英雄”,是歷史的產(chǎn)物,一個(gè)人的生命是寶貴的,剝奪一個(gè)人的生命,必須由公安機(jī)關(guān)依靠嚴(yán)格的程序,用鐵的證據(jù)來裁定。所以說,在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行法制意識(shí)的培養(yǎng)是法制教育的核心。這種在閱讀中的法制教學(xué),會(huì)讓學(xué)生從自身的實(shí)際考慮,自覺增強(qiáng)法制意識(shí)。三、在學(xué)生的寫作中進(jìn)行

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