方言歌謠教育內(nèi)涵在音樂教育的實踐

1、方言歌謠教育內(nèi)涵在音樂教育的實踐一、潮汕方言歌謠研究內(nèi)容概要潮汕方言歌謠研究一書用八個章節(jié)從三個部分對潮汕方言歌 謠進行全方位的解讀和研究。第一部分，從語言與文化.民俗結(jié)合視 角，創(chuàng)新性地提出了民間方言歌謠收集整理的五大原則與方法。一是 明確歌謠結(jié)構(gòu)形式，界定體式；二是采用合理方式選取歌謠，取舍有 據(jù)；3是遵循歌謠用字四項原則，首先從俗原則，其次從古原則，再 次造字原則，最后同音替代原則；四是運用方言#研究成果進行歌謠 的注釋；五是按照歌謠主題，兼顧表達形式進行分類。第二部分，從 社會學(xué)、歷史學(xué)視角，全面而系統(tǒng)地對潮汕方言歌謠進行內(nèi)容研究、 文化內(nèi)涵研究.修辭特色研究、詞匯特征研究，并首次對客

2、、閩、潮 三個不同族群的過番歌“進行比較研究，精準(zhǔn)定義過番歌，概括和 描述了不同民系過番歌的共性與個性，確認這些來自不同族群的民間 記憶的歷史價值、文學(xué)價值和文化意義。第三部分，從非遺活態(tài)保 護視角，創(chuàng)新性地構(gòu)建了潮汕民間文學(xué)多模態(tài)傳承體系e以潮汕方言 歌謠為例建構(gòu)的潮汕民間文學(xué)多模態(tài)傳承體系，使民間方言文學(xué)以漫 畫、音樂、動漫畫以及漫畫衍生品一明信片.微信等不同模態(tài)傳承;該體系的構(gòu)建借助協(xié)同創(chuàng)新各方的資源與力ft,通過“四位一體傳播 路徑來實現(xiàn)，以達到“非遺活態(tài)保護的終極目標(biāo)，同時也為中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化傳承體系的建構(gòu)提供潮汕民間文學(xué)成功的案例。二. 潮汕方言歌謠研究中的教育內(nèi)涵潮汕方言歌謠是

3、嶺南文化中的一朵民間文學(xué)奇葩，具有明顯的民系族群地域特征，反映了潮汕民系歲時節(jié)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、飲食風(fēng)俗、 人文禮俗、價值觀念、教育理念、民間文藝等方方面面。在前輩傳給 下一代的口耳傳授中，在朗朗上口的歌謠吟誦中，表達了潮人對自家 孩子的某種期待或教育要求。首先，潮汕方言歌謠作為民間口頭文學(xué) 佳作，是家庭素質(zhì)教育精品。歌謠是潮汕人兒時的家教、游戲的伙伴.藝術(shù)的起步.人生的啟蒙；歌謠是潮汕人教兒育女的傳統(tǒng)教材，以它 那潤物細無聲的韌性與耐性哺育著一代又一代潮汕人。潮汕方言歌 謠，是潮人的智慧結(jié)晶，具有符合當(dāng)今社會主義核心價值觀的教育內(nèi) 涵(1)具有勤勞敬業(yè)的教育內(nèi)涵。敬業(yè)，首先是對勞動和工作的一,

4、種敬畏和負責(zé)。潮汕農(nóng)民把土地視為生命，其至比生命更為重要/潮 人對耕作有著強烈的敬畏精神，這在潮汕農(nóng)歌歌謠中說得很明口。譬 如門腳一丘田：門腳一丘田，枉費我ra種掉工；三四唔下種，五 六愛收什乜冬。農(nóng)事不能耽擱，農(nóng)事一延誤，三四月不下種，五六 月就無法收成，依農(nóng)時而作，違背不得，這難道不是對勞動的一種敬 畏嗎？(2)具有友善和諧的教育內(nèi)涵，善待他人，構(gòu)建和諧的社會關(guān) 系，這是友善的重要內(nèi)容0友善，定良好社會氛圍的要求，是社會和 諧的潤滑劑。善待他人，以互幫互助為基礎(chǔ)。譬如相攬肩：“相攬 肩，掇龍眼；掇有相共食，掇無勿相看，這首小朋友邊玩邊唱的歌謠, 充滿童趣，表現(xiàn)了孩子之間的純真友誼，蘊含了互

