對新聞報道中的“時間”錯誤分析

1、對新聞報道中的“時間”錯誤分析4年一閏非定數(shù) 咬文嚼字年第3期刊有“驅(qū)魔神舞”的日期一文,其中說道:陽歷每4年閏1日,也就是在2月多加1天。其他文章中類似的表述還有“農(nóng)歷每3年有一個閏月”等,這些都是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?陽歷紀(jì)年中說“4年一閏”并不準(zhǔn)確,應(yīng)該說是“通常4年一閏”。因為按照規(guī)定,當(dāng)公元年數(shù)能被4整除而不是100的倍數(shù)的年份是閏年,如年、年;當(dāng)公元年數(shù)是100的倍數(shù)又能被400整除的年份仍是閏年,如_年、2400年;當(dāng)公元年數(shù)能被4整除也是100的倍數(shù),但不能被400整除的年份就不是閏年,如1900年、2100年。 農(nóng)歷的閏年、閏月更為復(fù)雜,通常的表述為19年7閏,不到3年就會有1個閏月,

2、有閏月的這一年也叫閏年。有閏月的年份1年會出現(xiàn)13個朔望日,約383天或384天,無閏月的年份1年有12個朔望日,約354天或355天。 虛實最多差3歲 某地方電視臺在采訪一位百歲老人時,記者說“您的虛歲已經(jīng)1010歲啦”,這一關(guān)于虛歲的表這經(jīng)常聽到但并不準(zhǔn)確。 虛歲是我國傳統(tǒng)的年齡計算方法,出生時即為1歲,以后每過一個春節(jié)增加1歲。周歲源于西方歷法(陽歷),它傳入我國后,國人的年齡才有虛實之別。 正因如此,虛歲與周歲相同直至前者比后者大3歲的情況都會存在。如某人生于年2月9日(壬辰年除夕),那么他當(dāng)天就是l虛歲,第二天2月10日(癸巳年正月初一)即為2虛歲,年1月31日(甲午年正月初一)已為

3、3虛歲,而他的實際天數(shù)還不到通常所說的一年365天,即不滿1實歲(周歲)。 由此可見,有了周歲計齡方式后,人們的年齡變得混亂不堪。除了上述錯誤外,有的用當(dāng)前年份減去出生年份來計算當(dāng)前周歲,有的竟把度過的農(nóng)歷閏月累積起來,滿12個月就多算1歲,有的人生日在后半年,虛歲就多算2歲。 今“元旦”非“元日” 每年元旦、春節(jié)前后,各大媒體都有相關(guān)文章介紹這兩個節(jié)日的來歷及風(fēng)俗,有的竟然把,“元日”說成即“元旦”。 其實,現(xiàn)在的“元旦”非“元日”。元旦是指陽歷新年第一天,即1月1日,是世界范圍的節(jié)日。元日是我國古代的叫法,指陰歷或農(nóng)歷新年的第一天,即正月初一,也叫正日、歲日、新正,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。正月初

4、一稱為“春節(jié)”,源于民國成立后的1913年,只有一百年的歷史。 在我國數(shù)千年歷史上,絕大部分時間使用的都是夏歷,民間俗稱“陰歷”“舊歷”或“農(nóng)歷”。民國建立之初,就開始推廣和使用公歷(陽歷),用國號紀(jì)年,但在后來的動蕩歲月里,其施行仍屢次反復(fù),直到1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上才決定采用公元紀(jì)年,并正式把1月1日叫元旦,農(nóng)歷正月初一叫春節(jié),至此,元旦、春節(jié)才正式分開,并沿用至今。 一元復(fù)始非子時 每年的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上,零點鐘聲一敲,主持人就會宣布進(jìn)入到新的一年,這向人們傳遞一個信號:農(nóng)歷新年是從夜里零時開始的。 通行既久,就會約定俗成,但農(nóng)歷的傳統(tǒng)規(guī)定并不

5、是這樣的。古人把一晝夜分為12個時段,并與12地支相對應(yīng),每個時段是現(xiàn)在的2個小時,由于每個朝代所采用的歷法不同,農(nóng)歷十一月初一、十二月初一和正月初一都曾做為一年的開始,子時(23時至次日l時)、丑時(1時至3時)、寅時(3時至5時)也都曾做為一天的開始。 現(xiàn)在使用的農(nóng)歷是我國古代使用時間最長、朝代最多的夏歷,夏歷新年開始的“一元復(fù)始”指的是正月初一寅時(3時至5時),古時也稱平旦,而非零時。當(dāng)然,陽歷是現(xiàn)在世界上的通行歷法,為了統(tǒng)計和應(yīng)用上的方便,人們也就漸漸把農(nóng)歷的夜半定為一目之始,并得到了官方的承認(rèn)。 農(nóng)歷六月非仲夏 年8月6日,解放日報第5版有仲夏夜之夢一文,圖文并茂地報道了8月S日浙

