修建家族祠堂捐款積德倡議書

1、修建家族祠堂捐款積德倡議書修建家族祠堂是我們義不容辭的義務(wù)，寫一份倡議書一 起來修建家族祠堂吧！下面就讓百分給大家分享幾篇修建家 族祠堂倡議書吧，希望能對(duì)你有幫助！修建家族祠堂倡議書篇一親愛的小章我孫氏家族同胞：祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自 始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年（1404年）來到束鹿（今辛集市），歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我 族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂 和后營家堂，但是都因?yàn)槠渌识粡?fù)存，今已經(jīng)成為了 民宅，想在原來的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠 孝義尚在，名垂史冊(cè)，人所共知。當(dāng)今逢盛世，富而思源、 重禮、存

2、孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)孫氏家族，祖宗 亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中 心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運(yùn)起會(huì)長顧 念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機(jī)遇，隨成立 了 “修建小章孫氏家族祠堂理事會(huì)”決定：號(hào)召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照 一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖， 敬孝執(zhí)禮之場(chǎng)所，又用于親情聯(lián)誼聚會(huì)、 傳播科技文化信息、 移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景 觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會(huì)。但 是工程較大，所需時(shí)間會(huì)很長，耗資也會(huì)很多，用人之多， 難度之

3、大，非我族中之人合力不能解決。為此，特作倡議如下：1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女， 人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn) 愛心。有錢出錢，有力出力。2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的 重點(diǎn)大戶或個(gè)人，應(yīng)思知恩圖報(bào)，效仿先賢，大孝舉義，重 金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會(huì)、各支族長， 及社會(huì)各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳 發(fā)動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈(zèng)資助，真情奉獻(xiàn)。4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者， 均永久記檔、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之責(zé)；積德

4、行善，人生快事；揚(yáng)名千古，丈夫作為！切勿錯(cuò)失良機(jī)，愧對(duì)先祖，貽笑后人，為一時(shí)之不決而 抱憾終身！順?？蛋残腋＃f事如意！小章孫氏家族祠堂籌建理事會(huì)20xx年1月29日星期四修建家族祠堂倡議書篇二全體傅氏子弟們：始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至 今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十二世矣。 始祖一系傅氏后代，現(xiàn)大多定居樟樹市吳城鄉(xiāng)律坪傅家村。 可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。前輩有識(shí)之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績(jī)，于明清年間，在 先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖 之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué) 堂，還是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的

5、重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的傅 氏祠堂于文革動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀加上八年前的一場(chǎng)大 火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自費(fèi)將前廳修建，現(xiàn)又全部倒塌，數(shù)十年來，傅家子弟無不哀 之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶貴文化遺 產(chǎn)之罪過。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。近年來， 隨著“構(gòu)建和諧社會(huì)”口號(hào)的提出和實(shí)施，人們對(duì)宗祠在和 諧社會(huì)建設(shè)和文化傳承上的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖 國各地，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚 至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)重要因素。國家倡導(dǎo)忠孝文明， 世人居安思祖之情順勢(shì)陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母， 根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟

6、本忘祖枉為人。無祖宗骨 血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世 ？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機(jī) 會(huì)了 ！大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過充分 的民主協(xié)商，“傅氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開始工 作；通過審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好 ；宗祠的總體設(shè)計(jì)程式 正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將 在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈(zèng)多少、款項(xiàng)用于 何處，我們都將向外公布，公開接受監(jiān)督。因此，捐款人

7、請(qǐng) 留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。我們保證：所有的建言獻(xiàn)策都會(huì)受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會(huì)得到有效監(jiān)管與合理使用。我們相信：全族同胞 一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好！重修傅氏宗祠領(lǐng)導(dǎo)小組20xx年2月17日修建家族祠堂倡議書篇三祠堂，又稱宗祠，祠室，家廟，它記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿，也是中 國悠久歷史的象征與標(biāo)志。家族祠堂，更是中國五千年文明 歷史文化的延伸。修繕祠堂不僅是對(duì)中國歷史遺跡的補(bǔ)救， 而且也是對(duì)家族祖先長輩的緬懷和尊敬。據(jù)通史氏族略所記：帝堯的后人先封于唐，因不 服從周朝號(hào)令，為周公旦所滅，改封于杜城，其后代遂以杜 為姓，距今已有三千多年。據(jù)萬榮縣志記載和老一

8、輩人回憶，里望杜氏先祖諱 名敏于元末明初自四川杜家崖遷來里望，已有六百多年歷 史。多少年來繁衍生息，枝繁葉茂，據(jù)19xx年人口普查，里望杜氏姓者 877人，現(xiàn)傳24世。里望村杜家祠堂建于何 年，沒有文字記載，但杜家祠堂原址就是原來村里的保健站 所在地。當(dāng)年栽植的兩顆松柏還在，歷經(jīng)多年，屹立不倒， 已有一人合圍，成參天大樹，象征著杜氏族人后代生生不息， 頂天立地的精神。還有古樸大氣，精妙絕倫的木雕畫棟、石 雕石 礎(chǔ)等被 文物販 ？a href=/zuowen/yu/ target=_blank雨殛歟 媾庇卸 y目贍堋1狽肯椎釘S媯 伯轅釁撇豢埃 nB晌#妳庇械顧奈0 眨 孀諫袒換袒灘豢芍杖鍘R屹

9、誦奚啥攀霞易屐秈玫墓朋 骺灘蝗莼骸？/p相傳杜家祠堂的木頭旗桿，矗立高端，上掛旌旗迎風(fēng)招展，宣示著家族的興旺不衰。可惜社會(huì)動(dòng)蕩、 兵荒戰(zhàn)亂，祠堂遺物相繼湮沒在歷史的長河中。先祖無處祭，鄉(xiāng)愁無處尋，讓我們今人心生無限惆悵。每每宗族后代婚典迎神之時(shí)，看到延續(xù)多年的房屋場(chǎng)所 破敗不堪，落滿灰塵，麻雀蜘蛛肆意妄為，作為杜氏家族后 代痛心不已，再看一看周圍房舍鱗次櫛比樓房林立，兩者相 比，更是感到一種責(zé)任和義務(wù)。今欣逢盛世，國泰民安，黨 的富民政策深入人心，每一個(gè)勤勞樸實(shí)的后來人都在用自己 的心血和智慧積極實(shí)現(xiàn)著自己的中國夢(mèng)，日子逐步富裕，更 加注重精神文化的內(nèi)涵，更加注重生命的意義。祭祖尋親是中國傳統(tǒng)孝道文化的具體體現(xiàn)。我們時(shí)刻要 知道，沒有先人哪里有父母，沒有父母哪里有你我？要知道自己來自哪里，靈魂歸于何地。這是精神的需求，也是孝道 的本義。愿我們杜氏族人后代能夠積極行動(dòng)起來，努力達(dá)成思想 共識(shí)，為杜氏家族祠堂重修建設(shè)出謀劃策，有錢出錢，有力 出