七年級語文下冊 第六單元 詩詞拔萃 27《再別康橋》教案 蘇教版(2021年整理)

1、（2016年秋季版）七年級語文下冊 第六單元 詩詞拔萃 27再別康橋教案 蘇教版（2016年秋季版）七年級語文下冊 第六單元 詩詞拔萃 27再別康橋教案 蘇教版 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內(nèi)容進行仔細校對，但是難免會有疏漏的地方，但是任然希望（2016年秋季版）七年級語文下冊 第六單元 詩詞拔萃 27再別康橋教案 蘇教版）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進步的源泉，前進的動力。本文可編輯可修改，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績

2、進步，以下為（2016年秋季版）七年級語文下冊 第六單元 詩詞拔萃 27再別康橋教案 蘇教版的全部內(nèi)容。9再別康橋教案一。教學(xué)目標(biāo)：1、品味語言，把握意象，體味詩歌的語言美和意象美。2、體會徐志摩感情方式與個人體驗在其詩歌中的融合。二.教學(xué)過程:（一）作者及背景簡介徐志摩(18961931),浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清

3、華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授.在此期間,徐志摩為了生計，在北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異.他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩

4、的詩魂,人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪,崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的.難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲安平曾在悼志摩先生一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是它的外表;一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再

5、與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配,儼然是一個灑脫不羈,放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好,徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。再別康橋出于他自編的最后詩集猛虎集.這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上.“康橋即“cambuidge（今譯“劍橋”)，詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進修歸國后，有詩康橋,再會罷，1926年,二次旅游該國后，又有散文我所知道的康橋,可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩

6、人所需的古老、寧靜,充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生“真愉快”時光的所在.再別康橋這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格.詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。（二）整體構(gòu)思與思路全詩共七節(jié)。第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個“輕輕”，使我們體會到,康橋是美麗，而這美最集中的表現(xiàn)在一個“靜”字。三個“輕輕”是詩人對康橋之美的觀照，即

7、使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn),并為全詩確定了情感基調(diào)。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾,激動不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢!本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的

8、夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄才是詩人所愿。而此時的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄，物我兩眷溢于詩表。(三)從意象入手鑒賞詩歌。1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？明確：駱賓王的于易水送人一絕:“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。王勃的送杜少府之任蜀州：“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的芙蓉樓送辛漸：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?洛陽親友如相問，一片

9、冰心在玉壺?！崩畎椎馁浲魝悾骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?！?、如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下,在送別的對象上有什么不一樣呢？明確:一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”,告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感.3、與其他送別詩相比較，本詩情感上有何不同？大家看過柳永雨霖鈴這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”,自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有別舍弟宗一：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊.”都是兩眼

10、淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。設(shè)想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友,你們眼中所看到的會是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時,當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會聽到機械的轟鳴.但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭,寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。詩人以優(yōu)

11、美的意象,寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情.（四)從詩歌的形式入手賞析詩歌.再別康橋在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。1、繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語.全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽,波光,艷影，青荇，彩虹,青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象,同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說作者通過動作性很強的詞語,如“招手“蕩漾”“招搖“揉碎”“漫溯“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一

12、個可以畫得出的畫面,給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境,披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底.兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語,化作有生命的活物,溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”.正是在意亂情迷之間,詩人如莊周夢蝶，物我兩忘,直覺得“波光里的艷影在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié),詩人翻出了一層新的意境。借用“夢尋夢”，“滿載一

13、船星輝，在星輝斑斕里放歌，“放歌，但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋”四個疊句,將全詩推向高潮,正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢,生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。2、音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言,朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn).節(jié)奏感旋律美彈跳性a.押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖,

14、草；虹,夢；溯，歌；簫,橋；來，彩。b.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。c?；丨h(huán)復(fù)沓.首節(jié)和末節(jié)，語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式.如詩歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口.這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度?？梢哉f,正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張.3、建筑美，是節(jié)的勻稱

15、和句的整齊。四行一節(jié)錯落排列字數(shù)相近回環(huán)呼應(yīng)再別康橋共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數(shù)上看,也都整齊劃一，給人以美感。首句連用三個“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個“悄悄的與首闋回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走.揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言.既然在康橋涅槃過一次,又何必帶走一片云彩呢？首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴謹,給人以整體之美。（解說:在詩歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點撥.教師重點講

16、析繪畫美,學(xué)生討論音樂美和建筑美,最后教師總結(jié)。）（五)遷移練習(xí)：試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：沙揚娜拉贈日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙揚娜拉！提示：這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿態(tài)，“溫柔、“嬌羞、“蜜甜的憂愁準(zhǔn)確地傳達出少女楚楚動人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。(六）作業(yè)：1、朗誦、背誦該詩；2、談?wù)勀銓υ撛姷莫毺伢w驗。(七）補充資料練詞以造緣像而披詩-釋再別康橋之“招搖

17、”徐志摩的再別康橋是一首幽婉怡人的好詩.其中，我又獨獨喜歡第三節(jié)，原因在于一個“招搖”。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用.一說“招搖，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過市相連。其實，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象?再看“招搖”之前的“油油二字。何謂“油油？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾“招搖”不但增強了水草的自在感，而且還使我們想

18、見了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景?。《@美景全賴詩人的“招搖”。提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義?“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草?！弊髡邽槭裁磿@么說?這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗？明確:文心雕龍:情采說：“情者，文之經(jīng)?！毙熘灸x擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然.他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”.在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同,與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘的魅力，“我想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等.初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