6、江兩位小朋友來上海參加世博會英國館相關(guān)活動的情況。 8月5日,即農(nóng)歷六月二十五,農(nóng)歷六月是“仲夏”嗎根據(jù)前后語意分析,應(yīng)該是“日上三竿”才我國古代把一夜分為五更,將黃昏至拂曉的一段時間劃分為相等的5段,分別叫一更至五更,每更相當(dāng)于現(xiàn)在的2個小時,三更時段就是現(xiàn)在的半夜11時到次日凌晨1時,所以人們常說“三更半夜”。 與五更一樣,古代還有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段,與十二地支相對,每個時辰又分為初和正,前一小時為初,后一小時為正,如23時為子初,0時為子正。百刻記時制來源于沙漏或水漏,它把一晝夜等分100刻,每刻約合現(xiàn)在的14.4分鐘,冬至?xí)兟?0刻,夜

7、漏60刻,夏至?xí)兟?0亥0,夜漏40刻,春秋二分,晝夜各漏50刻。 虎年生了兔寶寶 年是農(nóng)歷辛卯年,春節(jié)剛過,某都市報就策劃了一期“屬兔孩子的新年夢想”,圖文并茂,精心編排,令人意外的是,記者發(fā)現(xiàn)了其中一位生日是年1月12日的“假兔子”。 按理說,年是農(nóng)歷己卯年,也是兔年,但兔年開始日期不應(yīng)從該年1月1日算起。屬相起始日期歷來有“立春說”和“正月初一說”之爭,年2月4日立春,2月16是正月初一,無論是依據(jù)哪派觀點,1月12日都應(yīng)是虎年。 以上例子只是屬相和生日之亂的冰山一角,根據(jù)陽歷、陰歷、陰陽歷、閏年、閏月等過生日,可以排列組合出10余種不同的方式,由于缺乏強(qiáng)制規(guī)定,擇日過個性化生目的人比比

8、皆是。作為媒體人,時間來源一定要依據(jù)官方權(quán)威部門,如中科院紫金山天文臺的信息,及人民日報報頭處的干支紀(jì)年變更時間,它們都明白無誤地告訴我們:屬相變更時間是每年的正月初一。 七月流火非炎夏 七月流火與炎夏一起用,是一個老生常談的話題,好多媒體上都出現(xiàn)過。現(xiàn)在上網(wǎng)搜“七月流火”,就會出現(xiàn)大量的和炎夏相連的詞,可見誤解不會一日消除。 “七月流火”出自詩經(jīng)豳風(fēng)七月篇,并不是形容七月天氣炎熱,而是指農(nóng)歷七月之天象。“七月”指的是農(nóng)歷七月,相當(dāng)于現(xiàn)在公歷的8月或9月份,“火”指的是大火星,不是指燃燒的火,“流”指大火星向西邊沉落。我國上古先民早已發(fā)現(xiàn),每年夏末秋初,大火星就會落向西邊的夜空,這種天象變化也就預(yù)示著天氣即將逐漸轉(zhuǎn)涼。 如與星座相對,此星是天蝎座的一顆亮星天蝎座,一般稱之為心宿二,是天蝎座的主星,每年農(nóng)歷五月黃昏,出現(xiàn)在正南方,方向最正,位置最高,六月以后,就開始偏西下降。此九九非彼九九 年1月開始,中央電視臺綜藝頻道推出全新節(jié)目回聲嘹亮,有一期是“玖月奇跡”,當(dāng)九九艷陽天演唱結(jié)束后,主持人問歌中的九九的含意時,嘉賓席上有人回答是“長長久久”。這樣的回答并不準(zhǔn)確。 眾所周知,九是個位數(shù)字中最大的一個,它在中國被認(rèn)為是一個至陽的虛數(shù)、極數(shù),常表示最多、無數(shù)的意思。兩個九連起來,有九九重陽節(jié)、九九八十一、九九艷陽天等用法,但其蘊(yùn)含的意義并不相同。九九重陽節(jié)是農(nóng)歷的九月初九,與