5、幫互助的教育意味S具有祟尚讀書的教育內(nèi)涵a潮汕民系崇尚讀書，幾乎每一類歌謠都有不少以讀書為吟詠對象或話題的，充分表達了潮人以讀書為榮的 文化心態(tài)以及讀書做官的文化價值觀。譬如歌謠擁呀擁：“擁呀擁, 擁金公；金公做老爹，阿文阿武來擔(dān)靴；擔(dān)靴擔(dān)唔浮，飼豬大過牛;飼牛生馬國，馬H生珍珠；珍珠輦輦圓，阿舍讀書赴科期；科期科, 阿舍讀書中探花這首歌謠是一首搖籃曲，表達了尋常百姓希望孩 子長大后能讀書赴考，直至做官光耀門庭的良好愿望。從歌謠中可以 知道，孩子岀生了，大人希望孩子能讀書，善讀書，是讀書的料，能 成為秀才探花榜眼S其至狀元。其次，潮汕方言歌謠是兒童 有益有趣的教材，有較強的教育借鑒意義。（1）

6、啟發(fā)兒童智慧，促進 兒童認知。歌謠往往以十分生動有趣的語言，表現(xiàn)各種科學(xué)知識、生 活常識.民俗知識，讓兒童在反復(fù)念唱當(dāng)中，在有意無意之間，逐漸 掌握各種知識，形象有趣地幫助兒童認識自然界，認識社會生活，開 發(fā)他們的智力，啟迪引發(fā)他們的思維和想象能力。（2）培養(yǎng)兒童良好 的道德品質(zhì)a歌謠在吟誦中，優(yōu)美的音韻、和諧的節(jié)奏、真摯的情感 可以給兒童以美的享受和情感熏陶，潛移默化地把正確的道德行為規(guī) 范灌輸給孩子，寓教于樂。把大道理蘊涵在富有童真的小歌謠中，使 孩子們受到求善求真的熏陶付3）發(fā)展兒童語言表達能力八歌謠語言淺 顯.明快.通俗易懂.口語化，有節(jié)奏感，便于兒童吟誦反復(fù)吟誦 歌謠，能幫助兒童矯正

7、發(fā)音.止確把握概念、初步認識事物，并能培 養(yǎng)他們語言的連貫力和表達力，訓(xùn)練和發(fā)展思維，培養(yǎng)并提高孩子們 運用語言的能力。三、借鑒潮汕方言歌謠研究中的創(chuàng)新性多模態(tài)傳承體系，開 發(fā)方言歌謠音樂教育實踐的有效策略（一）創(chuàng)編方言歌謠音樂教材在兒童音樂教學(xué)中融人地方方言歌謠課程，教材建設(shè)是前提，合 適的教材是順利實施的保證。方言歌謠兒童音樂教材內(nèi)容的取材、旋 律的創(chuàng)編、節(jié)奏的設(shè)計都應(yīng)以兒童音樂課標(biāo)為依據(jù)，符合兒童的興趣、 能力和需求，結(jié)合其生活經(jīng)驗及審美認知規(guī)律，充分發(fā)揮歌謠的教化 功能，讓孩子充分感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，從而提高其音樂 審美素質(zhì)。教材的難度.分量應(yīng)適應(yīng)各年齡學(xué)段學(xué)生的身心特點及受

8、 教育水平，讓學(xué)生能夠積極參與到音樂教學(xué)實踐活動中來L精選教 材內(nèi)容。教材內(nèi)容，應(yīng)該符合孩子們的心理特點，容易受孩子們的喜 愛，還要具有一定的教育意義，大道理蘊含在小歌謠中，有助于孩子 們增長知識，啟迪智慧，培養(yǎng)良好的品德，陶冶高尚的情趣。當(dāng)然并 非所有的歌謠都有大道理，有的歌謠內(nèi)容盡管沒有什么教化作用，但 音韻和諧，節(jié)奏感強，有助于協(xié)調(diào)游戲動作，為孩子們所喜歡，這就 是歌謠中的童趣；有的以小動物的行為舉止為題材，運用擬人手法, 敘述生動，情趣盎然，使歌謠生動.風(fēng)趣.可愛，滿足孩子們的好奇 心，增添生活的樂趣；還有些歌謠故意用疊音詞，目的在于促進兒童 的認知發(fā)展，訓(xùn)練孩子們的口頭表達能力。2創(chuàng)

9、編歌謠音樂旋律。借 助音樂藝術(shù)，創(chuàng)作方言歌謠音樂作品。潮汕方言歌謠原木是謠不是歌, 而潮汕方言有8個聲調(diào)，加上大：*的連續(xù)變調(diào)以及每首歌謠都是很 押韻的韻文，使歌謠聲律變化豐富.抑揚頓挫、瑯瑯上口，具有很強 的韻律感和音樂性。借助更具有感染力和藝術(shù)性的音樂形式，使傳統(tǒng) 歌謠得以更好地傳承。在潮汕地區(qū)，老一輩傳承人在吟唱歌謠時經(jīng)常 即興演唱，演唱帶有隨機性，有時每一遍演唱的旋律略有不同，很難有統(tǒng)一完整的譜子，所以在編寫歌謠音樂教材時，應(yīng)從學(xué)生的年齡特 點和實際需要岀發(fā)，對潮汕方言歌謠進行整理、改編、配曲，由淺人 深地創(chuàng)編潮汕方言歌謠音樂教材。（二）引入課堂教學(xué)雖然有了配上音符的歌謠，但對于接觸普

10、通話多于方官的方言地 區(qū)孩子來說，方言歌謠仍是沉睡于書本中的文字和音符，活不起來。如何唱響這些美麗的歌謠，將這些美麗的鄉(xiāng)土元素傳承下去？將無聲 音樂作品配上具有感染力和藝術(shù)性的音頻伴奏，或融人傳統(tǒng)地方文化 風(fēng)格的音律特點，或植人具有現(xiàn)代風(fēng)格.動感時尚、詼諧有趣的潮文 化元素的音律，這便可使歌謠具有很強的韻律感和音樂性。據(jù)此，我 們將方言歌謠教學(xué)從高校起步，走進高師音樂專業(yè)課堂，高師學(xué)前專 業(yè)課堂，讓未來人師學(xué)唱、創(chuàng)新、融匯，然后再組織高校學(xué)生走進中 小學(xué)及幼兒園課堂，用實習(xí)上課的方式，以及音視頻錄制的形式，把 方言歌謠教學(xué)推進校園課堂,（三）推上舞臺表演舞臺表演的形式能夠更好地展示方言歌謠的藝

11、術(shù)特色及獨特魅力, 對于教育者本身，是一個最好的宣傳和展示平臺，對于受教者木身, 更是一個引起共鳴、提起學(xué)習(xí)興趣的機會。所以在方言歌謠的教育實 踐中，通過舞蹈編排、獨唱、合唱等不同的舞臺表現(xiàn)形式，展示方言 歌謠從抽象到具體的文化內(nèi)涵，從而達到教育和傳承的目的。（四）創(chuàng)編大課間韻律操大課間體育活動是貫徹中央7號文件的一項重要體育運動，是落實學(xué)生活動一小時的保證和途徑，具有促德、調(diào)智、健體、審美等功 效，對調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏、緩解疲勞、增強體質(zhì)以及培#終身體育意 識等有著重要意義。；因此，把歌謠音樂創(chuàng)編成地方歌謠韻律操，推 廣運用在小學(xué)大課間活動中，并定期開展大課間韻律操比賽，通過韻 律操訓(xùn)練和比賽的形式，學(xué)生能夠深刻地感受到地方文化的深厚內(nèi)涵, 使他們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，快樂自覺地投人到學(xué)習(xí)和鍛煉中, 從而使學(xué)生們的體質(zhì).興趣.智力和品格得到綜合的培育和發(fā)展的同 時，也把地方本土文化根植于心中?？偠灾?，